印度那爛陀大學曾有一位佛學博士，出家前是位王子，出家後成爲法師。但是有一天夢到佛菩薩告訴他，你還沒有徹底地了脫生死，你要找到讓你真正了脫生死的老師。在某某地方，向什麼方向、多少公里，那個人叫什麼名字，他已經了生死了，你要去找他。

　　於是佛學博士就去尋找那位老師，但是怎麼也打聽不到這個人。後來有人告訴他：“有位修行人的名字和你說的那個人名很像，你去問問看。”他找過去一看，發現那位修行人，衣衫襤褸，蓬頭垢面。

　　他上前合掌去問：“請問您叫這個名字嗎？”

　　修行人回答：“我叫這個名字。”

　　“我就是來找您的。”

　　“你找我幹嗎？”

　　“我想拜您爲師。”

　　“是誰讓你找我的？別開玩笑了，我什麼都不懂，可不是什麼成就者。"

　　可是這位法師就是賴在修行人身邊，無論怎麼受諷刺、嘲弄、冷言相待、訓斥都不離開，拜修行人爲師，每天跟着他，供養給修行人吃的；修行人睡在哪，他就睡在哪，用衣服給修行人鋪好地方，照料服侍他。即使這樣，修行人還是不承認他是他的徒弟，但是佛學博士依舊每天禮拜、供養、承侍修行人。

　　後來修行人看他經過重重考驗，依舊不改初心地拜自己爲師，還算有點弟子相，才承認他是自己的徒弟，並親傳其心法。

　　這個故事講了尊師重道的傳統文化。不尊師重道，是很難修行的。只有找到具德善知識，纔是真正修行的開始。

　　當我們還沒有覺悟的時候，修行的重點就是要找到具德的老師。六祖大師在《六祖壇經》裏講過“悟了自度，未悟師度”，沒開悟的時候，要老師來度，必須要找到具德善知識。

　　善知識是我們成就的根本，我們學佛所有的功德利益都是從善知識那裏得到的 。找到善知識，要好好珍惜，守好規矩，把自己鍛鍊成好徒弟和合格的法器，跟隨他，此爲親近善知識。找到能夠幫我們解脫的善知識是一個非常痛苦的過程，比沉香救母還不容易。佛陀曾經說過，種姓尊貴、出身名門，不代表覺悟，覺悟與金錢名譽毫不相干。

　　因諸大德亦是從凡夫起修，我等雖是凡夫，亦有心識與智慧，即使無法全部行持，然亦應隨分隨力而作，遂會不斷進步，直至成爲一位賢善弟子。

　　因此，在修行過程中，值遇具德善知識，要以乾淨的身語意供養，生起恭敬心。然後，我們依止善知識之後，務必要做到不顧寒熱飢渴等一切困難，遵照善知識言教去執行，自己的一切所作所爲，都要向善知識請示，善知識怎麼吩咐就怎麼做，必須以“我意唯您知”的誠摯信心來依止善知識。倘若有了這種信心，則很容易獲得成就。