一场好的茶艺表演，需要同时具备：六个条件、七条标准、八种展示、九项准备、十个流程。满足这些条件，才能达到【赏心悦目】的效果。一、六个条件。茶艺表演必须具备这六个条件。茶、水、器、人、静、雅。?茶。最基本的物质条件，不求最好，但一定要是客人最满意的。?水。一定要符合国家饮用水的卫生标准，无异味，无杂质。?器。泡茶的工具。以茶定器，要适合所表演的茶艺。?人。茶艺的主体，分为茶艺师与茶客。要求茶艺师，举指得当、朴素大方、雅静温和。?静。环境要静，这是进入茶艺境界的前提。?雅。茶室的环境布置，是精神愉快的条件。

二、七条标准。茶艺表演的好坏，通常有七条标准进行衡量和评判。?表演。要自然、规范、熟练、优美。表演韵律舒展流畅与音乐相符。?解说。解说词与表演配合恰到好处，词语使用恰当。声音流畅、语言简炼、优美娴熟，要用普通话。?茶汤。所泡茶汤符合所用茶的茶汤标准。如红茶红艳透明，绿茶清澈碧绿等。?搭配。茶艺师的服装与发型及整体搭配合理大方美观。　?交流。 表演人员之间相互配合、协调，反映出整体的美感。?音乐。所配的音乐要同表演的茶艺相协调。音量大小适中，要优美动听。?程序编排。 整个表演自始至终的程序编排要科学合理，时间25分左右。

三、八种展示。茶艺表演要体现出八种展示。?环境美。 也是茶艺馆的硬体。?人与茶的协调美。好茶配名师， 茶艺师展示优美茶技，才有茶艺缤纷。?人性美。 美是大众的一种追求。因此，茶艺师的一举一动要得体，表演时要温文尔雅，从容有度。?茶具美。 茶具配套组合，或砂，或陶，或瓷都显示 出精美的特色。?服装美。茶艺师合身美丽大方的服装，显示出茶艺职业服装之美。?语言美。 茶艺中的解说词与茶艺师用语，要语速稍慢，轻声细语，突显出语言美。?音乐美。 无论是清脆乐耳的琴声，还是绵绵的禅乐，都要如春风细雨般柔和，显示茶艺音乐之美。?舞蹈美。 茶艺表演中，优美的舞姿，柔软娴熟的手法，都显示出茶艺之美。

四、九项准备。泡出好茶做到九要。?确定用茶。 在茶艺表演中，首先要根据客人多少、要求、时间、地域、确定用什么茶。?选好茶具。 要根据表演何种茶艺选用好相配套的茶具。?选好用水。要根据条件和可能选用最好的泡茶用水。?投茶适量。投茶多少决定茶汤浓度和滋味。?选好投茶方法。要「投茶有序，勿失时宜」。要选好采用上投，还是中投，或是下投的方法。?掌握好水温。水温很重要，高温测茶熟，低温味不出。要根据茶叶的品种，提前决定好用水温度。?注水适量。根据茶具和品饮的方式决定注水的多少。?掌握冲泡时间。 一杯浓淡可口的茶汤必须掌握好冲泡时间。?掌握好冲泡次数。五、十大基本流程。?群鹤沐浴。净杯、净壶、净茶具。比喻群鹤洗澡。?请君入宫。意为：投茶入壶。茶为君，壶为宫。?高山流水。让茶在壶中翻动，更易于溶水。?清风拂面。用壶盖或杯盖刮去飘浮的泡沫，象春风那样温和。?关公巡城。来回倒于杯中，使每杯茶汤浓淡均匀。?韩信点兵。把最后的茶汁均匀的倒入各杯，一个都不漏。?茶汤鉴赏。观其色，赏其茶。?闻香通灵。 是闻其香、评其味。?三啜甘露。品其香，啜其茶，三口完成。来鉴别茶叶的好坏。?赞许回报。品茶论道，赞美主人茶好，人好，环境好。祝大家「茶寿人生」。（图片来自网路）

谢邀！

我认为一场好的茶艺表演，有两个方面因素。

首先：幽静的环境与精致的茶具。当人在一个可以放松如大自然的环境中，会格外的愉悦，忘掉烦忧。亭台楼榭，潺潺流水、繁茂绿植，其中不乏绕梁古琴声。精美的茶具，在古朴的茶台之上，旁边一缕篆香袅袅升起，胜似仙境饮茶，悠然自得！

其次：气质优雅的做茶人。做茶人的面容姣好，举手间，一味清茶香已送入鼻尖。做茶师傅要有好的功底才能让这茶艺表演更沁人心。

一盏茶、一炉香、一弦乐、忆相思！

所以说一场好的茶艺表演如此养成！

我是强哥 我来回答

一个好的茶艺表演，相当于是茶道与茶艺的完美结合，也是艺近乎道的一个巅峰展示。

我个人认为登峰造极的茶艺表演，在乎的是一个意境，只要能明确的表达出你的意境出来，你就入道了。

如比茶艺主题中比较流行的禅茶一味主题。一花一世界，一叶一菩提。佛家普度捏指笑，一饮一啄皆是缘。

道法自然，超然外物，纳五行练精华，食仙露入蓬莱。

儒家天下可粗茶大碗耕种南阳，可精研百家著书立传。

以上借天时，纳地利，与人和，需要强大的修为气场，一举一动，皆有禅机，皆是自然，既不是做作，也是符合常理。

我认为一个高品质的茶艺表演，你要有一个明显的主题，比如自然风格的可选择高山流水，松涛竹林之类的环境。没有环境就去配音乐，就去挂画，要人为的营造出一个突出的主题。

华丽复古的主题就要配上相关服饰与服饰和主题背景符合的精美器具。如《踏雪寻梅，昭君出塞》为主题，插花以梅花为主，挂画或背景以雪地为主，服饰要华丽长袖暖色调为主，器具要庄重，华丽为主调。

我认为表演最起码要唯美，表演者要端庄秀丽，茶席布置也要美观，表演姿势也要华丽优美，都可以符合当下的节气来做。

如，《茉莉花茶艺表演》简单大方的器具，配上江南的苏州小调，背靠清秀的茶山，身著茶服，明眉皓齿，芊芊素手……这样应可算上赏心悦目了。

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环境

      茶艺对环境的选择、营造尤其讲究，旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶艺活动要求相一致的环境。环境有三类，一是自然环境，如松间竹下，泉边溪侧，林中石上；二是人造环境，如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅；三是特设环境，即专门用来从事茶道活动的茶室；总之，环境要清雅幽静，使人进入到此环境中，忘却俗世，洗尽尘心，熏陶德化。

礼法

       茶艺活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪，法即规范、法则。「夫珍鲜馥烈者，其碗数三，次之者，碗数五。若坐客数至五，行三碗。至七，行五碗。若六人以下，不约碗数，但阙一人，而已其隽永补所阙人。」（陆羽《 茶经》「五之煮」）此为唐代煎茶道中的 行茶规矩。

     礼是约定俗成的行为规范，是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌。

茶艺

       茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器、择水、取火、候汤、习茶五大环节，首先以习茶方式划分，古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺；其次以主茶具来划分，则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺。再次则以所用茶叶来划分。工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、台湾工夫茶艺、台湾变式工夫茶艺。

修行

       修行是茶艺的根本，茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。茶艺的修行为「性命双修」，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修。修命、修身，也谓养生，在于祛病健体、延年益寿；修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修最终落实于 尽性至命。

       我们这里所说的『艺』，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术，茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶艺完全可以通过心灵去体会。

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