有人觉得，对联是文字游戏。很多对联确实如此，但亦承载着历史与文化。我们可以从这些或长或短的对仗文字里，感知过往。

　　今天就来说说几首抗战时期的对联。

　　为正义而战，为和平而战，战到倭寇覆灭，战到中华复兴，此际才消先烈恨

　　从津沪着想，从南浔着想，想起袍泽牺牲，想起河山破碎，几时能息我心愁

　　写对联的人姓莫，已难考证其名。但学者从采访中知道，他是驻守广东第十二集团军中一名副团长。想来应该是读了一些书的，所以写起对联来，得心应手。

　　为何如此说？

　　因为对联一开篇，就占据了道德至高点。

　　我们知道，日本明治维新之时，福泽谕吉写过脱亚论。此论并非简单地羡慕西洋，而是经过了一番论证。

　　（在美国留学时的福泽谕吉）

　　他说，日本希望与东亚各国一起努力上进，但清国自甘堕落，所以，干脆不带他们玩了。

　　他的论点并不符合事实，当时的清朝，也在搞洋务运动，也向外国派了留学生，并非抱残守缺。然而，对日本人而言，这不重要，重要的是，以此来表达他们要成为列强，领导亚洲的愿望。

　　正是在此思想指导之下，日本才堂而皇之搞出什么大东亚共荣。他们觉得这完全没有问题，是很正确的，哪怕用战争来推进。

　　莫副团长的头两句，其实就是怼回去，你们既不正义，也不和平，纯是害人。

　　汝肯能让乎？会长任维持，富贵在你

　　君真无节矣，降臣供驱使，笑骂由人

　　此联还是写在广东，看起来，似乎是说某人为了富贵，当走狗做了维持会长，被戳脊梁骨。

　　实际上，这副对联并非对汉奸的泛泛而谈，而是明有所指。

　　（日本军官与汉奸）

　　按专业的说法，这是嵌名联，嵌邝汝让和赵君节的名字。

　　说起来，这两人的名字跟所做的事一对比，简直就是黑色幽默。

　　你爸要你当仁不让，结果你逢丑不让；

　　你妈要你节如君子，结果你完全无节。

　　另外，这副对联的乎和矣二字也用得极好，为何这样讲？

　　很多朋友都知道，相传，被崇祯皇帝寄予厚望的洪承畴曾写对联明志——

　　君恩深似海

　　臣节重于山

　　结果呢？

　　投降了清朝。

　　当初他兵败之时，朝廷君臣都以为他陷入兵火，光荣殉国，还替他举行盛大的追悼仪式。

　　可确切消息传到京城，很多人都不淡定了。

　　有人把他的对联各加一字，变成——

　　君恩深似海矣，

　　臣节重于山乎？

　　意思全变，入木三分。

　　（庆祝抗战胜利）

　　抗战胜利之后，到处一片欢欣鼓舞，有了写了这样一副对联表达对侵略者的讽刺——

　　本日竟亡日本

　　皇天不救天皇

　　此联很巧妙，头末字与末两字倒置，颇为文字游戏的韵味。却因立意极深，可入佳联之列。