连结：解析圣经  上主真正的圣名？

我以【】标示匿名访客「以人为本--僵化的「  真神」必须有名有姓的错误宗教思维」

￭ 匿名访客甲的留言：
「真上帝是一位【姓】耶【名】威＼【姓】耶【名】和威或【姓】耶【名】华＼【姓】耶【名】和华的人格化全能独一的神灵名。早期闪语＼古代希伯来语发音-eeh-eh-ooh-eh=Yehoweh/'ie∙o∙we/或eeh-eh-ooh-eh=Yehowah/'ie∙o∙wa/这两个都对，或者只有耶和威-耶和威才是正确的发音。」

我的申言：
人类之所以会犯罪，就是跟煞殚魔鬼一样「远离了真理的标靶」，生出「以人为本」的意念来诠释     真神的意念！主之名的文章我已经写得很清楚了！其实就祇是一个逻辑的问题而已。

请注意三个逻辑的重点：

1.   真神并没有回应摩西（自以为义）的发问：「你叫什么名字？（这种以人为中心思维的问法就正是你所谓的人格化）」（  神是个霝，祂无须名与姓）

所以  真神没有说祂姓谁？名谁？

祂以摩西的母语（古代希伯来语）回答他说：「我是自有永有的！」就是单单这一句而已：「我是自有永有的！」（摩西，你以此称呼我就可以了！）

所以古今众教会学者绞尽脑汁，绕著古代希伯来语的「直接音译」去推敲  上主的圣名，正是「自以为义」的「罪」的终极表现！

    真神这句「我是自有永有的！」就是怕被人类搞出一个「人格化、拟人化」而附加出「有姓又有名的名字」！果不其然，人类自以为义的「根据古代希伯来语的『直接音译』」来归敲出    真神的姓名！

古众教会与学者都没有一个「逻辑概念」，这句古代希伯来语的『含义就是：我是自有永有的！』（千万不能以音译的方式来命名  真神）！
这就像是「土耳其的国名为何叫火鸡？」是一样的逻辑。

2.摩西正是因为敬畏    真神这句「我是自有永有的！的古代希伯来语的『发音』」不能被乱用（用来作『直接音译』），所以才称  真神为「上主Lord（英）」

而古代希伯来语『上主』的发音就是发Adonai的音，念起来就是阿多乃（古代希伯来发音），这样一来既可以避免「后代子孙胡乱的给  真神取名字（人格化、拟人化）」而亵渎了   真神！二来完成了福音整体的  神与人之间的相互关系……就是「上主」与「仆人」的概念！

3.最后一个重要的逻辑思维就是：「从罗马天主教教士胡乱的命名  神名之后」……
请问：「为什么以色列民自今都没有也来使用亚崴？雅威？耶和华？等的  主名呢？」

请仔细地动脑想一想吧！别再一味的照抄前人（广义的基督教）「毫无敬畏之心的错误传统了」！

￭ 回应 主内某访客的申言：
您好！很难得遇到您这般知情达礼的肢体，按诸般的义称我为传道人。
我以下的申言请您切勿对号入座（不是单单针对您而接下来的一切解说）！
我趁此机会再一次的以【逻辑神学】来探讨  主的真正圣名。
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基督新教的解释：
一.「古代希伯来人本来早就失传了  上主的真名」。
二.「所以敬畏造物主的犹太人遵守十诫第三条和迷信不敢称呼造物主的真正的希伯来文圣名就只好敬祂为  主。」

【逻辑神学的申言】
首先的逻辑神学：
基督新教版的圣经翻译错的有够彻底！

错误的翻译造成后面更错误的语法与教义：第三诫…
《出埃及记20：7》不可妄称耶Χ华─你   神的【名】；因为妄称耶Χ华【名】的，耶Χ华必不以他为无罪。
硬是以人为本的意念给    真神取个人类专属的姓与名！

正确的翻译与语法逻辑：
关于第三诫…
《出埃及记20：7》不可高举  创造主─你   神的【名望】去做虚妄的事；因为高举  创造主的【名望】做虚妄的事，  创造主必不以他为无罪。
【名望】＝名义。（即不可冒著  主的名义去招摇撞骗；或是宣称是  上主吩咐我来募款…或是宣称我是奉  主的吩咐来命令你…等等冒名顶替之意）…
所以这是不是错误翻译后的错误文法解释，他们（指基督新教）连逻辑都错误了！

时间的逻辑神学：
一.「古代希伯来人本来早就失传了  上主的真名」。
重点逻辑：
1.既使是失传了，我们仍然可以以逻辑明白，  真神当初对亚当、该隐、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各等古代希伯来人对话时…
都绝不会说我叫：「耶Χ华」！而是以对摩西对话的相同回答：「我是自有永有的！」（无名无姓）.

2. 既使是失传了，我们仍然可以以逻辑明白，摩西得到的  神的回应「我是自有永有的！」这是一种【诠释祂自己的概念用词】！
所以前面所讲的「失传了…」，  真神不就是再一次的申言祂自己的【概念称谓】：「我是自有永有的！」（无名无姓）
所以以逻辑上来看…失传的称谓又再摩西的身上得到了【  真神亲自的恢复了此一称谓！】…不是吗！
也之所以，摩西写在他的五经上面写的是：「我是自有永有的！」绝非后人推敲出来的「【姓】耶【名】华＼【姓】耶【名】和华的人格化」

3. 最、最、最重点的人事物的逻辑：
￭  耶稣亚已经来到人世间…我请问基督新教：【人子都亲自来了…难道还有所谓的  主之名失传的问题了吗？】
￭ 如果祂真叫【耶Χ华或是亚崴】难道  耶稣亚面对一切的门徒时，不会明白的说出祂父的真名与真姓吗？
￭ 难道祇出现在旧约的【耶Χ华】也是属于旧约的姓名…在新约中也如律法般被你们废掉了吗？
￭ 为何     耶稣亚面对一切的门徒祇说：【父啊！】…你们当如此祷告：「我们在天上的父…」而不是说：「我们在天上的耶Χ华啊！…」
￭ 若真叫【耶Χ华】…请问为何以色列民至今全都不知道？也不采用这个主之名？

接下来...这是最最重要的【  主之圣名】圣经的逻辑证据：
《路加福音4：8.12》
         耶稣亚说：「经上记著说：『当拜        上主─你的       神』，单要侍奉祂。」（十诫的第一诫）
       耶稣亚对他说：「经上说：『不可试探         上主─你的       神。』」《申命记6：16》（十诫的第一诫）魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开       耶稣亚。（    耶稣并未说祂叫耶Χ华！）

         耶稣亚在与魔鬼和与门徒的对话时，曾多次的引用圣经前书（旧约），祂常说：「经上说：『……』」（共计15个出处）
祂常说：「经上记著说：『……』」（共计25个出处）
所以【逻辑神学】告诉我们一个事实的真理真缔：
1.      耶稣亚读过摩西写的五经！祂引用【      上主LORD】这个字！所以       上主的圣名绝非是耶Χ华！祂自己最清楚！也绝非失传了！
2.      耶稣亚引用摩西写的《申命记6：16》，所以证明摩西所记载的      上主之圣名证实并未失传！正是【我就是自有永有的        上主】！这是祂在何烈山与西乃山上亲口对摩西重申的圣名！

外邦人用膝盖想想都知道这种逻辑性了！

￭ 你们基督新教徒祇会复制教派学者牧者错误解经后的文章教导（这由13世纪天主教教士推敲出来的伪主之名），然后有样学样的，成为二手传播…再让新入教会的小羊囫囵的吞下【耶Χ华】…然后每一个新羊都在文章上写著：【耶Χ华】是我的牧者…

我真为你们难过！


以马内利 
上善教--圣安息主日教会   
布衣神仆：郝传道

主后 2016 02 20 圣安息主日首发