唐朝的一位禪師證道後回到故鄉，他故鄉的人從小看他長大的，對他很熟悉，聽說他是得道高僧，大家都不相信，對他這位得道之人沒有一點恭敬之心，還把他當從小在一起玩耍的夥伴看待。

只有他的嫂嫂非常尊敬他，相信他，要跟他學道。這位嫂嫂沒有文化，只是一個鄉下的中年家庭婦女，禪師對她說：“你把一個石頭吊在半空中，每天注意聽，只要聽到石頭髮出聲音的時候，你就可以悟道了！”

這位嫂嫂信以爲真，就用一根麻繩把一個網格式的小筐吊在牀頭上方的橫樑上，放一個石頭在裏面，每天專注的傾聽石頭的聲音。就這樣從不懈怠，一聽就是十幾年。

有一天她正在專心聽時，這個放石頭的小筐因爲年久腐朽，底部突然破掉了，石頭從半空中掉了下來，“啪”的一聲，她悟道了。

原來她多年來一直這樣專心聽石頭的過程就是在訓練定力。石頭當然沒有聲音，但她關鍵是有信心，越是聽不到聲音，她就以爲自己注意力不夠，就越要排除雜念，集中心念來聽，這樣多年下來，制心一處，定力達到很高。定極生慧，因緣成熟時就能悟道。相反，如果她太聰明瞭，以爲禪師這是在愚弄她，沒有這樣去老實用功，她永遠也不會有悟道的機會。

可見，不管什麼修法都是方便，都是爲了讓我們制心一處。任何一門功夫，如果能十年如一日的老實用功，都能取得意想不到的巨大成就。

這叫道之根本，比如樹的根本堅固的話，樹幹和樹枝、樹葉、花果都能很好的生長，同樣的道理，對於引導無謬解脫道的善知識如果有了堅固的信心的話，就能生起從暇滿人身直至圓滿佛果間的一切利益。所有現證功德生起的根本就是依靠信心。

《華嚴經》中說：“信爲道源功德母，長養一切諸善根。”

《金剛經》雲：“信心清淨，則生實相。”

一次，仲敦巴請問阿底峽尊者：“有很多修行者，但是卻沒有獲得殊勝功德者，這是什麼原因呢？”

阿底峽尊者答雲：“大乘功德，不論生多生少，都是依賴善知識才能生起的。你們對於善知識僅作平庸凡夫想，怎麼能產生功德呢？”

帝洛巴曾言：“自己內心有恭敬的話，即使善知識物理距離住的很遠亦如很近一般。”

米拉日巴尊者說：“若具信心與恭敬，遂會產生加持。”

曾經有人向阿底峽尊者求法，他大聲叫道：“阿底峽尊者，請給我教授。”阿底峽尊者答道：“哈哈！我的耳朵還很好呢，你不用大聲的叫。所謂的教授，就是信心！信心！信心！”就象尊者這樣再三強調一般，應該知道信心是極爲重要的。

我們找到了這樣一位真正的具德善知識，就不能再離開，到處攀緣，不能再三心二意，願在一切時、一切處中形影不離，要對善知識生起真實且強烈的信心，將全部身心交付善知識，根據善知識的教授如理如法行持，心中將善知識視爲真佛而非普通凡夫，做到與其心心相印，修行人必將獲得佛菩薩的加持，從而破除修行道路上的違緣障礙，從而圓滿菩提道路上的福慧資糧，最終獲得殊勝成就，達到究竟解脫。