印度两大史诗之一的《摩诃婆罗多》叙述了怎样的故事？
《摩诃婆罗多》对印度文化和宗教的影响非常大，书中第一章就说：「这里有的东西，在任何地方都存在，这里没有的东西，在任何地方都找不到」。可见它的神奇之处。
（由金克木、赵国华、席必庄翻译，2005年12月由中国社会科学出版社出版）
《摩诃婆罗多》中主要讲俱卢家族的两兄弟，持国和般度的后代，为争夺王位进行的战斗，最终导致俱卢之野大战。故事以黑天的死，王朝覆灭，般度家族的兄弟升入天堂为结尾。
（印度发展史）
《摩诃婆罗多》不仅仅是讲诉一个故事，广博仙人（据传此书作者）在说中说，本书的目的是阐明人生的四个目标：爱、财、法和解脱，许多印度人相信，人生的最终目标是达到解脱。这本书中出现了大量的印度神话和哲学观念，有许多神灵和哲学寓言故事。
（印度发展史）喜欢此书的朋友可以去了解下哦！
你只需记住，印度自古就被外族统治，划身而治，文明异化，且后人自相歧视，各成一统，各尊一神，实属一奇葩之国。
写著关佛主母亲的鸟事
感谢邀请。
《摩诃婆罗多》是享誉世界的摩诃婆罗多和印度史诗，它的汉语全译本，约有五百万字，和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗，《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万「颂」（诗节），内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，内含印度民族的「集体无意识」，堪称是「印度的灵魂」。
摩诃婆罗多（天城文〉、IASTMahābhārata），一译「玛哈帕腊达」，是古印度两大著名梵文史诗之一，另一部是《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订而成，其中不但有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，还有宗教哲学及法典性质的著作，因此篇幅很长。《摩诃婆罗多》有「二十万行长诗」之称，在《格萨尔王》被发现之前，是世界上最长的史诗。
时代背景
《摩诃婆罗多》的成书时间约从公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。它长期以口头方式创作和传诵，不断扩充内容，层层累积而成。它的成书年代处在印度从原始部落社会转化为国家社会的时代，也是从吠陀时期的婆罗门教转化为史诗时期的新婆罗门教（即印度教）的时代。这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争，最终导致大战。大战的结果虽然有胜败，但双方将士几乎全部捐躯疆场，是一个历史悲剧。
在古印度史诗《摩诃波罗多》，写成于公元前1500年，距今有3400多年了。而书中记载的史实则要比成书时间早2000年，就是说书中的事情是发生在5000多年前的事了。 此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人不解和惊讶的是从这两次战争的描写来看，他们是在打核战争！书中的第一次战争是这样描述的英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳（类似飞机的飞行器）内降落在水中，发射了阿格尼亚（可能类似火箭武器），它喷著火，但无烟，威力无穷。刹那间，潘达瓦人的上空黑了下来，接著，狂风大作，乌云滚滚，向上翻腾，沙石不断从空中打来"。"太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，大片的地段内，动物倒毙，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，敌兵烧得如焚焦的树干"。 第二次战争描写更令人毛骨悚然、胆颤心惊："古尔卡乘著快速的维马纳，向敌方三个城市发射了一枚火箭。此火箭似有整个宇宙力，其亮度犹如万个太阳，烟火柱滚滚升入天空，壮观无比"。"尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器碎裂，盘旋的鸟在天空中被灼死"。 看到此惨状，现代人会立刻联想到原子弹爆炸后产生的威力。在原子弹还没有产生的年代，许多学者一直认为此书中的那些悲惨的描写是"带诗意的夸张"。可是到了美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹之后，他们才恍然大悟，这些描写就似原子弹爆炸目击记一样准确。 后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多的已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要知道，能使岩石溶化，最低需要1800度。一般的大火都达不到这个温度。只有原子弹的核爆炸才能达到。 在德肯原始森林里，人们也发现了更多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化，光滑似玻璃，建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都发现了史前核战的废墟。废墟中的"玻璃石"都与今天的核试验场的「玻璃石」一模一样。 由此而论，国外物理学家弗里德里克·索迪认为「我相信人类曾有过若干次文明。那时的人类已熟悉原子能，但由于滥用，使他们自己遭到了毁灭」。我们的地球已存在50多亿年了，而人类文明难道仅仅有5000多年的历史
人间打架，神仙围观的故事
相传，古印度豆扇陀国王与沙恭达罗相爱后生下了一个孩子，取名为婆罗多。婆罗多的王国经历了数代后，成为了大地上最强盛的国家，而这个国家的刹帝利们也被称为「婆罗多族」。
婆罗多国代代继承，传给了后代福身王。福身王与恒河女神相爱后，生下了品德高尚，骁勇善战的天誓，并决定让天誓继承婆罗多王位。但在恒河女神回到梵界后，福身王爱上了渔夫之女贞信，贞信提出的条件：福身王必须让贞信的孩子继承王位来换取爱情。天誓得知后，立下重誓，发誓自己永不继承王位且终身不娶妻。从那以后，天誓改名毗湿摩（立重誓者）。
贞信为婆罗多族生下了奇武与花钏。而花钏意外死去，奇武也在登基后不久死去。但奇武王留下了两个孩子，分别是般度与持国。
般度与持国的妻子分别为贡蒂与甘陀利，后代分别是这个故事的两个主角——坚战五兄弟（五兄弟依次为：坚战，怖军，阿周那，无种，谐天）与难敌。坚战王品德高尚，在婆罗多族中享有极高的威望，而难敌心生嫉妒，多次设计杀害坚战王，企图独享王位。坚战王无奈之下，带著四个兄弟逃脱追杀，并在多年之后重新壮大起来。
难敌王看到了坚战王再次兴旺，于是找来了赌骰大师沙恭尼，以流放十三年为赌注，与坚战王进行赌博。在赌博中，沙恭尼轻松战胜坚战王，并当著所有人的面嘲笑坚战五兄弟，难敌王甚至企图当众侮辱五兄弟的妻子。被流放的坚战五兄弟发誓在十三年后要夺回自己的一切后，带著仇恨离开了婆罗多。从此，婆罗多分成了两派，坚战王一方名为般度族，难敌王一方名为俱卢族。
流放的十三年中，坚战五兄弟与伟大的奎师那结下了深厚的友谊，同时阿周那得到了名为甘狄拨的神弓。难敌王则在这段时间里占有了坚战所有的国土，但难敌王的大将迦尔纳却失去了自己的黄金铠甲和金耳环这两件法宝。
十三年后，难敌王拒不归还本属于坚战王国土，于是双方在俱卢之野展开了席卷整个古印度的俱卢之战。
战争仅持续十八天，在这十八天中，双方共同的祖父毗湿摩，共同的老师德罗纳，英勇的迦尔纳，均被坚战兄弟使用不义的手段杀死，怖军的儿子瓶首则被迦尔纳杀害。结果是双方几乎全军覆没。最后，战败的难敌王接受了坚战兄弟的条件，与怖军一对一公平决斗，却被怖军用偷袭的手段杀死。坚战在取得战争的最终胜利后，却从母亲贡蒂口中得知迦尔纳是自己的亲兄弟，于是痛哭流涕。坚战此时终于明白了，自己的胜利是以整个婆罗多族的牺牲为代价的。
战争结束后三十六年，奎师那被命运捉弄而意外死去，年老的坚战王已没有能力统治整个婆罗多族。于是坚战王将自己的王位传给了儿子，并带著四个兄弟和妻子走向雪山顶。五兄弟在登山过程中陆续死去。雪山上死去的般度族人们在梵界看见了曾经的战友和俱卢族的敌人。但此时，他们「已经摒弃罪孽，没有愤怒和嫉恨，他们互相会面。」
在古印度史诗《摩诃波罗多》，写成于公元前1500年，距今有3400多年了。而书中记载的史实则要比成书时间早2000年，就是说书中的事情是发生在5000多年前的事了。 此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人不解和惊讶的是从这两次战争的描写来看，他们是在打核战争！书中的第一次战争是这样描述的英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳（类似飞机的飞行器）内降落在水中，发射了阿格尼亚（可能类似火箭武器），它喷著火，但无烟，威力无穷。刹那间，潘达瓦人的上空黑了下来，接著，狂风大作，乌云滚滚，向上翻腾，沙石不断从空中打来"。"太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，大片的地段内，动物倒毙，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，敌兵烧得如焚焦的树干"。 第二次战争描写更令人毛骨悚然、胆颤心惊："古尔卡乘著快速的维马纳，向敌方三个城市发射了一枚火箭。此火箭似有整个宇宙力，其亮度犹如万个太阳，烟火柱滚滚升入天空，壮观无比"。"尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器碎裂，盘旋的鸟在天空中被灼死"。 看到此惨状，现代人会立刻联想到原子弹爆炸后产生的威力。在原子弹还没有产生的年代，许多学者一直认为此书中的那些悲惨的描写是"带诗意的夸张"。可是到了美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹之后，他们才恍然大悟，这些描写就似原子弹爆炸目击记一样准确。 后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多的已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要知道，能使岩石溶化，最低需要1800度。一般的大火都达不到这个温度。只有原子弹的核爆炸才能达到。 在德肯原始森林里，人们也发现了更多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化，光滑似玻璃，建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都发现了史前核战的废墟。废墟中的"玻璃石"都与今天的核试验场的「玻璃石」一模一样。 由此而论，国外物理学家弗里德里克·索迪认为「我相信人类曾有过若干次文明。那时的人类已熟悉原子能，但由于滥用，使他们自己遭到了毁灭」。我们的地球已存在50多亿年了，而人类文明难道仅仅有5000多年的历史
记录了几场核战争
核战争的发生及恐怖的后果。
推荐阅读：
