▲鸿海董事长郭台铭日前赴妈祖庙参拜，表示妈祖托梦要他出来选总统。（图／记者季相儒摄）

生活中心／台北报导

鸿海董事长郭台铭因为「妈祖托梦」决定选总统，最近引起热议。用「梦」来推测神意或占验吉凶，是许多人类社群共有的经验，中央研究院研究员林富士在三民书局出版的《小历史》一书指出，其中历史最悠久、经验最丰富的一个社群可能就是中国。

林富士在书中指出，至少从殷商时代就可看到许多有关占梦的记载，而在中国历代的占梦理论中，有两个基本观念很少有过变异。

第一种观念是肯定梦与人事的吉凶之间有著紧密的关联性。也就是说，古人认为「梦境」是未发事件的一种「征兆」，这种征兆往往预示了吉凶。例如，梦到「熊罴」和「虺蛇」是生男、生女的「吉兆」。

为什么梦境能预示人事的吉凶？林富士指出有两种不同的理论。第一种是一般术士所认为的，梦是鬼神向人类传达意旨的一种手段，这种「传达」有时并非直接而清楚的告示，而是用「象征」和「隐喻」的方式来呈现，这也就是梦需要占解才能知道吉凶的原因。另一种则是一般儒家学者所说的，梦是人之精神与天地阴阳相流通、感应的结果。

第二种观念则是认为，梦境所要预示的事件和吉凶，可用一定的解释「法则」来判定。判断准据主要有做梦的时间、做梦的内容、做梦的人。

林富士解释，其中「做梦的人」是指同一梦境的吉凶意义，必须根据做梦者的身分地位、德行操守，以及其行事的善恶，来做不同的判断。明代陈士元的《梦占逸旨‧古法篇》一书中说：「帝王有帝王之梦，圣贤有圣贤之梦，舆台厮仆有舆台厮仆之梦，穷通亏益，各缘其人。凶人有吉梦，虽吉亦凶，吉不可幸也。吉人有凶梦，虽凶亦吉，凶犹可避也。」正表示同一梦境所显示的吉凶意义应是因人而异。

不过，林富士也指出，并不是所有的占梦家在解梦时都会全盘考虑这三项因素，或只考虑这三项因素，但他们一致认为占梦必须遵守某些特定的解释法则，对于梦的吉凶不可妄加判定，所以古人的占梦理论也许并不怎么「科学」，但他们解梦时的审慎态度和遵行的细密法则，与现代的心理分析家相比其实也不怎么逊色。

▲中央研究院研究员林富士林富士在《小历史─历史的边陲》说明古代的占梦理论。（图／三民书局提供）