這是一具被扒去外皮的屍體，而被扒下的人皮，變成了衣服，穿在一個男人身上。

鏡子裏的男人妖嬈嫵媚，他精心描摹著眉毛，粉嫩的嘴脣一張一合，散發著一股致命的誘惑力。

「你願意上我嗎？」他對著鏡子裏的人說道。

音樂響起，他又跳起了舞。盡情扭動的他想穿上那件自製的「人皮外套」，好像這樣他就能變成一個女人。

他的「人皮外套」來之不易，都是他從他殺死的女性身上活剝下來並悉心縫製的。當然，他也順便製作了許多其他種類的「人皮工藝品」。

如果你是個懸疑電影愛好者，想必你已經知道他是誰了——他是狂攬第 64 屆奧斯卡電影節 5 項大獎的經典電影《沉默的羔羊》中的變態人皮殺手「野牛比爾」。

你不必驚嘆於導演逆天的腦洞，因為現實中的「野牛比爾」，遠比電影裏的邪惡。

1、人皮「工坊」

富蘭克·沃頓（Frank Worden）和他的手下們到達農場的時候，被眼前的景象驚呆了——隨處可見的垃圾、撲面而來的惡臭以及陰森幽暗的農場……

這真的是人住的地方嗎？

其實，富蘭克來這，是為了驗證一件事，驗證他的母親是否還活著。

1957 年 11 月 16 日的晚上，富蘭克照常下班回家。往常，母親波尼斯·沃頓（Bernice Worden）總會站在他們家的五金店門口笑盈盈地迎接兒子的歸來，可是今天不同往日，店門敞開著，卻不見母親的人影。

進入店裡，富蘭克立刻察覺到異樣——掛在牆上的來複槍不見了，母親平時站立的地方，也有一小灘醒目的血跡。憑著敏銳的職業嗅覺，富蘭克知道大事不妙了。你可能已經猜到了富蘭克的職業。沒錯，他是一名警官，準確來說，他是一名副警長。

調查行動連夜展開，富蘭克也在努力回憶著過去幾天發生的一切。這時，他的腦中突然出現一個人——愛德華·西奧多·蓋恩（Edward Theodore Gein），鎮上的人都稱他為艾德（Ed）。艾德是個行為古怪、性格孤僻的人，就在前幾天，他還來店裡邀請富蘭克的母親一起外出打獵。

儘管沒有證據，富蘭克還是申請了對艾德的農場進行搜查。

農場的正門被鎖住了，富蘭克一行人只能先從車庫進入。車庫門被打開的一瞬間，一股令人作嘔的血腥味噴湧而出，接下來，他們看到了從警多年來最為恐怖的景象——

一具被完整扒去外皮的屍體倒吊在房樑上！屍體從陰部被切開一直到胸部，內臟已被全部掏空；頭顱被割下放置在一旁，頭顱面部的皮膚亦被完整剝下。倒掛的屍體搖搖晃晃，已全然沒了人的模樣。

除了富蘭克以外，所有的警員頃刻間嘔吐起來。富蘭克不是因為對這樣的情形見怪不怪才無動於衷的，他只是在憤怒，他有種強烈的直覺，那具屍體就是他的母親。

搜查仍在繼續，富蘭克極力抑制著內心瘋狂生長的絕望向艾德的臥室行進，他們沒有想到，這裡纔是真正的地獄。

推開房門，首先映入眼簾的就是視野中心的擺設：牀柱上鑲著死人的頭骨和頭骨碎片。

但你以為這就是全部嗎？環顧四周，你會感覺你置身於一個「人皮工坊」，而這間工坊裏擺滿了藝術家最得意的大作。

牆角處堆放著十幾顆人類頭顱骨；

靠牆擺放著一把用人皮製成的椅子，外表平滑 ，但裡面還有脂肪；

一件由女性軀幹製成的緊身胸衣，從肩膀到腰部都有皮膚；

用人臉皮膚製成的燈罩；

用男性陰莖製成的「枝形吊燈」。

視線向房間更深處移動，來到艾德的「工作臺」，那裡有更多他精心收藏的「人皮工藝品」。

塑料盒子裏裝著各種女性器官，其中包括一個被塗成金色的陰脣，旁邊寫著「媽媽的」；

桌子上放著一條用女性乳頭製成的皮帶；

皮帶旁邊是兩個用女性胸部做成的杯墊；

還有一整張可以用作面具的人類麵皮。

強忍著噁心，富蘭克一行人向廚房走去。此刻的他們不知道在恐懼著什麼，更不知道在期待著什麼。

他們看到了，一顆新鮮的心臟，那顆心臟還在廚房的煎鍋裏被炙烤著，旁邊放著一個用頭骨做成的碗。

警方用了近兩天時間才得以將所有的「工藝品」記錄歸檔，這些「工藝品」究竟有多少件，又來自於多少個人，恐怕連艾德自己都記不清。

11 月 19 日晚上，警察還在艾德家裡整理這些令人作嘔的「大作」，全然不知發生何事的艾德大搖大擺地回到了農場，當他看到如此多的警察時脫口而出:「如果是關於五金店的命案，我什麼都不知道。」他隨即被逮捕。

艾德所熱愛的行為藝術是狂野且令人窒息的，可他本人卻是靜默的。這樣極端的對比令人心生疑惑，究竟是何原因讓艾德愛上了這樣變態的行為藝術？

這一切，恐怕要從這個惡魔誕生時說起。

2、艾德的神明

1906 年 8 月 27 日，美國威斯康星州的一個三口之家迎來了新的小生命，他們為他取名為愛德華·西奧多·蓋恩（Edward Theodore Gein），小名艾德（Ed）。那個時候，任誰也不會想到，這個小傢伙將來會成為多部好萊塢經典鉅製的原型殺手。

艾德並不是在愛的沐浴下長大的，相反，這個四口之家一直都活在母親奧古斯塔（Augusta Wilhelmine Gein）的恐怖統治之下。

但也許奧古斯塔的暴虐事出有因。艾德的父親喬治（George Philip Gein），是個不折不扣的廢物。他嗜酒如命，以至於在艾德的記憶裏，幾乎從沒見過父親清醒的樣子。早年，喬治做過木匠、皮匠，也賣過保險，但顯然，他的能力不足以使他用這些工作養活整個家庭。

後來，喬治又在當地開了一家雜貨店，勉勉強強經營了幾年之後，他們賣掉了店鋪，舉家遷往威斯康星州的平原鎮（Plainfield）。在那裡，喬治和奧古斯塔買下了一個「與世隔絕」的大農場，農場佔地約 155 英畝，距離最近的鄰居家也有 5 里路。

沉迷酒精、沒有工作、沒有責任、甚至沒有尊嚴，這樣的喬治讓奧古斯塔打心眼裡看不起。

「你這個沒用的蠢豬！」

「你們男人都是廢物！沒有一個有用的！」

奧古斯塔經常辱罵喬治，但喬治好像全然不在意，繼續喝著他的酒，做他那逍遙快活的酒鬼。

受母親的影響，艾德也看不起他的父親。這個懦弱又無能的男人會在被妻子呵斥的時候保持緘默，可轉頭就將所有的憋屈與怒火發泄在孩子身上。

一次，小艾德在外面受了欺負，哭哭啼啼地跑回家向父親尋求安慰，可他等來的不是父親溫暖可靠的擁抱，而是一頓毒打。

母親說的真對。父親是個徹頭徹尾的廢物，他不是我可以依靠的人。艾德如是想著。而母親的話語在艾德心裡成為不容置疑的「聖經」，或許就是從那個時候開始的。

家庭生活讓奧古斯塔感到無望，所幸她還有宗教信仰。沒錯，奧古斯塔是個狂熱的基督教徒，而她近乎神經質的信仰也在她對孩子們的教育中體現得淋漓盡致。

這個世界生來就是不道德的，是罪惡的。

女人（除了奧古斯塔自己）都是魔鬼的工具！

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恐怖應該算不上，但是確實頭痛。。。

也許這是一張心痛的圖片（難受）

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自己拍的，感覺挺嚇人的！

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謝邀....

我覺得最恐怖的圖片我都不敢保存

怕他從手機裏跳出來

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話不多說

上圖

各位看到了嗎？？？

後面有許仙

差點踩到

這種經歷應該沒幾個人會有吧

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這是一張人被凌遲處死的真實照片。

凌遲的「凌」，原是丘陵之陵，形容緩坡，而「遲」更是慢慢來的意思，凌遲這種酷刑就是要慢慢把人折磨死，讓人在極致的痛苦中慘叫，在尖銳的小刀下失去最後一絲尊嚴，隨後漸漸昏死過去。

凌遲的別名，比如殺千刀、千刀萬剮，不僅在中國民間廣為傳播，作為最常見的咒人去死的方式，就是在 20 世紀的西方國家裡，也是赫赫有名的。

下面這幅照片，是一個清朝人正在菜市口遭受凌遲，他的經歷，在歐洲各國有關酷刑的歷史研究和論述中大名鼎鼎。

許多人誤認為他是清末太平天國的士兵或將領，甚至有人說他就是翼王石達開，因為石達開「系以凌遲極刑處死」。但顯然這種聯繫純屬臆測，因為這張照片在 20 世紀初西方出版的圖書中就有明確標註，他既不是太平天國的將士，也不是普通的老百姓。

他叫幅株哩，滿族人，為清朝蒙古敖漢郡王勒恩札勒諾爾贊的護衛。1905 年除夕（2 月 13 日）夜，他砍死了自己的主人。至於幅株哩砍死主人的具體原因，漢學家們只能靠猜測，猜他「受到壓迫」，因此模糊地推斷他「富有反抗的精神」。實際上，我們大可從《清史列傳》裏找到有關幅株哩殺主的蛛絲馬跡，雖然只有幾個字，但已經交代得足夠明白。

朝廷給幅株哩定的罪名是「妒奸謀殺家長」。

所謂「妒奸」，根據紀大學士在《閱微草堂筆記》中託小說人物的解釋，乃是「夫兩雄共雌，爭而相戕」。所以，具體來講，幅株哩可能是同主人的妻或者妾有染，因被撞破，所以殺死了主人。

奴僕殺主，罪大惡極。依照元代及以後律例的規定，「諸奴故殺其主者，凌遲處死」。可見幅株哩不該殺主，有話大可以好好說，大不了挨一頓毒打。然而根據另外一項規定，「奴僕奸主母者，殺勿論」。所以，幅株哩倘使同女主人有姦情，只要是被撞見了，左右都是個死，只不過是很慘和比較慘的區別。

幅株哩是個護衛，身強力壯，武藝高超，拿刀砍傷了勒恩札勒諾爾贊，勒恩札勒諾爾贊失血過多，登時斃命。於是，兩種必死之刑合起來，清廷判了他凌遲。就在當年的 4 月 10 日，他被押送到菜市口，當著成千上萬人的面，一刀又一刀地遭受劊子手的屠宰。

幅株哩的凌遲，是先從胸部進行的，歌詞「我的心彷彿被刺刀狠狠地宰」，這樣的描寫是確切的，因為凌遲就是先從心口窩開始。主刑者把他胸上的肉，極為細緻地一小塊一小塊地割下來，刀刃十分鋒利，就如同在給烤鴨片皮一樣。血並不會流很多，因為劊子手有不止 100 種辦法避免犯人的胸下血流成河。

莫言在他的小說《檀香刑》裏，介紹了劊子手應急的辦法，乃是劈頭蓋臉地澆一桶冷水，或者是一桶酸醋，使人體受冷或氣脈因酸收斂，只流一點點血。還有一種說法，如果犯人在受刑的時候，受到了嚴重的驚嚇，全身緊張，脈閉血收，血也不會流出太多。這種說法似乎是可信的，因為明代宦官劉瑾被凌遲的時候，也沒怎麼流出血來。督刑官後來的筆記提到，說這是因為犯人受到了驚嚇。這就如同在獻血的過程中，如獻血者出現緊張的情況，血液也是難以流出的。

劊子手割完幅株哩胸脯上的肉，他便胸乳全無了，只留下了兩個碗口大的疤，顯出了帶著筋膜的胸骨和些許爛肉。接下來就要割大腿前面的肉了，這裡的肉較厚，比胸口更多，因此遭受的臠割也要多兩到三倍。每割一刀，旁邊的人就要揚聲報數，犯人則在尖銳的痛楚中求生不得、求死不能。

至於凌遲統共要割多少刀，歷朝歷代，並沒有明文規定，一直以來，劊子手只是按舊例執行。起初，這種臠人的肉刑是執刀者在模仿屠戶宰殺牛羊，只是將人大塊大塊地割下，如同被分割的牲口一樣，然後再行曝屍。到了元代，戲文《竇娥冤》中的張驢兒，因為「毒殺親爺，奸佔寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀」。那時候，人們還普遍認為凌遲只合 120 刀。可到了明代，就已確定有 3000 多刀了，清朝也是一樣。

明代凌遲應當是 3600 刀，執行 3597 刀，所謂天饒一刀，地饒一刀，君主饒一刀。可這又不是定法，因為同一些記錄略有出入。

譬如明正德五年，劉瑾被凌遲，當時負責監督行刑的河南主事張文麟詳細地記敘了他受刑的過程：

我隨該司掌印正郎到西角頭，劉瑾已經開刀了。凌遲的刀數，原本應該三千三百五十七刀，每十刀一歇，吆喝一聲。頭一日，按例應先剮三百五十七刀，每一刀割下來大小如大指甲片一樣的肉，從胸膛左右兩側開始。一動刀，鮮血流下寸許，再動刀就沒血了。有人說犯人受驚，血都流到小腹和小腿肚裡，剮完以後開膛，血就從肚子裏出來，我想應該是這樣的。到了晚上，押送劉瑾到順天府宛平縣寄監，給他鬆綁，他還喝了兩碗粥。嘿，反賊的心態真是好啊！

第二天，押到東角頭行刑。昨天行刑的時候，劉瑾一邊挨刀一邊亂說宮內的事

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