[转录] 基督徒该如何看「婚姻平权‧多元成家」修法法案

在我的信仰学习路上，
许多的信仰长辈告诉我，
我们每天要问自己，
是否学像主耶稣基督，若是主耶稣的话，
他会怎么看「婚姻平权」。

各位先进，各位朋友，我是朱约信，猪头皮。
今天来这里的发言，不只是我的个人意见，
我的发言是综合为数众多的一群「社会良心艺术家」而来。

比如说：发起「反核四五六」的柯一正导演、
戴立忍导演、吴乙峰导演、小野老师、吴念真导演、…
他们用文学及影像记录这个时代，关心这个时代，
也一直坚持著社会公平与正义。

比如说：许多一直用音乐关怀这个社会的音乐人，
包括，巴奈、烤秋勤、农村武装青年、
浊水溪公社、闪灵乐团、五月天、张震岳，….
他们说，他们是受到我的影响，…
才积极的将他们的音乐创作化成
一首一首的人权之歌，土地之歌，关怀之歌

关于现在正在讨论的「婚姻平权」
我们这些人的立场很简单
我们支持「婚姻平权」，就像我们支持反核，
支持拆美丽湾，支持洪仲丘，支持大埔，
都是一样的。

或者像，更早的，国会全面改选，总统民选。

或者，还更早的，美国六十年代，在讨论的，
黑人跟白人，是否享有一样的权益，
也类似，十九世纪时，英国在讨论，
是否妇女和男性，一样有投票权。

如果我们相信每个人都生而平等，
我们现在讨论的事根本不用讨论。

但是，很遗憾的，
人类的世界一而再再而三的重蹈覆辙：
总是有的男性自认为比女性高明，
总是有的白人自认为比黑人优秀，
总是有异性恋觉得自己比非异性恋高级。

使得我们不得不一而再再而三的，
搬出民主前辈争取民权，
争取妇女权，争取原住民权，的故事，
来提醒我们自己，不要过了二十年，
我们才要为了我们曾经现在犯过的错误，
跟「非异性恋者」道歉。
就像四百多年前，教会的宗教法庭，
判天文学家Galileo（伽利略）是异端，
说Galileo的「地动说」是异端邪说。
结果呢，300年后，天主教廷向Galileo家族道歉。

我们的意见很简单，婚姻是基本人权，
所有人都拥有结婚的权利，尽婚姻的义务，
不管是同性恋，异性恋，双性恋，
跨越性恋，不明性别恋，
所有人都拥有结婚的权利，尽婚姻的义务。

婚姻是基本人权，
今天修法只是还给「非异性恋者」，
本来就应当拥有的权利，我们反对任何理由来践踏「非异性恋婚姻」。

婚姻是基本人权。

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同时，我也是一个教会的执事。

我是台湾基督长老教会，义光教会的执事，
我的家族是一个基督教家族，我是第四代的信徒。

我也负责许多，台湾基督长老教会相关的，
音乐，艺术，方面，的宣教活动。

我从圣经里学到的，从教会生活学习到的，
从牧师长辈的信仰学习到的是，
我们绝对不可能放著一个又一个，
孤单受苦受压迫的灵魂，
在黑暗的角落哭泣。

「非异性恋」如果连最基本的人权，
连结婚的权利都没有的话，
「非异性恋族群」就是被看待成「次等族群」，
再多的「尊重」「接纳」都只是挂在嘴上，
都是美化过的「歧视」与「偏见」而已。

我们都有接触过许多「非异性恋」，
我们也都很清楚知道他们是如何看待
「异性恋」对他们的压迫，
有许多的调查指出，
大部分的「非异性恋」，
都认为被「异性恋」压迫，
同样的，大部分的「非异性恋」，
也都认为「婚姻平权」是还给
「非异性恋」基本人权的第一步。

在我的信仰学习路上，
许多的信仰长辈告诉我，
我们每天要问自己，
是否学像主耶稣基督，若是主耶稣

的话，他会怎么看「婚姻平权」。

我们的反省是，主耶稣必定怜悯，
受苦受难的「非异性恋族群」，
主耶稣必定支持「婚姻平权」。