如何评价马丁·路德·金这个人？
马丁·路德·金，是一代伟大的黑人人权领袖，也是美国人权运动的倡导者，他曾经有闻名于世的演讲，《我有一个梦想》洗涤和救赎了无数人的心心世界:「I have a dream today……」。但是，他的死亡如同迷一般，给后世留下了无尽的猜测和遗憾。
美国南北战争后，虽然北方资产阶级取得了胜利，奴隶制在美国国内从法律上被废止。但是，在现实社会生活中，黑人依然被歧视，依然被放逐到一个尴尬的程度，介于奴隶与自由人之间。关于这一点，在前不久热播的电影《绿皮书》中，得到了完整的诠释。
黑人虽然已经不再是奴隶了，却是，依然还是没有获得真正意义上的自由和平等。他们照样被排斥于社会的大多职业或者工作之外，根本没有实现平等，甚至是平等竞争的机会。
美国黑人，虽然依照法律，可以享受所有的交通、戏院、教堂、住房、图书馆、餐馆、旅店、公园等等所有的公用设施，但是！这些所有供黑人使用的公共设施，和白人是有明显区别的，甚至于！供黑人专用的这些公共设施，都被冠之以「黑鬼」一类的侮辱性辞汇。
同时，尽管黑人群体在美国的发展已经有数百年的历史，但依然拥有著最高的贫困率、死亡率、犯罪率，拥有最低的就业率、教育率、投票率。那个时期，黑人同样继续面临著一个生存的危机。
马丁·路德·金就是在这样的环境中长大的，善良的他，将满腔的赤诚和信念，寄托在对于上帝的热爱上。在1955年时，他终于当上了一名教堂的牧师。
可是，一件突然的事件，揭开了马丁路德金继续解放黑人的民权运动序幕。在当时的美国，虽然允许黑人乘坐公交车，但是在公交车上黑人必须要给白人让座。一位黑人妇女，由于拒绝给一位傲慢而无礼的白人让座，竟然因此而被警察逮捕入狱，引起了社会的诸多不满情绪。
马丁·路德·金愤怒了，他决心干预这件事，带领一群民权主义者，专门为了反对「公共汽车种族歧视」而开展斗争，不断上街示威游行，向政府和当局施压。
经过了一年多的不懈努力，美国政府终于做出让步，取消了延续多年的公共汽车上的种族隔离制度，马丁路德金的首次民权运动，取得了不错的成绩。
在初尝胜利之后，马丁路德金再接再厉，从各个方面开始关注持续存在的美国种族歧视问题，通过发表演讲，公开造势，上街游行等活动，不断扩大自己的影响力，宣传自己的民权思想，唤起广大的黑人，甚至是白人对于民权的重视。
结果，他的行为被许多白人的顽固派敌视。1960年，马丁路德金以「莫须有」的罪名，被判入狱监禁。1963年，他又由于参加反对黑人在就业方面的种族隔离集会，被警方逮捕。同年，他发起组织了历史性的游行——「向华盛顿进军」。
当天，20多万人在林肯纪念堂前举行和平集会，不仅是黑人，还有支持民权运动的白人。马丁·路德·金发表了他举世皆知的演讲《我有一个梦想》。提出，美国是所有人民共同建立和维护的，在美国法律面前，理所应当全体公民一律平等，不论他的种族、性别、信仰……。
之后，约翰·肯尼迪总统公开邀请马丁路德金前往白宫，商讨民权方面的改革。终于！1964年，美国国会通过了民权法案，授权联邦政府取消相关公共领域的种族隔离和种族歧视政策。也因此，马丁·路德·金获得了当年的诺贝尔和平奖，扩大了黑人运动在国际的影响力。
可惜，正当他信心满满，全力以赴进行人权事业时，遭到了顽固派的疯狂报复。1968年4月4日，马丁·路德·金在孟菲斯参加一个黑人罢工活动，被人用狙击枪射杀。
面对如同潮水般的全国抗议，FBI出动全力，很快将凶手抓获并判处了99年的有期徒刑。凶手叫詹姆斯·厄尔·雷，出生于1928年，早年曾在德国服役，退伍后就长期无所事事，多次作案并被判刑20年，之后于1967年成功越狱。
可是，对于这个结论，美国大众并没有相信。因为，种种迹象都表明詹姆斯·厄尔·雷只不过是一个三流的小角色，而且他平时也没有过多的关注民权运动，实在没有道理和原因对马丁路德金痛下杀手。
而且，为何他在1967年越狱后，非但FBI没有认真抓捕他，反而他突然过上了富裕甚至是挥霍的生活，开始周游世界。
那么，必然是有人在暗中支持他，而且，这个支持他的人，不仅能提供资金，还能提供政治庇护。詹姆斯·厄尔·雷在法官已经宣判后，之前供认不讳的他，突然翻供了，更是加重了这些疑点。
民众普遍相信，詹姆斯·厄尔·雷只是做了一个替死鬼而已，他身后隐藏著更大的真凶。甚至有人怀疑，FBI直接参与了此次谋杀事件。因为早在20世纪50年代初时，FBI就已经开始留意并监视他了。
迫于公众的巨大压力，在马丁·路德·金被害10年后的1978年，美国国会开始重新进行专门的调查并得出新结论，确认杀手背后还有其他的参与者，但却无法准确查明，马丁·路德·金的死仍然是扑朔迷离。
1986年，美国联邦政府宣布，每年一月份的第三个星期一，被确立为马丁·路德·金纪念日，要求全国纪念这位伟大的民权运动领袖。在美国历史上，除首任开国总统乔治·华盛顿之外，马丁·路德·金是第二位享有这一殊荣的人。
马丁·路德·金，虽然已经离开了世界几十年，但他的梦想犹在:
I have a dream that when my parents get old,they will never suffer any desease…。
1963年8月28日，马丁·路德·金在林肯纪念堂前发表了著名的《我有一个梦想》的演讲。「我有一个梦」，金说道，「有一天这个国家会站起来，真正实现其信奉的真谛：『我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。』」美国总统约翰·F·肯尼迪在当晚接待黑人领袖时说道，我也有一个梦想，我的梦想就是你们的梦想。这种情感是许许多多美国人的心声。马丁·路德·金于1968年被种族主义分子暗杀，年仅39岁。1986年，美国政府将每年1月第三个星期一定为马丁·路德·金纪念日。可以说1963年游行确实是民权运动的一个顶点和高峰，不过它的象征意义远比现实意义大得多，实际情况则要更为复杂和曲折，它的光芒遮住了它的问题。历史上很多的人物和事件都是如此，大家为了强调事件本身的更重要层次的意义而忽略其中的阴暗面。包括马丁·路德·金在内的民权领袖们实际上远非道德完美主义者，在他们争取种族平等的光环后，还有著互相倾轧、争权夺利、排斥白人、看不起女性的阴暗面。
拿马丁·路德·金的南方基督教领袖会议来说，尽管金本人在演讲中大声疾呼：「黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。」尽管他的理想一直是混淆黑白，缔造一个种族融合的公正社会，他所缔造的却是一个标准的以肤色划分边界的组织。金刻意将其组织局限在黑人和南方内部，倒不是讲究「黑人权力」，他有一个很实际的理由，那就是避免南方的白人认为他是被北方的「坏白人」所操纵的，也避开联邦调查局对存在共产党渗透的怀疑。他这种功利上的考虑实际上造就了另一种「种族隔离」。其他的民权组织也多多少少有这种情况，尤其是大学生非暴力协调委员会，日后竟然驱逐了所有白人工作人员。
非常有思想的一个黑人，是美国民权的领军人物，一生致力于美国黑人和白人的和平融合。可以说是我最敬佩的黑人。
「我痛恨种族主义者，更痛恨黑人」
这样的见识，有几个人有？
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