进步的观念如何影响了建筑学?

关于进步观念的质疑和上一篇关于科学的思考有关，试图理清楚扎根在我们脑海中根深蒂固那些的观点究竟是对是错。以《现代建筑设计思想的演变》读书笔记为主，关于进步的一些参考资料为辅。关于「进步」观念的定义和发展可以具体参考文章末尾的附录。关于进步牵扯到的观点非常多，所以文章的逻辑不是特别顺，常常写到这儿又牵扯到别的，大家将就著看看吧……

「……在长达 12 个世纪的神魂颠倒以后，我们这一时代看到艺术和科学光荣地重新兴起。现在，艺术和科学的辉煌比得上古代，或者说超过了古代。当今时代在任何方面都无需鄙视自己，无需思暮古人的知识……」
——1530 年，法国国王的医生琼·费尼尔【1】

毋庸置疑，进步的观念与现代性息息相关。从伏尔泰的《路易十四时代》和《习俗通史随笔》发端的所谓的「历史的意识」被彼得·柯林斯看作是建筑观念变化的直接来源——「它和以前的史书不同，文中论述自然的特性，主要是变化而非恒定；并指出此变化或渐变（即进化）或突变（即革命）皆系人类的意志及行为的直接结果。」【2】正是这种「进步」的观点，催生了对希腊、罗马遗迹的探寻，对中世纪哥特式建筑的重新评价以及对人为促进变革的认同，导致了随后的复古主义思潮以及19世纪中期对新建筑的迫切而普遍的需要。

在当代，体现在历史建筑改造上，则要么按照原样修复，「修旧如旧」，要么新老形式对立冲突，区别明显，混淆新增部分和原有部分将被认为是不诚实、不道德的处理方式。这事实上就是「进步」所反映的线性历史观念：我们必须产生一种当代的、与众不同的风格，否则将来的考古记载就要搞错。

那么到底什么是进步？进步的判定标准是什么？进步是否存在一个终点？如果人类社会正在普遍进步，作为建筑师应当承担起什么样的责任？

进步≠贪婪

进步可以被定义为一个累积过程，在这个过程中，最近的阶段总是被认为是更可取的，更好的，即在质量上优于先前的阶段。这个定义包含一个描述元素（变化发生在一个给定的方向）和一个价值论元素（这个演变被解释为一种改进）。因此它指的是面向最好的变革、必要的变革（不停止进步）、不可逆转的变革（不可能全面回归过去）。改善是不可避免的，因此明天总会比今天更好。【3】

但当「进步」被问到「advance」究竟是什么意思的时候，问题就变得非常的复杂。是按照我们的生活水平来评价社会是否进步比较客观，还是以道德观来评价更加公正？儒家会告诉你上古时代才是道德的黄金时代，但近年来的女权运动、LGBT运动则向我们展示了一个更加包容和多元的未来社会可能性。

在回答这些问题之前，我们首先需要清楚的一点是，科学和文化的持续进步或许是有可能的，但人类社会无节制的膨胀和盲目的扩张则是不可行也不明智的。进步告诉我们，环境问题在未来一定会得到解决，因为那时候技术更加先进；我们可以不加节制地生活，因为所有的隐患在未来都有解决方案。这在《三体》中其实反映地很明显，智子就是为了锁死地球不断加速发展的科技。