怎么理解叔本华说「假如你想在商业、著述、绘画及任何行业有所成就的话……「？
假如你想在商业、著述、绘画以及任何行业有所成就的话,你必须遵从的规律是:不要刨根问底地知道它们是怎么回事。----叔本华 ????
谢邀，这个问题不好回答呢…因为我觉得根据人的境遇不同，对这句话的理解程度也会不一样，而我也根本是个没啥成就的无名小卒，所以切身体会是没有的了（笑）
不过总的来说，很多事情如果看得太过于透彻明白，就很容易失去兴趣和动力——首先是金钱、权力、声望，其次是工作、爱情、家庭，最后则是生活本身。但是这里要注意，失去兴趣不代表一定走向消极悲观这样的极端，而是可以让人更冷静地审视自我，在空闲里更有效率地利用人生中有限的时间和精力，去做自己最想做的事情，不问结果与缘由，只是全身心地投入。
到了这种程度的话，我认为最后有没有获得叔本华的这段话里提到的成就（比如世间的赞誉、附加的经济价值）都无关紧要，关键的是，他一定会认同他自己。
叔本华认为：意志是苦难的源泉，知识越多，意志越强，苦难就会越深重。叔本华的悲观主义不主张拓展知识，所以他会说：「不要刨根问底地知道它们是怎么回事。」 我们也可以抛开叔本华，尝试从另一个角度来理解：刨根问底的做法通常是指分析的思维模式，只靠分析模式思维是难以取得成就的，想取得成功，除了分析思维之外，整体性思维和审美思维等等都是重要的思维模式。
你知道什么东西最吸引人吗？不全得知的魅力。
我作为一个绘画爱好者想写一下我看到这话的感受。绘画中常说的大局观，不要扣细节，这样才能画一副完整整体的画，如果只是深究某个局部，整体就失衡了，那这个画就是失败了，这也算是尊循了这一规则吧。其它行业应该也是有同样互通的规则
不懂哲学，说说我自己的看法。
暂且把事情分成两类，做研究性的事情和解决问题的事情。
前者需要你去不计成本刨根问题，走到人类研究的前端，这样你才能有产出。
后者需要根据现有条件达到目标，这里是要计算成本的。
联系两者，区别在于是否考虑成本和产出的均衡。叔本华说的是后者，要考虑成本，所以不能深究，深究是研究性工作做的事情。
想要有所成就，就要有所不知，未能到达冰山之下，部分是因为能力未够，部分是因为伦理之外。
泻药。
这个问题很简单。
题主的问题容易引起误导。
大叔说这个话不是真的让一个想挣钱的人，不去刨根问底。他只是透过这句话来阐述他的哲学思想。
想去做好一件事情，不弄清门道，能搞好个毛。
只是作为一个有哲学追求的人，要想做一件事情，就别去考究这件事物本质，因为，在大叔看来，世界的本质就是悲观和没有意义。
大师看问题就是透彻，我的理解是有成就不要问太多，不要刨根问底弄太清。执著需要无明的追求状态，如果人性的执著没有了无明的贪、嗔、痴。也就没有了佛祖的思想体系存在的意义！有句话说的好：「我们生活的尘世，即非极乐，也非地狱，而是一种无明的状态。」 这个尘世才非常适合体现人的成就和价值。那么，叔大师的话还是值得品味的。也是第一次听到叔本华还说过这样接地气的话。
首先你就没必要纠结这个问题。首先这些东西是很大的行业，而且都在变化，我们可以跟随，也可以创造
这个问题，哪还要问？其实这个重点在于取得成就。或者说叔本华指的是哪一种成就？很显然是世人眼里都认可的成就。这样一来不就一目了然了。
哲学与现实的区别就在于：形而上的理论思维与具体使用上的实干思维。
叔本华持的是悲观主义，当你刨根问底时，已然钻入了牛角尖，醉心于理论上的研究与刻薄的学术之争。从这个角度而言，叔本华也看到了事物的本质。
所以如果想在商业等具体的行业上有所成，那就一定切忌刨根问底。因为你这样做了，那就白白消磨了浩大的精力，执迷于细节而不悔，反而会忽视大方向的正确导向。当然，如果真的具有大智慧，或许无所不能，但这样的人物，当他穷极思维，看清了事物的本质，或许他再也对那些物质上的追求没有半点兴趣，而真正成了一个哲学家，成日里研究「我是谁」、「我要到哪里去」等等了，还遑论什么商业等成就呢？
我的理解是，当你去深究一件事的时候，你就不能去创新，唯有创新方能让你超越别人
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