現如今，國人對國學的重視程度越來越高。這樣很多以前不太熟知的國學經典，再次出現在大衆視野，《了凡四訓》就是其中之一！

　　談及《了凡四訓》，很多人可能都略有耳聞。但是說起其中到底講了什麼內容？很多人估計就顯得茫然了。今天作者就給大家聊聊《了凡四訓》！

　　《了凡四訓》說白了，就是一部教子的家書，和諸葛亮留下的《誡子書》是一樣的道理。從書的名字，我們也能看出，了凡是一個人名，訓就是有“家訓”的含義在裏邊。

　　《了凡四訓》是明朝思想家袁了凡寫給兒子的教子作品，全書共分爲四個章節，包含了儒家、佛家、道家三家學說，被後世譽爲“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。

　　說到它爲什麼是勵志奇書呢？主要是了凡先生結合了自己一生的經歷，用自己切身的成果，否定了傳統的“宿命論”。也就是說，他否定了很多人一貫認爲的“人的命由天定，胡思亂想沒有用”的論述，認爲人的命是可以改變的，通過努力和修爲，都是會有成就的。

　　相傳，曾國藩年輕的時候，有一次讀到了《了凡四訓》，大受啓發，從此開始奮發圖強，最後能夠建功立業。同時，他對袁了凡推崇備至，並將本書列爲子侄必讀的“人生智慧書”。

　　袁了凡，原名不叫了凡，初名錶，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改了凡，後人常以其號“了凡”稱之。

　　了凡先生之所以能有這樣的感悟，主要是他年輕的時候曾遇到了一位高人神算子。不僅知道他的過往，還給他算了他的未來。甚至包括他能活多少歲，什麼時候死都算了出來。

　　起初的時候，非常靈驗。比如，高人勸他棄醫從仕，果然第二年他就高中秀才，就連他在全縣和全市的名次，都算的分毫不差；還算他只有俸祿領到91石5鬥時，纔會成爲貢生，雖然期間有幾次波折，但是最終也是剛好到了91石5鬥時，才被一位姓殷的先生提拔爲貢生。

　　後來，了凡偶然遇到了雲谷禪師。他與禪師攀談良久，禪師告訴他：

　　“命由己立，福自己求，禍福無門，唯人自招。一個人只要真誠用功、多做善事，沒有不感應的。” 並拿給他一本《功過格》，讓他行善修福。

　　了凡從此開始行善，從剛開始的3000善事小目標開始做，一直做到最後的大目標10000件善事。在他努力做善事的過程中，他也發現了他的命運在悄悄的改變。以前那位高人給他算的很多地方，都在潛移默化的在發生變化。

　　例如，高人算了凡參加禮部考試，會考第三名，但結果了凡竟然考了第一名；另外高人還算他考不上舉人，結果不僅考中了舉人，最後還中了進士，做了寶坻縣縣令。

　　於是，他更加相信雲谷禪師的話。雲谷禪師曾經說過，“命運是可以改造的”。這時候的了凡是深信不疑。所以到了晚年，給子孫留下了一本《了凡四訓》。

　　接下來，作者爲大家分享一些《了凡四訓》裏的經典言論：

　　1、若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。

　　2、務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只爲因循二字，耽閣一生。

　　3、善改過者，未禁其事，先明其理。

　　4、人有不及，情所宜矜；悖理相干，於我何與？本無可怒者。又思天下無自是之豪傑，亦無尤人之學問；有不得，皆己之德未修，感未至也。

　　5、命由我作，福自己求。詩書所稱，的爲明訓。求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。

　　中華文化博大精深，每一本書裏都蘊含着深邃的道理。當我們翻開一部部國學，我們都能從中受益。《了凡四訓》也是其中之一，望大家能夠研而習之。

　　讀者們，關於“了凡四訓”，大家還有怎樣的看法呢？如果喜歡本文章，請轉發收藏哦~