《唐诗解》评孟浩然《春晓》「非妙悟者不能道」，到底妙在哪里？
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《春晓》，是孟浩然的佳作之一，千古传唱，影响了一代又一代人，热爱生活，热爱大自然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨中，花落知多少。
春夜好梦香甜，不觉天已大亮，一睁开眼睛，耳边响起鸟儿的鸣唱……春光多么美呀，处处鸟语花香！不知不觉中，许多美好的物像，奔涌而来，呈现出一派盎然生机，令人陶醉，令人心旷神怡！
昨夜曾有风雨的声音，不知那些可爱的花儿，又谢落了多少？大好的春光啊，你能不能别流逝，红粉佳人啊，愿你们青春常在！人生路上，既有风花雪月，又有风霜雨雪，物换星移，人事有代谢，升降沉浮，青春易逝，事业难成，世间有无可奈何的事情啊！
《唐诗解》评《春晓》：「非妙悟者不能道！」大自然历来不缺乏美，而缺乏对美的感悟，此诗之妙，即妙在自然恬淡，对美深刻的感悟，妙在似俗实雅！明白畅晓，琅琅上口，通俗易懂，而诗情画意盎然，无丝毫斧凿痕迹，浑然天成。诗中有画，画意浓郁，极尽大自然美的韵律，将读者引入美的境界，一幅春天的故事，怡人悦目！
孟浩然的《春晓》，妙在其悠长的韵味，读之如品茶，它的味道一层一层地袭来，让人沉醉其中。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《唐诗解》中评孟浩然的《春晓》说：昔人谓诗如参禅，如此等语，非妙悟者不能道。
要妙悟，就要进入诗境，去体会诗人在诗中的情感。
春眠不觉晓，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写，春睡醒来，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想像他感情发展的最富于生发性的时刻。
诗人醒了，但他并没有起来，而是听到了四处的鸟叫，春天的勃勃生机通过听觉传达至诗人的心灵。
然而，诗人没有继续写醒来后的情景，而是诗笔一荡，由鸟啼声联想到昨夜的风雨声，又由风雨声联想到被风雨打落的花儿。
这个转折很耐人寻味。很多人再读前面两句的时候，都会觉得诗人昨夜睡得很好，因为诗人是自然醒来，而且醒来后听到的是生机勃勃的鸟啼声。但是，如果睡得很好，那他怎么会听到昨夜的风雨声呢？
要知道，诗中特意提到昨夜的风雨声，那便不是诗人在酣睡间不经意听到的，而是这风雨声已经触动了诗人的情感。
我们也许都有过这样的体验，在一个风雨萧萧的夜里，失眠了，思绪随著风雨飘荡，然后不知不觉入睡，如果没有什么事的话，我们也许同样会在鸟啼声中醒来。
所以，这首诗写的才不是什么喜春惜春的情感，而是诗人昨夜的情思。那么，诗人昨夜再想什么呢？其实，人的内心活动是复杂的，诗人躺在床上，被风雨声所触动的是一种情绪，并没有具体的的对象，而只有大概的指向，所以，诗人用「落花」来隐喻这种情绪。
落花，可以指青春的逝去，可以指一切美好事物的消逝。
读诗的后面两句，有诗人对美好事物消逝的惋惜，然而你回头前面两句，却又是众鸟啼鸣的勃勃生机。诗人在春睡醒来之时，昨夜的情思未过，今朝的新绪又来，两种情思交织，形成独特的诗境。
而这种独特的情感体验，也只有刚刚睡醒之时才会有。
诗，一般都有特定的主题，有的就专写对美好事物的留恋，有的就专写万物生发的喜悦之情，而孟浩然这首《春晓》，选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写，巧妙地将两种情绪糅合在一起，悲喜莫名，我们只有不断地咀嚼，才能体会其中的情味。
答者：谢小楼
孟浩然的诗歌，除了大家熟知的清淡自然之外，还有一层不易察觉的隐喻情感。
提到唐代诗人孟浩然，他身上的标签就是盛唐山水田园诗派代表人物之一，和王维并称为「王孟」，代表了大唐盛世山水田园诗的最高成就。
孟浩然诗歌中的自然恬淡风格，正如闻一多先生所解读的那样，
真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,甚至淡到令你疑心到底有诗没有。淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。
是他的诗歌最为显著的艺术特色，是毋庸置疑的。这里侧重要说明的是，他在是诗歌中所隐含的表达内容。
以他脍炙人口的一首《春晓》为例，主流的认识和解读，都是在一片春意盎然之中，诗人睡意阑珊，通过白描似的描写，和对鸟啼、风雨声，花落等意象的具体勾勒，看了对大好春光的喜爱和内心的愉悦之情。
实际上真是如此吗？
因为「诗言志」的文体特性和功能，古代很多文人的诗歌，都是他们生活状态和心态的具体写照。王维的很多诗歌，充满了禅意禅趣，也是他在经历了仕途上的风光之后，感悟社会和生活的体现。
魏晋时期的陶渊明，独树一帜的田园诗，也是他在经历了仕途上的几次大起大落之后，对官场的各种虚伪深深厌倦之后，对生命价值的自我体验和生活感触。找到了一个最适合自己生活方式的归宿。
而孟浩然，在他的一生之中，基本上和当时文人都狂热向往、并不懈追求的仕途，没有交集。是一个终生都未曾染指仕途的文人，这对于一个以儒家思想行事入世的人而言，打击是可想而知的。
所以孟浩然的诗里面，并没有陶渊明「采菊东篱下，悠然见南山」的豁然敞亮。据一些史料记载，长期借酒消愁的孟浩然，体弱多病，尤其是到了晚年，更是由于毒疮而常期卧床不起。
在这种状态下，写出的诗歌，与其说是被误解的喜悦，还不如说是他诗歌创作风格一以贯之的自然表现。这样，诗歌内容和真实的心理状态，至少在后人解读时，容易出现错位和不对等效果。
就像晚唐大诗人李商隐的很多无题诗一样，诗歌字面上的含义，由于其朦胧隐晦的特点，已经让后人带著猜测研读了数千年。这些诗歌背后，真正的含义，或许已经被我们过分解读了，或许我们还没有触碰到诗人诗作的本意。
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问题：《唐诗解》评孟浩然《春晓》「非妙悟者不能道」，到底妙在哪里？
前言这首诗妙在不是不能解，而是可以衍生出很多种解读，我以为诗人作诗的一种境界就是如此。看山是山，看山似乎又不是山，看水是水，看水似乎又不是水，都有道理，都可以解释的通。所谓诗的韵味就在于此。
明代"竟陵派"创始人，谭元春与钟惺在《唐诗归》中评价：
通是猜境，妙！妙！
一、唐诗与宋诗的区别《历代诗评注读本》：「描写春晓，而含有一种惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。」
又有人认为有屈子「哀众芳之零落」之感，这就是把自然界的现象隐喻现实中人生的际遇和悲哀。
用花落知多少来抒发作者的淡淡哀愁，看到春天的流逝，想到岁月的流逝和人生的失落。而诗人偏偏不说破，任由读者去思考。
苏东坡有一首诗就直接的多，一语点破：不识庐山真面目，只缘身在此山中。直接把道理给您讲清楚。这就是有些唐诗与宋诗的区别。苏东坡也有隐喻如唐诗的作品，《海棠》 ：
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
「通是猜境，妙！妙！」，这句评语也挺有意思，早晨醒来，虽然看不到，但是能听到鸟叫声，脑海里猜想春鸟快乐啼唱的形态。想起夜里的风雨，结尾用疑问句，脑海里又猜想窗外落花的多少。
此诗的眼前事、耳边事、梦中事、心中事，交织在一起，时间上还有一个插序。二十个字的小诗章法奇妙，还包含不少意象，意象之下更隐含幽深的意蕴。
更重要的是作者以平淡的口语道出，显示了诗人高超的艺术技巧。因此说「非妙悟者不能道」。
猜，就是想像，一首小诗可以给我们广阔的猜想空间，孟浩然是惜春、是感悟人生、还是感悟世事？
孟浩然的童年和青年时代，还是武则天当政，武则天以后又逢韦后乱政。接著是李隆基发动政变，辅佐其父亲登基，不久李隆基又接受父亲的禅让。李隆基成为皇帝后，紧接著赐死了太平公主 。
这一年孟浩然25岁，早期孟浩然作隐士是有道理的，古人说「天下有道则见，无道则隐。「不料唐玄宗开创了开元盛世，竟然是不世出的英主。孟浩然四十多岁求仕，虽然名满天下，竟然仕途不顺，据记载中年以后一直贫苦。不知不觉中老之将至， 一事无成，不免会有些消极。
虽然如此，但是一首小诗中，仍旧以淡语写景语，古人说：」乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒」，这是诗人本色。
夜来风雨声，花落知多少。 淡淡的吟诵中，隐含了诗人多少的感慨？古人说非妙悟者不能道 ，说的是诗人高超的艺术手法。我说，非妙悟者不能解 ，说的是读者的联想。
好的诗作，读者可以有各种解读，而且都说得通。 一个作品由诗人写完之后，只完成了一半，另一半是由读者完成的。 联想是读者的感发，也是一种创作。
@老街味道
这首诗就像个烙印，刻骨铭心于人心间了，无论何时吟诵，便是驻足春天，不觉自醉。
《春晓》（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
孟浩然是真正意义上彻底归隐的诗人。这首诗作于孟浩然隐居鹿门山时，经历了科举失败，拜谒谋官，纵情山水的轻狂，翩翩少年郎成了中年大叔后，带著无缘官场的遗憾，回到了他的根据地鹿门山归隐，此时已47岁了。
经历太多，越能看淡一切，放下一切，清心寡欲，只有内心清透的诗人才会细腻捕捉自然的恬静，写出这首干净透彻的自然之音《春晓》。
正如杜甫所赞「清诗句句尽堪传」。
2 沉醉春色又感伤花落，由喜而悲，真切妥贴，不著痕迹。
「不觉」，诗人睡了个好觉，不知不觉，迷迷糊糊中被鸟鸣唤醒，慵懒散漫得令人羡慕。
「处处」，啁啾起落，远近应和，仿若置身山间花林，应接不暇，晴方好，雨亦奇，春浓人醉。
「花落知多少」，清醒时，遍地落红，顿生怜爱，因对春的爱才会见花落而伤春。
四句，时间跳跃，阴晴交替，感情微妙变化，自然而然，不著痕迹，却饶有趣味。
3 淡淡伤感中，不经意间，流露诗人对生平遭遇的感慨。
感叹一声「花落知多少」，或许也在感叹自己经历风雨，不幸的人生遭遇，倾吐半生沦落之苦和政治压抑之痛，感慨人事变迁，朋友零落的孤独。
隐居，是一种不得已的逃避，是一种人格独立，操守自持的孤独，那份随性自然，宁静淡远的背后是理想夭折后的自我疗伤。这场春夜酣畅的「眠」，是诗人经历风雨之后的解脱，隐藏著不为人知的于世辛酸与落寞。
妙在于意境，人生不得意如孟浩然，将理想埋于田园，春耕夏收，让一颗心安顿！善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
风雨入诗歌，人生悲离多，我们习惯于「风雨人生」的慨叹：
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
又如：暝虫喧暮色，默思坐西林。 听雨寒更彻，开门落叶深。 昔因京邑病，并起洞庭心。 亦是吾兄事，迟回共至今。
人生多有不如意，寒雨中盼归程，淋心彻骨寒，境凄人怅！
再如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
人在天涯，情切依依。
孟浩然的这首诗，千古在于，给人正意新思，被人解读出：香梦诗，甜睡诗，雅梦诗，梦境诗，惜春诗，意象诗。
轻风细雨，诗人香甜的梦乡中，觉醒诗意酝，风雨洗出明丽，风雨洗去可恨。一个风雨摇落春花，带走春光的早上，一句「花落知多少」，又隐含著诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
风雨人生何以明，浩然春眠境自清，
明朝又知花落期，那得心神闲安静！
《春晓》这首诗，大家耳熟能详。连三岁的小娃娃也能背的出。而且还有很多版本的《春晓》歌曲，十分悦耳动听。《唐诗解》云：昔人谓诗如参禅，如此等语，非妙悟者不能道。这首诗妙在哪里呢？
孟浩然的名字与人生。圣人孟子曾言：我善养吾浩然之气。孟浩然的大名因此而来。人如其名，可推断孟浩然尊崇儒学，追求儒家理想，圣人孟子就是他的榜样。
从孟浩然的一生来看，少学诗文，青年求仕，晚年隐居山水。和很多儒生一样，孟浩然先是想入世为官，为官不成又出世隐居。入世成儒，出世修禅，是当年很多文人的一生写照。
孟浩然与李白是至交。从其诗文也可以看出，孟浩然才华横溢，是不亚于李白杜甫的诗坛巨擘。
孟浩然早年入长安谋求官职，考进士不中，归隐故乡。《春晓》是他晚年隐居鹿门山时所作。这首诗不是「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花」的入世之作，而是「行到水穷处，坐看云起时」的出世心声。
禅宗讲究明心见性的顿悟。《春晓》这首诗讲的就是孟浩然对开悟的理解。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。在禅定之中，似睡非醒，四处的鸟鸣都能听见。
夜来风雨声，花落知多少。一直坐到深夜，忽然听闻窗外风雨声，花朵纷纷落下。按照禅宗的理论，落花多少当然知道，甚至连有多少雨点都知道。
《春晓》妙就妙在，将无法言说的禅，用十分形象的诗，以一种人人都能读懂的形式，展现给世人。
总结一句话：诗中有禅意，欲辩已忘言；风吹花雨落，鸟入不动天。读孟浩然
很遗憾，不曾阅过《唐诗解》。「非妙悟者不能道」，的确是「不能道」。庆幸的是对《春晓》并不陌生。不知其妙，不可乱」道」。
《春哓》一诗妙在何处？诗旨何在？这些都能在诗词欣赏的相关诗篇中觅得答案。有说」构思巧妙」的；诗旨是「爱春更惜春」；有说「妙在写春景不写所见，而是写所闻所想」；有说妙在「叹落花而惜春」；有说是暗写」清淡的隐逸生活，《春晓》是随手拈来的天籁之作」等等。我珍惜他人的劳动成果，我只想从孟浩然的相关诗篇中泛读一遍来加深对《春晓》的理解。
孟浩然是盛唐山水田园诗派的代表诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。与王维齐名，世称「王孟」。早年隐居鹿门山，四十岁进京应试，落第而归。曾漫游吴越，在张九龄府中做过短期的幕僚。令人费解的是：四十应试，落第而归。难道是孟夫子的诗文「火候」还嫩，不够老道？非也！据传，孟有一次到好友王维处，忽然唐玄宗到来，玄宗原闻其诗名，令其献诗。孟诵「不才明主弃，多病故人疏」时，玄宗不悦，说「卿不求仕，朕未弃卿」，由是放还。「落第而归」，原来如此。仕进之门堵死，诗人才漫游山水，继续过田园生活。就是这首《岁暮归南山》惹怒了玄宗。
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
「不才明主弃」，「不才」这本是自谦之词，并没有说皇帝不对。无才之人被明主所弃也正常。但是玄宗的理由是：你孟浩然不仕途，怎么怪我不用你呢？「多病故人疏」也是常情，可是把这两句诗联起来细嚼就嚼出祸事了。于是孟浩然回家去过隐逸的农家生活也不错。《春晓》就问世了。闲适的农家生活诗人早已习惯了，心情舒展不免有些懒散。因此才会出现「春眠不觉晓」的状态。「处处闻啼鸟」，只是听觉感观，并没有产生视觉。而「夜来风雨声」也只是对入夜时就听到的风声雨声的记忆，并不是眼前景物。「花落知多少」。这句不经意地设问其含义深藏。仕途畅通也许不会关注这花落知多少；平步青云官高位尊红极一时，终究有告老返乡的一天。诗人把这些懈透了看淡了，诗的反映就清新而自然闲适而平淡。平淡得世人读不出是在对官场的轻蔑，对田园生活的誉赞。以一己之见，这不仅是《春晓》这首诗的运用之妙，也是孟浩然的田园山水诗的一大特点。
谢谢邀请
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》这首小诗，可以说传诵广泛，家喻户晓。连幼儿都能背上几句。整首诗明白如画，反复读之，却别有天地。.初看起来，是写春天的早晨，朝阳明媚，诗人在酣睡中被屋外此起彼伏的鸟呜声惊醒，想起昨夜风雨交加，不知道一夜间花儿掉落了多少？
短短二十个字，如行云流水，平易自然。悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传颂它，鉴赏它。二十个字的小诗，蕴涵著开掘不完的艺术宝藏。「迎风户半开"，让读者去欣赏，去捉摸….。
「文章夲天成，妙手偶得之"。
《春晓》妙就妙在..一一春天有迷人的景色，有醉人的芬芳，诗人却不直写，不用眼看，却用听觉来写春。「处处啼鸟，潇潇风雨，鸟声婉转，悦耳动听"。被此起彼伏的鸟呜声惊醒，百鸟争呜，生气勃勃的春景，「处处"让人感到鸟儿之多，仅仅两个字，让人感到此起彼伏的鸟儿之多的艺术效果。「处处"二字妙哉！咽啾起落，运近应和，使人有应接不暇之感，让读者自己去想像去体味。
《春晓》妙在一一后两句的联想，昨夜户外夜雨春风，纷纷洒洒，花红落地，沙沙声响。诗人用「不知一知"，「知一不知"的线索，将春天的景色展现给读者。表达诗人对落花的惋惜，惜春之情溢于言表。墨淡而意浓，景美而情切。给人们留下了鸟啼无意，落花有情的不尽韵味。.这首诗不仅收录在《唐诗解》中，也是小学生必学的唐诗之一，被编入小学生教材。
这首诗浅易好懂，明白如画。言浅意浓。情真景真。以听觉来想像，展示出一幅生机盎然的春景图。将爱春，赞春，惜舂之情想系的淋漓尽致。这倒有点像李商隐的朦胧诗。朦胧臆想，构此幻境。落多少？可以不说，又不容不说，诚非妙语。这种感情随著落花进一步升华，变为人生的回味与思考，一一舂光易逝，人生何尝不是如此呢？谢谢阅读，欢迎点评，互相探讨，各抒己见。
世传孟诗多为五言短篇，概言山水行旅，颇有造诣，故与王维并称王孟。
相由心生，诗心亦然。孟浩然终身不仕，并非无意做官，实乃机缘不至。四十岁游历京师，与宰相张九龄、王维已为忘形之交。有一次王维在家私自邀请孟浩然，唐明皇忽然来他府上。皇帝听说过孟浩然，就诏他来见，并欣然诵读其诗。刚好读到「不才明主弃，多病故人疏」之句，怒对孟浩然说，你没要求要做官，我也没有弃你，为何诬蔑我？于是打发他走了。后来，朝廷的采访使韩朝宗约孟浩然一起去京师，想荐他入官，孟与老朋友酗饮大醉，再次错过机会。
史评「浩然为诗，伫兴而作，造意极昔，篇什既成，洗削凡近，超然独妙。虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。」又云，唐明皇时，章句之风大得建安体，论者惟李杜为尤，介其间能不愧者，浩然也。
《春晓》是孟浩然求仕之前隐居鹿门山时所作，当时孟尚未出山求仕，也未经尘风漂洗宦海沉浮，所以抱庸认为，不必对此中隐情过分掘凿，此诗就是一首描写雨后春景田园山水之作。诗起于春困之闲，尔后以鸟声说衬春嚣，三句忽省忆昨夜沈梦不知风雨，四句由满地落花婉道惜春之情。全诗清新质朴，诗心恬谈。如此而已。
（图片摘自网路）
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