很负责任的告诉你,湿婆在《西游记》里有出场,他是谁?猜猜。提示:和孙悟空打了一架。

有回答扯共工?不好意思,共工那表现力真干不过湿婆,我就科普下汉族神话中的一些主神们的表现力吧。

在汉族神话中创世的神明有许多,但灭世的神就少了,隐隐记得六壬类的《十二将释》《大六壬寻源》等等提到过天之职将军,翻身会造成四季停止,终万物的死神「玄武」,这里有点类似灭世了,

还有《风俗通》中的毁灭之神「风伯」

《风俗通》戌之神为风伯,《说文》戍:灭也。

六壬占家中还有一位是代表「空亡」的神「天空」,空亡之神,黄埃之神,渴雨之神,雾霾之神,阳土之神,奏书之神,寂灭之神,诈神

(空亡:毁灭,在算命中也代表著命运的走向。)

中央土神们的最卑贱的神。

空亡,天地的杂气就是「他」的本身,这样说吧,希腊神话中的自然神就是自然的本身,在汉族神话中也是这样的。

在六壬十二将神的白虎,她是动众、威权、 财帛、犬马、 金银、宝其戾,孝服、 凶惠、 杀伐、 斗闹、暗昧、 血光、怨仇、惊恐、刑戮之事等等的现象,这些就是她在天上做出事情而流溢出改变世物与命运的力量。

在这里,我想,不同的体系无法比较。

不要自悲,没必要。

非要比较,除非拿六壬中的十二将神,或者一些补设定的文献还可能比一比,不然一些人无知乱说出湿婆渣渣之类的话。

在印度教的神话中湿婆版本有很多,湿婆会跳起灭世的舞蹈,还有一个版本世界因湿婆的照见而存在,当湿婆不看世界时,世界就会毁灭,因为没了意义。


湿婆的屌>老子≈毗湿奴>佛≈湿婆

有 力 论 证

从吹逼的水平来看,极少极少,估计只有道藏里面的元始天尊可以刚一波,另外那个皇帝祭拜的,无形无相的皇天上帝应该也行


谢邀

「神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。」——荷马 《荷马史诗》

即便如此,如果神公然去与中国人作对,那是任何神都难以对付的。

中国神话里,唯一能战胜湿婆天的,不是各路神明,而是一个个普通的不能再普通,甚至卑微到无名无姓的中国人:

他们的身体来自天地之初的一抔黄土,流在他们身体内的血脉名为炎黄,他们有人敢于与帝争夺神位,他们曾众志成城止住九州洪水汤汤。

他们当中曾有人挥戈一扫宇内,他们当中也有人揭竿大泽乡,他们曾有人西射天狼,也曾有人七下西洋。

在危难之际,他们中总会有人挺身而出,用血肉铸成万里铁壁铜墙。

我们每个中国人,都可以用自己的毅力、恒心于勇气,书写一段自己的神话。我们就是自己的神啊!

中国之所以还是中国,是因为我们从来不会,以后也永远不会,屈服于神的威权。

将灵魂出卖给神的人是全体人类的背叛者,人类的解放,从把神挂上绞刑架开始。

让伪神们颤抖吧,我们将用自己的努力换去我们本来就有而非被给予的自由。

让伪神的仆从们颤抖吧! 他们自诩为神在凡间的代言人,无非是秉所谓神意而行控制、剥削、压迫之实。光鲜亮丽的经文,难道每个字都不是受难者的鲜血写成的吗?

让一切打著伪神旗号的势力覆灭吧! 一个崭新的世界,属于那些解放了的干干净净,或还在寻求自我解放当中的人。


说实话,中国神话很早就不靠灭世来恐吓世人或彰显威能。我们能看到神话人物都是成体系的各司其职,相当于守序善良阵营,混进来一个要灭世的太滑稽了。实在要说一个的话,封神演义里要重开地火风水的通天教主算吗,手动滑稽


灭世神当然要用创世神来抗衡,开天之盘古、造人之女娲,又或者道教鸿钧老祖?


中国古神话里神一般都不是很厉害的,主题是人神相处,以及人如何反抗和战胜神明


昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

初一课文,望复习

中国神话因为文言文的关系往往没有那么长的篇幅去描写太多细节,而且由于文本的散佚和各神话体系间的融合冲突显得散乱,但这不代表中国神话没有希腊神话,北欧神话以及印度神话等磅礴

行吧,

你非得问,又非得找。

来我教你个乖。

你知道为什么神话总是具有无限延展性的么?一是因为没有版权,没人追究,二是因为语焉不详或者没有界定范围。

二听不懂是吧?

简单说,饕餮设定无物不吃,那他能不能吃湿婆?湿婆是不是有物的一面,肯定是有的。

貔貅设定逮啥吃啥,除了太阳没够著啥都吃,光吃不拉,你说他能不能吃湿婆?设定没说不能那就没道理对不对?

然后再教你一个乖。

神话体系,尤其是东方的神话体系里,基础属性不能说绝对没用,但是它甚至不是普遍有用的,不存在a碾压b,b碾压c,a就碾压c的道理,很可能c就碾压a。

讲究的是一个时也命也,命也运也(印度那边,不信你看看欺负迦尔纳的阿周那后来打五百山贼都费劲),或者是讲一个相生相克世间一切皆有循环(西游记看过吧,再牛逼该动用克制武器还是得动用克制武器)。

所以能不能打过?

按设定混元金斗还削一切人呢,碰到落宝金钱是不是也得跪?

你要非得抠字,最后就是疯狂循环,谁累了谁输,就这样。


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