照例來看下組方：

君葯

黃芪

臣葯

當歸、龍眼肉養血補心，白朮、炙甘草補脾益氣，助參芪補脾以資生化之源

佐葯

酸棗仁、茯苓、遠志養血寧心安神；木香理氣醒脾，使之補而不滯；生薑大棗調和脾胃，以助生化

使葯

炙甘草調和諸葯

歸脾丸這個方子一開始並不叫做「歸脾丸」，而是叫做「濟生腎氣丸」。它的功效原先是用來補腎的調理所用。這個方子，先是南宋的醫家嚴用和出的，他集臨證三十餘年之經驗，著成《濟生方》十卷，刊刻於世。 歸脾丸的前身是「金匱腎氣丸」，是補腎所用，

嚴用和的方子最初是用來調理腎臟的，但是，到了明代的時候，另一位中醫大師薛立齋根據自己多年的用藥經驗，在濟生腎氣丸的基礎上進行了改變，加了兩味葯，當歸和遠志，使藥方有了滋養脾臟的功效。因此，歸脾丸滋養脾臟，同時調理腎臟的作用。就成了今天見到的歸脾丸了。

中醫認為，脾能受水谷之氣，灌溉四旁，榮養氣血。而脾虛則會導致面色晦暗、大便糖稀、提前衰老、免疫力下降的後果。非常影響人們的健康。歸脾丸是養脾、保健的聖葯，明代醫學大家吳昆在《醫方考》中指出：「飲食太飽傷脾，脾傷則面黃善卧，此方主之」。

照此看來歸脾丸實屬益氣補血，健脾養心之良藥，但實際卻是很多朋友私信反饋使用之後無法達到其效果，那是什麼原因呢？我們今天來看下，歸脾丸的三種不適用的情況：

萬病皆由心生，而最多見的癥狀就是脾胃，很多人的脾胃問題，卻都不在歸脾丸的範疇

傷於飲食

用歸脾湯，會使中脘更悶堵，雖有木香為佐，因為本身脾胃不虛，而導致更難以消化。

傷於情志

用歸脾湯，會使心脾的壓抑能量更加壓抑，而情志問題不解決，依然沒有任何的方式可以使能量通達。

傷於淫樂

用歸脾湯，等於傷上加傷，尤其是加人蔘的情況。

歸脾丸的使用，適應的情況比較窄，尤其是現代人的生活環境更是如此。五行不安還需五行解，《難經》講：人之安睡，神歸心，魂歸肝，魄歸志，意歸脾，志藏腎，五臟各安其位而寢。調理五臟，五行同調，屬於追根朔源治療入睡難，易醒，醒後無法入睡，多夢，醒後疲勞等失眠問題。

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