如題，紅塵、社會大學、妓院之類的答案就免了。

此心即道場，湛然遍十方。

直心是道場，無虛假故。發行是道場，能辦事故。

深心是道場，增益功德故。菩提心是道場，無錯謬故。

布施是道場，不望報故。持戒是道場，得願具故。

忍辱是道場，於諸眾生心無礙故。精進是道場，不懈退故。禪定是道場，心調柔故。智慧是道場，現見諸法故。慈是道場，等眾生故。悲是道場，忍疲苦故。喜是道場，悅樂法故。舍是道場，憎愛斷故。神通是道場，成就六通故。解脫是道場，能背舍故。方便是道場，教化眾生故。四攝是道場，攝眾生故。多聞是道場，如聞行故。伏心是道場，正觀諸法故。三十七品是道場，舍有為法故。諦是道場，不誑世間故。緣起是道場，無明乃至老死皆無盡故。諸煩惱是道場，知如實故。

眾生是道場，知無我故。一切法是道場，知諸法空故。

降魔是道場，不傾動故。三界是道場，無所趣故。師子吼是道場，無所畏故。力無畏不共法是道場，無諸過故。三明是道場，無餘礙故。一念知一切法是道場，成就一切智故。

心住於法是道場，正精進故；習題是道場，離懈怠、得明智故；

學術是道場，離戲論及諸邪見故；功底是道場，用進廢退故；

自律是道場，彰顯種姓故；毅力是道場，能斷妄想故；

多聞是道場，如聞行故；伏心是道場，正觀諸法故；

一念知一切法是道場，成就一切智故。專註是道場，總攝諸法故。

是故，殊勝道場遍一切處。

如是，善男子，菩薩若應諸波羅蜜教化眾生。諸有所作舉足下足。當知皆從道場來住於佛法矣。

慧日流空,照如來之凈土;禪刀入手,斷三界之妄惑。

法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。『舍識用根』

譬如高原陸地不生蓮花,卑濕淤泥乃生此花,

是故當知一切煩惱為如來種：譬如不下巨海,不能得無價寶珠。

如是，不入煩惱大海,則不能得一切智寶。

起於我見如須彌山，猶能發於阿耨多羅三藐三菩提心，生佛法矣！

南無黑格爾祖師

南無弗洛伊德宗師

南無斯賓諾莎祖師

南無Martin Heidegger

南無Soren·Aabye·Kierkegaard

南無Immanuel·Kant

南無《當下的力量》

南無《伯恩斯新情緒療法》

南無《榮格全集》

南無斯坦福大學戴維伯恩斯博士

南無賓夕法尼亞大學亞倫貝克教授

南無耶魯大學伯斯特教授

南無劍橋大學導師埃克哈特托里教授

善男子，譬如一燈燃百千燈，其本一燈，無滅無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是。普燃三世諸佛智燈，而其心燈無滅無盡；善男子，譬如一燈入於暗室，百千年暗悉能破盡；菩提心燈亦復如此，一入眾生心室之內，百千萬億不可說劫，諸業煩惱種種暗障，悉能除盡。

譬如燈柱，乃隨其大小，而發光明。若遇膏油，明中不絕，菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，大悲為柱，光照法界，以大悲心，教化眾生，莊嚴國土，是作佛事，無有休息。

若汝覺了，知見之心，實在身外；身心相外，自不相干；

則心所知，身不能覺；覺在身際，心不能知。

諸法所生，唯心所現。

勝天王白佛言：「世尊，若一切諸法不生不滅，自性空離，云何有佛出世及轉法論？云何菩薩於無生法而見有生？」

佛告勝天王言：「大王，法不滅，故不生。何以故？性不變異故。但以世諦因緣見有生滅，皆是虛妄，非真實有。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，善巧方便見因緣法，即知世諦悉空無有，不見堅實，似有如影，如炎、響、幻，不安搖動從因緣生。菩薩摩訶薩以般若波羅蜜，觀諸法空乃至從因緣生，作是思惟：『此等諸法，今見有生、有住、有滅，何因緣生？何因緣滅？』即作是知，無明因緣故生諸行，依行生識，識生名色，名色生六入，六入生觸，觸生受故，凡夫起愛，渴愛生取，以因取故則相續有，由有故生，生則有老，老故有死、憂悲苦惱。是故，修行為斷無明，無明若斷，餘十一分則亦復滅，譬如人身若斷命根，余根靡用。

邪見外道為求解脫，但欲斷死，不知斷生，若法不生則無有滅。

譬如，有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息；菩薩亦爾，但斷其生而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息；外道亦爾，不知斷生，終不離死。」

南無雷軍老師

南無任正非老師

南無董明珠菩薩

南無羅永浩護法

南無賈躍亭金剛

一、沒人的地方：

1.大興安嶺原始森林，可可西里無人區。

2.如果嫌遠，就離開家隨便一個方向，找一個人跡罕至的地方，開始修行就可以。

二、有人的地方：

1.知名的道場就別想了，人流如織，香客如雲，也沒辦法清修。

2.能清修的，別人在那裡清修，也不想你去打擾。

3.陌生的地方，無論城市或鄉村，如果還跟人打交道，就算不得清修。並且，只要有人，就和你現在的所處的環境，本質上沒有區別。

三、無論在哪，修成以後，都要回這紅塵歷練，只有經歷了紅塵中的善惡是非，愛恨情仇，才能領悟真正的大道真諦，把人生悟透，將人世看懂，這是學佛悟道必須要經歷的一個環節。

如果一直躲起來修，就碰不到任何讓你升起煩惱的東西，也就無法知道自己是否真的斷盡了煩惱。

所以，這塵世間，真是最好的道場。

身在世間而不染，出世間而不離世間。

沒有。只在古人文章里。中國是最完整的修心方法的記錄地。其他國家是不全面的。

包括印度。比如：道德經，壇經，血脈論。

塵世既同深山 一榻便是禪床

和學術圈一樣，要進圈子都是推薦制。道場還是有的，只是你沒有這個圈子的資源。

所以，問題問錯了。

有些許道場經歷，超過3人即小社會，《紅樓夢》除貫穿全書的一僧一道，其餘修行的道場皆是實寫…終歸都是凡人，也許是自己福報有限的井底之見，總之如今很認同那句「關門即深山，讀書即凈土」。更認同那句「靈山在汝心頭」。如果對這些話無感，那就是但凡你財力雄厚，實力強大，你去的任何地方，都會為你處心積慮騰出最佳道場。

沒看到有特別好的道場，主要是沒看哪裡有很多修為好的師父。我感覺武當山鍾雲龍道長修為好，藏區也許有些活佛也不錯。剩下的商業話太嚴重，都是掙錢的

大連這邊有個真言宗的道場，挺不錯的

平遙廣勝寺(不要門票)作為當地非常出名的實修道場，由釋迦覺善法師傳授華嚴體功法、養息法，禪坐法(禪修法)，基礎修行三部曲(公開傳授，不收費)，想真修真學的師兄，一定不要錯過。

寺里風景優美，有淵公寶塔，羅漢洞，九子洞，是一處非常優美的清凈道場。

菜根譚的洪應明，有那麼一句話：若要尋個住處，事便不了，君若歸去便歸去，未了僧家是俗家。

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