《天龙八部》中虚竹传功的故事,只在世纪新修版中出现过,在连载版和三联版里,丐帮的降龙十八掌与打狗棒法都跟虚竹没有关系。

大家都知道,金庸先写的《射雕英雄传》,后写的《天龙八部》。在连载版中,降龙十八掌并不是丐帮世代传承的绝技,而是洪七公受到《周易》的启发而自己发明的绝世武功。所以,洪七公把降龙十八掌传给了外人郭靖,而正经的帮主黄蓉反而不会降龙十八掌,只会打狗棒法,这才是丐帮世代传承的神功。

降龙十八掌至刚至猛,又来自于《周易》,因此象征著自强不息,厚德载物的君子人格,正如洪七公与郭靖一样。降龙十八掌的名声太大,太受欢迎,因此金庸创作《天龙八部》时,把这门武功也放在了萧峰身上。萧峰是金庸笔下最为大义凛然的英雄人物,自然也配得上降龙十八掌这门武功。

但是,金庸先生可能忘记了,在《射雕英雄传》中,降龙十八掌是南宋时洪七公自创的武功。而《天龙八部》的时代是北宋,因此在时间上出现了矛盾,也就是说萧峰在洪七公自创降龙十八掌之前便学会了这门武功。当然如果把《天龙八部》与《射雕英雄传》看作两部毫无关系的作品,是没有问题的,在天龙宇宙中,降龙十八掌是丐帮世代传承的武学,而在射雕宇宙中,降龙十八掌是洪七公自创的。

金庸在第一次修改自己作品时,想要统一不同作品的设定,因此在三联版《射雕英雄传》中,降龙十八掌由洪七公自创变为同打狗棒法一样的丐帮世代相传的武功绝学。不过打狗棒法一开始就是丐帮绝学,所以只有帮主才能学,而且必须在两任帮主间口传心授,甚至不允许写下来。而降龙十八掌由于本来不是丐帮绝学,所以可以传给其他人,甚至可以传给郭靖这个帮外人士。

不过,在三联版小说中,还存在另外一个矛盾。萧峰作为丐帮帮主,还没有找到传人便遭遇了马夫人的陷害,一怒之下离开丐帮。最后萧峰直到在雁门关外自杀,都没有回到丐帮,更没有将降龙十八掌与打狗棒法传承下去。然而,《射雕英雄传》中的丐帮帮主洪七公却会降龙十八掌与打狗棒法,这与《天龙八部》中的记载矛盾。

因此,金庸在第二次修改自己小说时,增加了虚竹替萧峰传授降龙十八掌与打狗棒法的情节,消除了这一矛盾。

而金庸在写《射雕英雄传》的时候,根本没有想到自己会在日后写一个神秘的逍遥派,《射雕英雄传》中当然不会出现逍遥派。不过《天龙八部》中的逍遥派武学真的失传了吗?居士我认为并不一定。因为逍遥派本来就是隐藏在阴暗中的门派,不为外人所知。比如,逍遥派有这么一条霸气十足的门规:若其他人听见了「逍遥派」的名称,逍遥派弟子哪怕追到天涯海角,也要把他击毙。在《天龙八部》中,若非丁春秋背叛师门,将掌门无崖子打成重伤,导致无崖子设下珍珑棋局寻找传人,逍遥派根本不会在江湖上露面。

因此,就算逍遥派传承到了南宋年间,他们也是一个隐逸的门派,不会出现在世人面前。

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洪七公毕竟是丐帮弟子,他来灵鹫宫向虚竹学习「降龙十八掌」也是理所当然,也是乔峰在临死之前交给虚竹的一个重要任务。

在洪七公年幼之际,他的武功天赋就相当高,在丐帮也是未来领军人物的一个重要培养对象。故而,丐帮在他十来岁的时候就派遣他来到灵鹫宫,向虚竹学习丐帮绝技「降龙十八掌」。

此时虚竹将近百岁,虽然年长可是逍遥派武学有延年益寿之功效,故而虚竹依旧精神矍铄。而此时虚竹是天下唯一一个会「降龙十八掌」之人,他也是继承了乔峰的遗愿,替丐帮传承「降龙十八掌」,所以丐帮寻到一个好苗子洪七公时,就赶忙送到灵鹫宫。

当然虚竹也是将改良版的「降龙十八掌」传授给洪七公,因为乔峰传给虚竹的是「降龙二十八掌」,中间有十掌有些多余凑数,于是虚竹在乔峰的建议下删减重复,加入了自己的武学认知,经过虚竹改造以后的这套「降龙十八掌」更为精简,更为完善,威力更大。

随后,洪七公在虚竹的传授一下认真学习「降龙十八掌」,这套掌法也算是博大精深,洪七公毕竟年龄太小,所以这段时间只是学到了「降龙十八掌」基本运功技巧,还没有完全的融会贯通。

当然,虚竹对洪七公也是十分关照,也将一套「逍遥游」掌法传给了洪七公。

随后,洪七公拜别虚竹,离开缥缈峰,回到丐帮。

洪七公的武学天赋还是很高的,很年轻就学会这套高深的掌法,也算是不辱使命。

可是虚竹并没有将灵鹫宫高深武学传给他:

第一,洪七公毕竟是丐帮弟子。

洪七公是丐帮弟子,来到灵鹫宫的目的只是学习「降龙十八掌」,而他并不是灵鹫宫的人,更不能说是虚竹的传人,故而虚竹也不能将所有的武功都穿给他。传授一套「逍遥游」的武功也算是对他的认可,但是没必要传承所有的武功。

第二,洪七公很年轻,还不具备修炼灵鹫宫高深武学的功力。

逍遥派武学有一个很重要的基础,就是要有高深的功力。像虚竹刚去修炼灵鹫宫石壁上武功时,就带著梅兰竹菊四位侍女进去,可是梅兰竹菊功力甚浅,一进去很快就瘫倒在地。因为功力不够,导致内伤。而洪七公此时的内功肯定是一般般,毕竟年轻,如果他去修炼灵鹫宫高深的武功,最终的结果可能就和梅兰竹菊一样,有可能导致严重内伤。所以,洪七公也不能随便学习灵鹫宫的武学。

洪七公毕竟是丐帮弟子,不是灵鹫宫传人,所以虚竹没有把武功传给洪七公都是很正常的。虚竹一旦把高深武学都传给洪七公,反而会引起丐帮的误解,认为他这是「抢人」。所以,虚竹决计不能随意传授高深武学给洪七公。

逍遥派武学的遗失是必然的。

因为逍遥派的武功都需要强大的内功作为基础,在虚竹以后,逍遥派再也没有人有那么高强的内功,所以,虚竹是逍遥派的集大成者。他融合了三老的全部功力,将近二百年的高深功力,所以,虚竹修炼逍遥派武功就像吃豆腐一般随意。

可是,虚竹并没有合适的传人,也没有人能够聚集那么强大的内力,所以逍遥派高深的武功再也无法传承下去。不是虚竹不愿意传承,而是压根没有人修炼得了。

这就是逍遥派武学衰落的根源,这就注定了逍遥派在虚竹以后难以有一个后起之秀。

虚竹虽然将「降龙十八掌」传给了洪七公,可是洪七公也不具备继承逍遥派武学的条件,所以洪七公只是学会了「降龙十八掌」,对于逍遥派高深武学并没有任何的了解和接触。

虚竹眼睁睁的看著逍遥派一步步走向衰落,也是无能为力。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第255期*

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《天龙八部》中,虚竹把乔峰的降龙十八掌都传给洪七公,为何却把逍遥派武功遗失?

1.年轻人,看开些,万物均有始有终

纵你如何精彩绝艳,天下第一,醒掌天下权,醉卧美人膝。到最后都不过是黄土一抔。人尚且如此,何况是武功招式?

2.逍遥派武功也未必尽数失传

你看《神雕侠侣》中,古墓派武功有美女拳法:施展出来或步步生莲, 或依依如柳,于婀娜妩媚中击敌制胜。有玉女剑法:剑招凌厉,而且讲究丰神脱俗,姿式娴雅,飘身而进,姿态飘飘若仙。有银索金铃索法:以金铃索施展,招式精妙,变幻莫测,以攻敌穴道为主,索式夭矫似灵蛇,圆转如意。这不都是逍遥派的路数么?

3.还有这一种可能

逍遥派掌门虚竹子,少林寺出身,宅心仁厚,「生死符」这种功夫肯定不会再传于后世。同时,虚竹子有感于自己一身武功得之太易,于是在灵鹫宫广开山门,凡是上山求教者,但看其心性,有教无类。于是「天山六阳掌」、「天山折梅手」渐渐外传。有一个姓黄的少年,学得了「天山折梅手」颇有心得,后来自创出「兰花拂穴手」,有一个复姓上官的中年人前来求艺,学「天山六阳掌」有所成,以一双铁掌威震江湖,后来更创立了铁掌帮。

4.人力有限,坑多难填

如果金庸先生能将其所有小说融合成一个金庸武侠宇宙,逍遥派的武功肯定不会浪费,但可惜的是他一开始并没有这样的打算,而到后来,就算他有了这种想法,也已经为时已晚。事实上,除了《射雕三部曲》,金庸其他的小说中的武功设定都是不同的。我们之所以一厢情愿的认为《天龙八部》和《射雕三部曲》有所关联,是因为它们的时间都在宋元时期,而且「降龙十八掌」是金庸先生「创出」的最经典的武功,金庸先生也在修订小说过程中,增添了萧峰将其传给虚竹的情节。而其他的一些武功,就没有这样的待遇了,金庸先生生前没有精力也没有能力将其一一「传承」下来。


逍遥派武功并没有遗失,而是没有再现江湖而已!我们在天龙八部少室山一战可以看到,虚竹与丁春秋大战,无人知晓虚竹的武功派系,这足以证明逍遥派的人本来就是世外高人的存在,他们无意染指中原武林,要不是收了虚竹这个少林弟子,压根就没有人能知道。这是灵逍遥三老的风格,也是逍遥三老的本事,他们不想管中原武林,也有能力让中原武林不知道他们的存在!在倚天屠龙记里也有类似的章节解读,当时的杨过后人武功也在张无忌之上。但是杨过的玄孙女并不张扬,甚至知道她的也不多,要不是机缘偶然帮助丐帮清除陈友谅跟报仇史火龙也没有人知道她哦存在。

反过来丐帮就完全不同了,丐帮是天下第一大帮,帮众多达10万人,想要有人不知道还真不是一件容易的事。这也是显得为啥有洪七公的降龙十八掌却没能有逍遥派武功的主因。

不过得说明的是逍遥派武功并不好练,即便后人有机会练成虚竹的武功,也无法超过虚竹。因为虚竹是吸收了逍遥三老的内力之后才变得那么强的。反过来其他人怎么练也练不到超越逍遥三老的程度,而且虚竹要想通过逍遥子传功的方式来传给弟子的话也会先用北冥神功化掉其本身的内力。因此虚竹的武功肯定是到了逍遥派武学的巅峰。


为了选一个人接替丐帮帮主的位子。因为虚竹既会丐帮的降龙二十八掌及打狗棒法,又会逍遥派武功,可谓本来就身兼二职。但是他的目的只是为了培养一名丐帮帮主,丐帮是天下第一大帮,有著抵御外敌保家卫国的责任。而不是培养丐帮帮主及逍遥派掌门人。所以,他教洪七公关键是是按乔峰的要求进行教导,至于自己的逍遥派武功只教了入门的招式,拿来练著玩的。当时洪七公教郭靖降龙十八掌,又教黄蓉逍遥游,却说逍遥游的功力远远不及降龙十八掌,就是这个原因。

把降龙二十八掌进行改良,变成了威力加强版的降龙十八掌。这套武功其实是乔峰与虚竹两个人探讨出来的最后成果。换句话说,已经融合了他们俩的武学观念及武学技术。只是外在形式还是降龙十八掌,其实内在练法已经完全不一样了。

为了选一个人品及才能极佳的人接替丐帮帮主的位子。因为丐帮的特殊性,所以丐帮帮主的人品直接影响到中原的安危。郭靖的人品可谓一流,所以洪七公才传了他降龙十八掌及打狗棒法。这与虚竹选人的标准一致。


洪七公的降龙十八掌,不一定是虚竹所亲传。

首先,三联版中,降龙十八掌是丐帮世代相传,没有虚竹什么事。但是这样一来,就产生了矛盾。因为降龙十八掌(和打狗棒法)向来只有帮主能学。在《天龙八部》里,萧峰离开丐帮后,继任帮主游坦之就不会这两门武功,因为没地方学去……

那么,萧峰后来在雁门关自尽,世上应该没有会这两门武功的人了。降龙十八掌和打狗棒法又是怎么流传下来的呢?

为了解决这个矛盾。金庸在新修版《天龙八部》中加了一段补丁。让萧峰在从辽国逃亡过程中,把这两门功夫教给了虚竹,托他将来再教给丐帮新一代帮主。(新修版中,这个时候还是「降龙二十八掌」,经过萧峰和虚竹两位高手改进,删定为降龙十八掌。)《射雕英雄传》里也做了相应改动。

将来丐帮果然从虚竹这里学到了两门武功:

过得多年,丐帮中出了一位少年英雄,为人稳重能干,人缘甚佳。群丐公议,推之为主。各人尊重萧峰原意,送此人去灵鹫峰,先由虚竹考核认可,再传他「打狗棒法」及「降龙十八掌」。这少年帮主不负所托,学得神功,又将丐帮整顿得蒸蒸日上,竟尔中兴,丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。

「少年英雄」话听起来很像是在说洪七公。洪七公在射雕里出场时,只是个中年乞丐,当上帮主的时候想必正是「少年」。「英雄」就更不必说了。

但这里有两个问题。

第一,金庸官方设定,本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间,公元1094年前后。书中出现了高太后去世,哲宗亲政的情节。不过在历史上,那是1093年的事。

而射雕的年代是在南宋,小说开头写:

张十五道:「……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷,……」

宋光宗之后是宋宁宗,1195年继位,用的第一个年号是「庆元」。因此,射雕故事开头是1200年。而故事开头距离郭靖遇上洪七公,又有十八年的时间。

我们尽量往宽了算,假定洪七公出场时50岁(再老就实在算不上「中年」了),当上帮主时15岁(够「少年」了吧),那么他是在出场前35年当上帮主的,时间应该是在1183年,和天龙八部也还差著九十来年。虚竹是否活到那时候还不可知。

而且就算虚竹修为高深长命一百多岁,难道丐帮在这九十年中就不立帮主么?——这就是下一个问题所在。

第二,射雕中设定,洪七公是第十八代帮主,在他之前第十七代帮主姓钱。

当年第十七代钱帮主昏暗懦弱,武功虽高,但处事不当,净衣派与污衣派纷争不休,丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主,强行镇压两派不许内讧,丐帮方得在江湖上重振雄风。

可见在萧峰之后,洪七公之前,还有别的丐帮帮主存在。

萧峰请虚竹将两门绝艺传给丐帮下任帮主。既然丐帮立了帮主,那没有不学降龙十八掌的道理。既然学了降龙十八掌,那后任帮主就没有必要去灵鹫宫学习了。

因此洪七公的降龙十八掌,并不是虚竹传授,而是从前任钱帮主那里学来的。

至于为什么逍遥派的武功遗失了?

那是因为金庸只在《天龙八部》中写过逍遥派……


在新修版中,金庸为了弥合洪七公在萧峰已然会「降龙十八掌」的基础上「自创」了「降龙十八掌」的BUG,对这一套武功的发展脉络进行了修订:这一套武功本是「降龙二十八掌」,在北宋江湖号称「天下第一掌」,传到萧峰这个武学天才手中才被其删繁就简成了「降龙十八掌」。当时萧峰已经没有足够的时间亲自将「降龙十八掌」传给丐帮后人,所以「托孤」给了虚竹,由其代传——洪七公这才有了被传「降龙十八掌」的机会,并成为射雕宇宙中的「北丐」。

但如果认真看新修版的原著,会发现删减「降龙二十八掌」不仅仅是萧峰一个人的功劳。首先,萧峰在传给虚竹「降龙二十八掌」和「打狗棒法」时,是有心将整个「降龙二十八掌」相传的,但传到第十八掌时「天已大明」,而萧峰又觉得剩下那十掌有些画蛇添足,所以也便没有教。而等到虚竹将「降龙二十八掌」传给丐帮后人的,书中明说:「虽然『降龙二十八掌』少了十掌,但经萧峰与虚竹两大高手删削重复,更显精要。」

删减「降龙二十八掌」无疑是萧峰、虚竹「两大高手」合力而为。那问题来了:虚竹针对「降龙二十八掌」,是只做了删减,还是又加以创新?很明显是有创新的。萧峰在传虚竹武功时说:「我看二弟灵鹫宫武功之中,也有大可借鉴之处。」此时至丐帮新的少年帮主学习两套武功还有许多年,虚竹为了不负所托,一定会对「降龙二十八掌」和「打狗棒法」详加参悟,这个过程自然也会沿著萧峰所托,将灵鹫宫武功那些「大可借鉴」之外融入进去。

这一点从「打狗棒法」的变化也能看出。「打狗棒法」虽然也是丐帮两大神功,但与「降龙二十八掌」根本没法比。虚竹学「打狗棒法」只用了一个多时辰,书中还提醒说「打狗棒法」难不过「天山折梅手」、「天山六阳掌」;而虚竹学「降龙二十八掌」可是一直学到「天已大明」。在《天龙八部》中,萧峰行走天下依靠是是「降龙十八掌」而非「打狗棒法」,两者的高下不言自明。然而到了射雕宇宙中,「打狗棒法」已经成了武学中的第一等功夫,这里面没有虚竹的改进,是不符合常理的。所以,丐帮日后的「降龙十八掌」和「打狗棒法」无疑都是虚竹的心血,只是以虚竹的性格,并没有刻意留下自己的名字。

以上说是的逍遥派的招式,那内功呢?这就真可能被虚竹遗失了。逍遥派内功有两个特点:一是难。逍遥派至高绝学「逍遥御风」就只有逍遥子会——虚竹之所以强,不是因为他会,而是因为他开挂继承了逍遥子的内力,这就出现了逍遥派内功的第二个特点:能继承。如果虚竹的后人一代接著一代,光靠继承内力就能一统江湖了,哪还需要招式?然而到了《笑傲江湖》的时代,用气(内力)的大师已经不多,江湖高手大多用剑,风头最劲的也是五岳剑派,所以只有一个可能:虚竹或有意或无意,并没有将一身内功传给后人。新修版中虚竹以与李清露隐居为结尾,其实也暗示了这个结局。

所以,逍遥派的武功,招式部分融入了「降龙十八掌」和「打狗棒法」,内功由此而断。


在《天龙八部》之后的金庸武侠世界中,能看出来自逍遥派传承的,当属吸星大法了,然而,吸星大法却并非传承自虚竹那一脉。

金老先生对自己的作品做出过多次修订,对吸星大法的设定也进行过多次修改,使得《天龙八部》与《笑傲江湖》有了呼应。

起初,吸星大法的设定,是源自北宋年间逍遥派的『北冥神功』与『化功大法』,但主要是继承了『化功大法』。

之后在世纪新修版《天龙八部》中对『化功大法』做出了修改,此功其实并无真正化功之能,只是以毒药伤人经脉,由于这一变动,吸星大法的设定,相当于改为承继了『北冥神功』正宗,与『化功大法』的或许还有关系,但已经被弱化了。

在新修版《笑傲江湖》中,更增添了一段『段皇爷』对『北冥神功』的感想,以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解,而这个『段皇爷』明显就是段誉,由此可见,吸星大法的传承来源,是来自段誉的『北冥神功』。

至于逍遥派的他绝学,如逍遥御风、天山折梅手、天山六阳掌、唯我独尊功、小无相功、不老长春功等惊世武学,为何后世都不见了,在我看来,这与金庸先生创作小说的顺序有关。

虽然射雕三部曲和天龙八部看起来关联性最强,但是天龙八部是在射雕三部曲之后的作品,所以逍遥派之中的诸多惊世武学都是新创,才没有在其他小说中出现。


天气冷,我是有意写出文字的魔气,但自己也陷入魔气困境。

我顽强工作,吃饭,睡觉的一惯性,也就一骑绝尘而出的天地宽阔。老子依靠天帮助久了,平凡生活也就恍恍惚惚。

虚竹教洪七公降龙十八掌,道德经的老子说,洪七公上德不挂道德在嘴边,是以洪七公正义凛然。

虚竹唯一的厚德就是教了洪七公武功,侠之大者,洪七公也配称得上的。

金庸是天马行空小说家,虚竹不教洪七公逍遥派武功,是因为金庸写武侠童话,不是写武功神话。

武侠童话就是用成人的思想用儿童目光欣赏这个沧桑世界。段誉用六脉神剑逼出身体内的酒,违反人体大周天内功心法,经脉是气,气是声音,经脉有水,会把段誉淹死的。而乔峰用身体喝酒,也会喝坏身体,用天气代替酒气,然后上趟茅房,这才是泄酒毒。

所以喝酒一段看得出金庸生活里不会气功。而逍遥派武功接近气功的迎之不见其首,随之不见其后,所以不会气功的金庸很难去想像。

倪匡写阿紫姑娘眼瞎,金庸就是妙笔生花也捆绑手脚,用力得过分写到神仙功法,水能化针毒,天山童老神化成七八岁小女孩,其实金庸最难受还是忘不掉阿紫眼睛,阿紫眼睛好了,又挖掉,扔掉,想必逍遥派武功的写出消耗金庸巨大才气,以致金庸再写鹿鼎记就创作欲望下降到了冰点。

人类武功在书剑恩仇录的太极拳,陈家洛的百花拳都在于金庸实里透出灵性,写江湖里的人性。就是吸星大法也是人有呼吸而有所感想。

逍遥派武功属于天灾,不属于人类的功夫,在天灾面前就是人类的九阳真经,太极拳也抵抗不了的。

所以金庸不写虚竹传逍遥派武功给洪七公,最后传给洪七公降龙十八掌,降龙十八掌还有些不足,洪七公又补上打狗棍法,这就很适合金庸长处的发挥,笔下取之不尽的波澜壮阔的中华文化底蕴了。


《天龙八部》里面的武功可以说是金庸小说南宋以后的武学基础。

一:乔峰会的武功有的是降龙十八掌(丐帮)、龙爪手(少林)、排云掌(少林)、擒龙手(少林)和36路打狗棒法,乔峰在临死的时候将武功传给虚竹,由虚竹将武功传给丐帮.但在金庸武侠中出现的武功有降龙十八掌和打狗棒法(射雕三部曲),而龙爪手在倚天屠龙记中只有少林高僧才掌握的武功.降龙十八掌在洪七公的时候也是徒有其形,三十六路打狗棒也只传给黄蓉寥寥几招,黄蓉的打狗棒还没有杨过学的多,尤其在归云庄大战时,杨过使出的打狗棒黄蓉居然闻所未闻。

二:逍遥派的武功在后续中提及的很少,但不是没有留存。比如说黄药师的弹指神通,韦小宝的溜之大吉(源于凌波微步),胡青牛和平一指的医术均来自于灵鹫宫的医学.

三:至于慕容复的武功在天龙八部之后只留下了吸星大法的残章导致魔教任我行走火入魔,而化功大法只会皮毛


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