1、修習瑜伽，要求我們做到的僅僅是行動，以及對我們的行動保持專註。

2、一個修鍊瑜伽的理智進程，是在開始鍛煉之前，先弄清楚你打算練習的體位法的不同面向，以及如何暖身以減少或排除任何與願相違的結果。

3、瑜伽意味著在行動中保持專註，如果想要達到先前無法觸及的目標，或練先前無法做出的體式，專註於行動是必要的。

4、瑜伽並不是被動的，我們必須參與生命，想做得漂亮、精彩，就要在自己身上下功夫。

5、並不是人需要去適應瑜伽，而是需要調整瑜伽修習，以適用於每個人。

6、瑜伽是兩者之間——老師和學生之間。奧義書書中說道：教育之先決條件乃人師也，其次，則為弟子也；發生在這兩者之間的即是學習。這是怎麼發生的呢？經由不間斷地教導，老師即成為學生的參照點。這就是教育。

7、研讀經典是瑜伽學習路上必要的，比起體位法，這得投人更多的時間。一且你瞭解經典所言，就沒有費脣舌增一字一詞的必要。經典提供你修習的內容，使你明瞭所修習之物。在學習經典時，師生之間的關係也是不容置疑的。首先，得背誦所選讀的經文，而且得以特殊的方式吟誦出來。在要背誦這些經文時，有特定的律則，以及聆聽和復誦的技巧。等背誦下來後，老師才會闡釋經文給你聽，而且以他認為最適合學生的方式講解經文。

8、讀懂《瑜伽經》是一輩子的任務 每讀一次 你就能瞭解一些和上次不同的東西。

9、不管是在身體 呼吸或心靈各方面 《瑜伽經》在任何修習層次上 都是一部富於啟發性的經典。

10、在《瑜伽經》中，帕坦伽利重視生命中的所有面向，包括我們和他人的關係、我們的習性、我們的健康、我們的呼吸和我們的冥想之道。

11、不管是在身體，呼吸或心靈各方面 《瑜伽經》在任何修習層次上，都是一部富於啟發性的經典。

12、瑜伽的目標，就是要減少無明的遮蔽，以達至正確的行動。

13、呼吸的質量，就是瑜伽體位法練習最明確的目標。

14、無論能把一個體位法做得多漂亮，無論身體可以多柔軟 如果沒辦法讓呼吸，動作與心識合而為一 ，就不能說自己所做的是瑜伽。那麼瑜伽到底是什麼呢？它是我們於自身存在的內在深處所經歷到的東西 而不是外在經驗。在瑜伽裏，我們試著在每一個行動中，儘可能專註於所做的每一件事。瑜伽不是舞蹈，也不是戲劇，在瑜伽裏，我們並不是要表演什麼給別人看 。做出一個體位法時，不但在觀察自己所做的是什麼，也在觀察自己如何做這個動作，我們是為了自己而做，同時身為觀察者與被觀察者，如果練習時不專註於自己，就不能說自己所修習的是瑜伽。

修習瑜伽，不僅是街道邊和大廈裏裝修精美、打著符合大眾普遍訴求『減肥』、『塑形』廣告牌的瑜伽館裡的體式練習。

瑜伽不僅是機械及科學性，也是哲學性的。除了因新奇、一知半解和傾慕肢體和氣息美好的願望，如果沒有深刻的瑜伽哲學理解，就無法做到瑜伽所倡導的自重、平靜、有決心、飲食簡單和規律運動地生活。與純宗教和哲學相比，宗教和哲學上的修習都意味著心理上的訓練，瑜伽多種純粹身體包含呼吸上的體式動作也具備生理上的保健作用，精神和身體高度協調融合，才能發現自己內在的聲音。

《一個瑜伽行者的自傳》讀書簡記?

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帶我脫離抑鬱的良藥

是身心靈合一的運動和修行，一種冥想，一條感受靈性世界的途徑。

我剛習練瑜伽一年多，我的理解瑜伽是一種生活方式，是讓我們更關注內在，向內去探尋自己

修身養性之一

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