因为识境随缘自显现，所以连梦都是空性的，诸法无自性。总之，佛法的第一义谛就是空性，也就是空有不二即无自性我却又不是决定论的宿命，即是无限可能性又是绝对唯一性!还是慧能尊者来的干净痛快，本来无一物，何处惹尘埃!诸法无我，诸行无常，有漏皆苦，涅槃寂静，这四法印是谁总结的，这么利害!?

空有空相和空性的区别，空相比如说财色名食睡，电脑手机金银财宝等等的，虽然存在，也是无常，总归磨灭，暂时而有，人是会死的，金银财宝也带不走，电脑笔记本汽车房子妻子儿女，总归是要分离变灭，所以世间一切都是空相，没有定相，没有常恒。

空性是说的在空相的背后，有一个根源，叫做如来藏，第八识，真如，非心心，阿赖耶识等名字，这个第八识对于世间的一切都没有分别，没有正邪的分判，你好他也不高兴，你不好他也不难过，譬如太阳，东升西落，世事无常，他不感怀，所以他是空性，虽生万法不与万法同侣者，他本身是远离生灭的，众生虽然生生死死，但是这个空性心不灭，他空性的，譬如虚空，怎么可能灭嘛，所以不生不灭！

正因为有这个空性的存在，所以一切人都要为自己的身语意行为承担责任（那些在网路上诽谤大乘，天网恢恢疏而不漏，变几个马甲的要小心了！），空相总归磨灭，但是会形成种子储藏在空性心如来藏中，称之为业，因为有空性心的存在

所以说凡是因缘和合而有的，就是空相，空相背后的实质就是空性。

如果按照这样解释的话，大乘佛法的确是论述空性的，比如五法，三自性，八识，二无我讲亲证这个空性心之后的道种智也就是唯识，乃至讲般若，心经也是讲这个空性心如来藏的总相智（开悟就是亲证总相智）。

而因果报应即是空相，空相不碍空性，空性不碍空性，正好是相辅相成，于是善有善报恶有恶报，纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

诸法无我，诸行无常，有漏皆苦，涅槃寂静这段话是大智度论中的，是龙树菩萨说的，你想，要是无余涅槃没有本际不灭，怎么叫做涅槃寂静，断灭空无怎么个寂静了呢？就是说空性心实不灭也，蕴处界可灭也。

还有六祖当初说，本来无一物也没有开悟，他真正开悟是五祖深更半夜给他讲金刚经，听到应无所住而生其心，然后说了三个何其...，那个时候开悟的，他说何其自性能生万法，这里的自性就是说的藏识，在六祖坛经中，他明确说了，我说自性即是藏识的，在下卷可以看看！

最重要的是发菩提心！

等你证果的时候，已经晚了。没有愿力，没有因缘，虽然是圣者，有巨大的力量，却帮不了众生。

知世如梦无所求,无所求心普空寂。 还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。

没明白想问什么不敢谢邀。

四法印是佛说的。另外题主好像在问题描述中自问自答，不太清楚题主究竟想问什么。

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对于这个问题，我没什么可说的。只想劝你别用脑子去想这些问题，会疯的。听《金刚经》吧，每天睡前听一遍，然后睡觉，不用去刻意去思考意思。一切自会见分晓。
净空法师用一句话说本师释迦牟尼佛四十多年讲的是什么。就是让众生了解宇宙人生的真相。阿弥陀佛！

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