这是一具被扒去外皮的尸体，而被扒下的人皮，变成了衣服，穿在一个男人身上。

镜子里的男人妖娆妩媚，他精心描摹著眉毛，粉嫩的嘴唇一张一合，散发著一股致命的诱惑力。

「你愿意上我吗？」他对著镜子里的人说道。

音乐响起，他又跳起了舞。尽情扭动的他想穿上那件自制的「人皮外套」，好像这样他就能变成一个女人。

他的「人皮外套」来之不易，都是他从他杀死的女性身上活剥下来并悉心缝制的。当然，他也顺便制作了许多其他种类的「人皮工艺品」。

如果你是个悬疑电影爱好者，想必你已经知道他是谁了——他是狂揽第 64 届奥斯卡电影节 5 项大奖的经典电影《沉默的羔羊》中的变态人皮杀手「野牛比尔」。

你不必惊叹于导演逆天的脑洞，因为现实中的「野牛比尔」，远比电影里的邪恶。

1、人皮「工坊」

富兰克·沃顿（Frank Worden）和他的手下们到达农场的时候，被眼前的景象惊呆了——随处可见的垃圾、扑面而来的恶臭以及阴森幽暗的农场……

这真的是人住的地方吗？

其实，富兰克来这，是为了验证一件事，验证他的母亲是否还活著。

1957 年 11 月 16 日的晚上，富兰克照常下班回家。往常，母亲波尼斯·沃顿（Bernice Worden）总会站在他们家的五金店门口笑盈盈地迎接儿子的归来，可是今天不同往日，店门敞开著，却不见母亲的人影。

进入店里，富兰克立刻察觉到异样——挂在墙上的来复枪不见了，母亲平时站立的地方，也有一小滩醒目的血迹。凭著敏锐的职业嗅觉，富兰克知道大事不妙了。你可能已经猜到了富兰克的职业。没错，他是一名警官，准确来说，他是一名副警长。

调查行动连夜展开，富兰克也在努力回忆著过去几天发生的一切。这时，他的脑中突然出现一个人——爱德华·西奥多·盖恩（Edward Theodore Gein），镇上的人都称他为艾德（Ed）。艾德是个行为古怪、性格孤僻的人，就在前几天，他还来店里邀请富兰克的母亲一起外出打猎。

尽管没有证据，富兰克还是申请了对艾德的农场进行搜查。

农场的正门被锁住了，富兰克一行人只能先从车库进入。车库门被打开的一瞬间，一股令人作呕的血腥味喷涌而出，接下来，他们看到了从警多年来最为恐怖的景象——

一具被完整扒去外皮的尸体倒吊在房梁上！尸体从阴部被切开一直到胸部，内脏已被全部掏空；头颅被割下放置在一旁，头颅面部的皮肤亦被完整剥下。倒挂的尸体摇摇晃晃，已全然没了人的模样。

除了富兰克以外，所有的警员顷刻间呕吐起来。富兰克不是因为对这样的情形见怪不怪才无动于衷的，他只是在愤怒，他有种强烈的直觉，那具尸体就是他的母亲。

搜查仍在继续，富兰克极力抑制著内心疯狂生长的绝望向艾德的卧室行进，他们没有想到，这里才是真正的地狱。

推开房门，首先映入眼帘的就是视野中心的摆设：床柱上镶著死人的头骨和头骨碎片。

但你以为这就是全部吗？环顾四周，你会感觉你置身于一个「人皮工坊」，而这间工坊里摆满了艺术家最得意的大作。

墙角处堆放著十几颗人类头颅骨；

靠墙摆放著一把用人皮制成的椅子，外表平滑 ，但里面还有脂肪；

一件由女性躯干制成的紧身胸衣，从肩膀到腰部都有皮肤；

用人脸皮肤制成的灯罩；

用男性阴茎制成的「枝形吊灯」。

视线向房间更深处移动，来到艾德的「工作台」，那里有更多他精心收藏的「人皮工艺品」。

塑料盒子里装著各种女性器官，其中包括一个被涂成金色的阴唇，旁边写著「妈妈的」；

桌子上放著一条用女性乳头制成的皮带；

皮带旁边是两个用女性胸部做成的杯垫；

还有一整张可以用作面具的人类面皮。

强忍著恶心，富兰克一行人向厨房走去。此刻的他们不知道在恐惧著什么，更不知道在期待著什么。

他们看到了，一颗新鲜的心脏，那颗心脏还在厨房的煎锅里被炙烤著，旁边放著一个用头骨做成的碗。

警方用了近两天时间才得以将所有的「工艺品」记录归档，这些「工艺品」究竟有多少件，又来自于多少个人，恐怕连艾德自己都记不清。

11 月 19 日晚上，警察还在艾德家里整理这些令人作呕的「大作」，全然不知发生何事的艾德大摇大摆地回到了农场，当他看到如此多的警察时脱口而出:「如果是关于五金店的命案，我什么都不知道。」他随即被逮捕。

艾德所热爱的行为艺术是狂野且令人窒息的，可他本人却是静默的。这样极端的对比令人心生疑惑，究竟是何原因让艾德爱上了这样变态的行为艺术？

这一切，恐怕要从这个恶魔诞生时说起。

2、艾德的神明

1906 年 8 月 27 日，美国威斯康星州的一个三口之家迎来了新的小生命，他们为他取名为爱德华·西奥多·盖恩（Edward Theodore Gein），小名艾德（Ed）。那个时候，任谁也不会想到，这个小家伙将来会成为多部好莱坞经典巨制的原型杀手。

艾德并不是在爱的沐浴下长大的，相反，这个四口之家一直都活在母亲奥古斯塔（Augusta Wilhelmine Gein）的恐怖统治之下。

但也许奥古斯塔的暴虐事出有因。艾德的父亲乔治（George Philip Gein），是个不折不扣的废物。他嗜酒如命，以至于在艾德的记忆里，几乎从没见过父亲清醒的样子。早年，乔治做过木匠、皮匠，也卖过保险，但显然，他的能力不足以使他用这些工作养活整个家庭。

后来，乔治又在当地开了一家杂货店，勉勉强强经营了几年之后，他们卖掉了店铺，举家迁往威斯康星州的平原镇（Plainfield）。在那里，乔治和奥古斯塔买下了一个「与世隔绝」的大农场，农场占地约 155 英亩，距离最近的邻居家也有 5 里路。

沉迷酒精、没有工作、没有责任、甚至没有尊严，这样的乔治让奥古斯塔打心眼里看不起。

「你这个没用的蠢猪！」

「你们男人都是废物！没有一个有用的！」

奥古斯塔经常辱骂乔治，但乔治好像全然不在意，继续喝著他的酒，做他那逍遥快活的酒鬼。

受母亲的影响，艾德也看不起他的父亲。这个懦弱又无能的男人会在被妻子呵斥的时候保持缄默，可转头就将所有的憋屈与怒火发泄在孩子身上。

一次，小艾德在外面受了欺负，哭哭啼啼地跑回家向父亲寻求安慰，可他等来的不是父亲温暖可靠的拥抱，而是一顿毒打。

母亲说的真对。父亲是个彻头彻尾的废物，他不是我可以依靠的人。艾德如是想著。而母亲的话语在艾德心里成为不容置疑的「圣经」，或许就是从那个时候开始的。

家庭生活让奥古斯塔感到无望，所幸她还有宗教信仰。没错，奥古斯塔是个狂热的基督教徒，而她近乎神经质的信仰也在她对孩子们的教育中体现得淋漓尽致。

这个世界生来就是不道德的，是罪恶的。

女人（除了奥古斯塔自己）都是魔鬼的工具！

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恐怖应该算不上，但是确实头痛。。。

也许这是一张心痛的图片（难受）

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自己拍的，感觉挺吓人的！

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谢邀....

我觉得最恐怖的图片我都不敢保存

怕他从手机里跳出来

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话不多说

上图

各位看到了吗？？？

后面有许仙

差点踩到

这种经历应该没几个人会有吧

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这是一张人被凌迟处死的真实照片。

凌迟的「凌」，原是丘陵之陵，形容缓坡，而「迟」更是慢慢来的意思，凌迟这种酷刑就是要慢慢把人折磨死，让人在极致的痛苦中惨叫，在尖锐的小刀下失去最后一丝尊严，随后渐渐昏死过去。

凌迟的别名，比如杀千刀、千刀万剐，不仅在中国民间广为传播，作为最常见的咒人去死的方式，就是在 20 世纪的西方国家里，也是赫赫有名的。

下面这幅照片，是一个清朝人正在菜市口遭受凌迟，他的经历，在欧洲各国有关酷刑的历史研究和论述中大名鼎鼎。

许多人误认为他是清末太平天国的士兵或将领，甚至有人说他就是翼王石达开，因为石达开「系以凌迟极刑处死」。但显然这种联系纯属臆测，因为这张照片在 20 世纪初西方出版的图书中就有明确标注，他既不是太平天国的将士，也不是普通的老百姓。

他叫幅株哩，满族人，为清朝蒙古敖汉郡王勒恩札勒诺尔赞的护卫。1905 年除夕（2 月 13 日）夜，他砍死了自己的主人。至于幅株哩砍死主人的具体原因，汉学家们只能靠猜测，猜他「受到压迫」，因此模糊地推断他「富有反抗的精神」。实际上，我们大可从《清史列传》里找到有关幅株哩杀主的蛛丝马迹，虽然只有几个字，但已经交代得足够明白。

朝廷给幅株哩定的罪名是「妒奸谋杀家长」。

所谓「妒奸」，根据纪大学士在《阅微草堂笔记》中托小说人物的解释，乃是「夫两雄共雌，争而相戕」。所以，具体来讲，幅株哩可能是同主人的妻或者妾有染，因被撞破，所以杀死了主人。

奴仆杀主，罪大恶极。依照元代及以后律例的规定，「诸奴故杀其主者，凌迟处死」。可见幅株哩不该杀主，有话大可以好好说，大不了挨一顿毒打。然而根据另外一项规定，「奴仆奸主母者，杀勿论」。所以，幅株哩倘使同女主人有奸情，只要是被撞见了，左右都是个死，只不过是很惨和比较惨的区别。

幅株哩是个护卫，身强力壮，武艺高超，拿刀砍伤了勒恩札勒诺尔赞，勒恩札勒诺尔赞失血过多，登时毙命。于是，两种必死之刑合起来，清廷判了他凌迟。就在当年的 4 月 10 日，他被押送到菜市口，当著成千上万人的面，一刀又一刀地遭受刽子手的屠宰。

幅株哩的凌迟，是先从胸部进行的，歌词「我的心仿佛被刺刀狠狠地宰」，这样的描写是确切的，因为凌迟就是先从心口窝开始。主刑者把他胸上的肉，极为细致地一小块一小块地割下来，刀刃十分锋利，就如同在给烤鸭片皮一样。血并不会流很多，因为刽子手有不止 100 种办法避免犯人的胸下血流成河。

莫言在他的小说《檀香刑》里，介绍了刽子手应急的办法，乃是劈头盖脸地浇一桶冷水，或者是一桶酸醋，使人体受冷或气脉因酸收敛，只流一点点血。还有一种说法，如果犯人在受刑的时候，受到了严重的惊吓，全身紧张，脉闭血收，血也不会流出太多。这种说法似乎是可信的，因为明代宦官刘瑾被凌迟的时候，也没怎么流出血来。督刑官后来的笔记提到，说这是因为犯人受到了惊吓。这就如同在献血的过程中，如献血者出现紧张的情况，血液也是难以流出的。

刽子手割完幅株哩胸脯上的肉，他便胸乳全无了，只留下了两个碗口大的疤，显出了带著筋膜的胸骨和些许烂肉。接下来就要割大腿前面的肉了，这里的肉较厚，比胸口更多，因此遭受的脔割也要多两到三倍。每割一刀，旁边的人就要扬声报数，犯人则在尖锐的痛楚中求生不得、求死不能。

至于凌迟统共要割多少刀，历朝历代，并没有明文规定，一直以来，刽子手只是按旧例执行。起初，这种脔人的肉刑是执刀者在模仿屠户宰杀牛羊，只是将人大块大块地割下，如同被分割的牲口一样，然后再行曝尸。到了元代，戏文《窦娥冤》中的张驴儿，因为「毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀」。那时候，人们还普遍认为凌迟只合 120 刀。可到了明代，就已确定有 3000 多刀了，清朝也是一样。

明代凌迟应当是 3600 刀，执行 3597 刀，所谓天饶一刀，地饶一刀，君主饶一刀。可这又不是定法，因为同一些记录略有出入。

譬如明正德五年，刘瑾被凌迟，当时负责监督行刑的河南主事张文麟详细地记叙了他受刑的过程：

我随该司掌印正郎到西角头，刘瑾已经开刀了。凌迟的刀数，原本应该三千三百五十七刀，每十刀一歇，吆喝一声。头一日，按例应先剐三百五十七刀，每一刀割下来大小如大指甲片一样的肉，从胸膛左右两侧开始。一动刀，鲜血流下寸许，再动刀就没血了。有人说犯人受惊，血都流到小腹和小腿肚里，剐完以后开膛，血就从肚子里出来，我想应该是这样的。到了晚上，押送刘瑾到顺天府宛平县寄监，给他松绑，他还喝了两碗粥。嘿，反贼的心态真是好啊！

第二天，押到东角头行刑。昨天行刑的时候，刘瑾一边挨刀一边乱说宫内的事

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极端的暴力：酷刑与人类生理极限

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