常听到人家说选举人员要斩鸡头或发誓时要斩鸡头示众，搞不清楚为何要做如此惨忍的行为，找了找才发现原来是有典故的。

为何斩鸡头?：斩鸡头和烧黄纸是广东、福建、港澳台民间流行的发毒誓之形式，同属于一个仪式。在台湾，一些被指涉嫌贪污的选举候选人，常会在竞选期间用「斩鸡头」来表示自己的清白。国语辞典： 民俗发誓以示诚信、清白的一种行为。 

执行的过程：跪在神案或神龛面前，而对神像，点燃香烛，顶礼膜拜。然后手执一张写著誓言的黄纸，高声吟诵誓言，庙内执事取出早已准备好的菜刀、砧板和雄鸡一只，一刀斩下鸡头，让鸡血洒在写有毒誓的黄纸上，再将黄纸焚烧，方为了结。

古人如何自证清白：城隍庙里斩鸡头?
城隍庙在中国人的信仰中有著非常重要的地位。明太祖朱元璋曾说：「朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为也。」
在当时的道德水平上，为善去恶，神道设教，导致城隍庙成了人们自证清白的好地方。
从1863年开始，英国传教士John Macgowan在厦门生活了五十多年，他记载了厦门老百姓如何自证清白的故事。
厦门有一个商让的老板发现店里的所藏的一百元钱丢了。老板怀疑小偷就是店里的两名学徒之中的一个人。这两名学徒都约20多岁，被怀疑的这个学徒觉得很冤枉，同是还怀疑真正的小偷是另一个学徒。于是，这个学徒就捉著另一个学徒一起到城隍庙去斩鸡头。学徒甲先写了一份「阴状」，内容就是说自己是清白的，并诅咒真正的小偷不得好死。然后在城隍爷面前大声读诵之后，先斩下所带来的白色公鸡的头，然后把状纸烧掉。当时，另一个学徒一声不吭。但是，不久之后，这个没发过誓的学徒就发生了一连串的事，他的妹妹不幸溺水身亡，家里的田地也被大水淹了。随后，他的精神也开始失常。最后，他只好承认是自己偷了钱，把钱还给了老板。

另一个例子是，某甲发现家里的钱被偷了，怀疑是他的邻居某乙偷走的。两人便相约到城隍庙里斩鸡头。某甲事先准备了一份「阴状」，控告某乙偷了他的钱，在城隍爷面前念完这个状子。随后，某乙则公开发誓他并未偷钱，并且发誓若自己所说的不实，自己会家破人亡，然后斩断一只白色公鸡的头。在此之后，真正的小偷因为害怕会被城隍爷处罚，暗地里把钱还给了某甲。某甲只好再到城隍庙去，公开承认自己诬告了某乙的不是，同时收回了先前递出的阴状。
因为有了信仰，人们才会通过这种方式，理直气壮的自证清白。

 

心得：至于斩鸡头真的是否有用，还真是见仁见智了，至少相信的是，清白怎会有所动摇，还在高雄小故事网站中中找到一则资料陈奕齐：《国民党治下的台湾「草民」史》，1977年(民国66年)高雄市省议员选举的轶事，详情可详阅高雄小故事网页，只是可怜的这些鸡了，受了无妄之灾，好在目前有素鸡，素食料理时才可以塑画出各种出神入化的生动食材。

从何时开始，向神明起誓一定得「斩鸡头」？这目前还未有个正确的时间点.不过至少现今的斩鸡示众画面已经不再见到了。

 

参考资料与延伸阅读：

康豹，〈汉人社会的神判仪式初探──从斩鸡头说起〉，《中央研究院民族学研究所集刊》，88（台北，2000），页173-202。

陈奕齐：《国民党治下的台湾「草民」史》，台北：前卫出版，2010年。