念大乘經典為什麼會聞到檀香味?
謝邀,這是個智商鑒定問題。
阿爾法狗大佬已經回答的很好了,我就不多贅述了。
如果排除了書本本身和環境中的檀香味道來源,那就是嗅覺出現問題,請儘快就醫。
複次常精進。若善男子善女人。受持是經。若讀若誦若解說若書寫。成就八百鼻功德。以是清凈鼻根。聞於三千大千世界上下內外種種諸香。須曼那華香。闍提華香。末利華香。瞻卜華香。波羅羅華香。赤蓮華香。青蓮華香。白蓮華香。華樹香菓樹香。栴檀香沉水香。多摩羅跋香。多伽羅香。及千萬種和香。若末若丸若塗香。持是經者。於此間住 悉能分別。
又復別知眾生之香。象香馬香牛羊等香。男香女香。童子香童女香。及草木叢林香。若近若遠所有諸香。悉皆得聞 分別不錯。
持是經者。雖住於此。亦聞天上諸天之香。波利質多羅拘鞞陀羅樹香。及曼陀羅華香。摩訶曼陀羅華香。曼殊沙華香。摩訶曼殊沙華香。栴檀沉水。種種末香。諸雜華香。如是等天香。和合所出之香。無不聞知。
又聞諸天身香。釋提桓因 在勝殿上 五欲娛樂 嬉戲時香。若在妙法堂上 為忉利諸天說法時香。若於諸園遊戲時香。及余天等男女身香。皆悉遙聞。
如是展轉乃至梵世。上至有頂諸天身香。亦皆聞之。
並聞諸天所燒之香。及聲聞香。辟支佛香。菩薩香。諸佛身香。亦皆遙聞知其所在。
雖聞此香。然於鼻根不壞不錯。若欲分別 為他人說。憶念不謬。
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言
是人鼻清凈 於此世界中
若香若臭物 種種悉聞知
須曼那闍提 多摩羅栴檀
沉水及桂香 種種華菓香
及知眾生香 男子女人香
說法者遠住 聞香知所在
大勢轉輪王 小轉輪及子
群臣諸宮人 聞香知所在
身所著珍寶 及地中寶藏
轉輪王寶女 聞香知所在
諸人嚴身具 衣服及瓔珞
種種所塗香 聞香知其身
諸天若行坐 遊戲及神變
持是法華者 聞香悉能知
諸樹華菓實 及酥油香氣
持經者住此 悉知其所在
諸山深嶮處 栴檀樹花敷
眾生在中者 聞香皆能知
鐵圍山大海 地中諸眾生
持經者聞香 悉知其所在
阿修羅男女 及其諸眷屬
斗諍遊戲時 聞香皆能知
曠野險隘處 師子象虎狼
野牛水牛等 聞香知所在
若有懷妊者 未辯其男女
無根及非人 聞香悉能知
以聞香力故 知其初懷妊
成就不成就 安樂產福子
以聞香力故 知男女所念
染欲痴恚心 亦知修善者
地中眾伏藏 金銀諸珍寶
銅器之所盛 聞香悉能知
種種諸瓔珞 無能識其價
聞香知貴賤 出處及所在
天上諸華等 曼陀曼殊沙
波利質多樹 聞香悉能知
天上諸宮殿 上中下差別
眾寶花莊嚴 聞香悉能知
天園林勝殿 諸觀妙法堂
在中而娛樂 聞香悉能知
諸天若聽法 或受五欲時
來往行坐卧 聞香悉能知
天女所著衣 好華香莊嚴
周旋遊戲時 聞香悉能知
如是展轉上 乃至於梵世
入禪出禪者 聞香悉能知
光音遍凈天 乃至於有頂
初生及退沒 聞香悉能知
諸比丘眾等 於法常精進
若坐若經行 及讀誦經法
或在林樹下 專精而坐禪
持經者聞香 悉知其所在
菩薩志堅固 坐禪若讀誦
或為人說法 聞香悉能知
在在方世尊 一切所恭敬
愍眾而說法 聞香悉能知
眾生在佛前 聞經皆歡喜
如法而修行 聞香悉能知
雖未得菩薩 無漏法生鼻
而是持經者 先得此鼻相
神秘體驗部分就不回答了
重點在於這樣的體驗對你的心智有什麼提升,促使你產生了什麼樣的後續情緒。
如果後續產生的僅僅是好奇,或者感嘆神佛、經文偉大,或者佛性功德的圓滿,那說明這樣的問題沒有導向有用的結論
這個問題讓我想起一件往事。
有一次,一個居士到寺院拜訪師父。
賓主坐定後,居士忽然聞到一陣檀香味,甚是驚奇。
於是就對師父說起,還沾沾自喜,覺得這是佛菩薩的感應。
那師父就很淡定地說,你想多了,你來之前,我在焚香念經,這是所燒的檀香的味道。
居士無語良久。
當然,這只是突然因為問題而想起的往事。
而實際上,受持大乘經典是會有天人守護供養的,見多了就不奇怪了。檀香味,沉香味,甚至是花果香都聞過。
他們撒他們的香,你念你的經就好,亂動念頭幹嘛?
這是大腦出現了問題,先看具體案例:
1.腦外傷導致嗅覺失靈,聞啥味都自帶檀香味。