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感谢邀请。中医四部经典我就没一门学的好的，所以对于这个问题，我只能从我所了解的，极为有限的方面来回答了。

我觉得黄帝内经中有一个非常重要的概念（可以理解为中医的特色），就是形神相关理论。

《灵枢天年》中说：「血气卫和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。」这个观点奠定了中医的对人的基本认识，即先有血气五脏，后于神气魂魄，形神兼备，才成为完整的人。《灵枢决气》中指出形与神的关系是：「五脏安定，血脉和利，精神乃居。」形与神相互依赖，相互影响，有医家总结说「形者神之体，无形则神无以生。神者形之用，无神则形不可活。」神的概念，广义上是指的是人体的生命活动，狭义则指的是人的精神意识思维活动。内经中把不同的心理活动归为特定的脏腑，认为心理状态与脏腑功能密切相关。心理活动会导致脏腑功能出现失调，脏腑病变，也会产生不同的心理状态。

比如，肝性脑病，肺性脑病患者会出现，幻觉，妄想，或欣快等症状，这是脏腑疾病导致精神症状。抑郁，焦虑患者会出现胸闷，心悸，消化不良等症状，这是心理疾病引起的脏腑功能失调。

因此，中医非常重视精神心理活动在健康和疾病的治疗，预防中的重要意义。这一点，与现代心身医学的观点是基本一致的。

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对于人体节律的观测。

人与天地相参也，与日月相应也。

《内经》中提出了人体的节律，包括昼夜节律、月节律、四时节律等，伤寒论又进一步提出了七日节律，现代时间医学的研究进一步证明了这些人体节律的存在。中医与现代医学对此的解释不同，但是这一事实是确实存在的。

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现代医学是花几年或十几年证明几千年前的内经里的一句话是对的。不断重复证明下一句。比如肾主骨，骨头的毛病根在肾，光补钙没用。

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当然有，就像天工开物和物理学，化学，冶金，机械制造都能找到共通点。石器时代的先民磨制石器跟现代的数控加工中心的道理也是一样的，理论基础就是认识自然，改造自然，制造并使用工具，不过他们现在属于两个理论体系。

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抛砖引玉。有关良好生活方式的说法。歧伯曰：……食饮有节，起居有常……现代所倡导的生活方式就有保证每天有充足睡眠，不暴饮暴食。

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日常生活方式上提倡的基本都一样，病理病因上完全两个体系。。。

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无

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