「1895年，清朝将台湾割让给了日本，此后50年台湾便受日式影响甚大。」这是从小学社会课听到国中历史课，关于台湾的一段重要过程。日本人虽然以「殖民地」来对待台湾，不过期间还是有许多重要的建设，例如环岛铁路的建设，以及日本神社、日式寺庙等，而在当时繁华的中华商场，当然也有地标性的信仰中心，就是今天要介绍的「西本愿寺台北别院」。搭配上最近开始的特展与古迹活化，第一次感觉有「台北市文献委员会」这个机构的存在。

 

其实一开始真正吸引我的，是这面墙。

 

但真正让我驻足不走的，是这个。

 

其实在这之前，我已经先从台大医院骑到荣总，现在则已经从荣总回程，预计到龙山寺转乘公车回家。但是万万没想到，在西门附近邂逅了这么美的小小空间，大大的钟楼，好多好多日式风格的建筑。于是一个念头，就进去了～

 

日治时期的这个广场，曾经是日本京都西本愿寺来台建立的别院，称「西本愿寺台北别院」。台湾光复后，成为军眷及中南部移民的聚居之地，于是台北市一个非正式聚落－中华新村，也就悄然形成。不过1975年，一场无情火将本堂、库里、御庙所尽皆吞噬。去年修复完成，再加上今年「台北市文献委员会」正式进驻，让「西本愿寺广场」以全新的面貌重现。上图看到的是轮番所。而文献委员会，坐落于本堂下一隅。

 

这里就是原来的本堂，于1931年落成。兴建时为考虑蚁害问题，特以钢筋混凝土造台基、木造殿堂，而且相较当时佛寺，台基也比较高（虽然现在比这个高的比比皆是）。1975年4月5日的那场火，将上部的木造殿堂烧毁，底部台基则幸免于难。原本台阶内为僧众使用之图书室、事务室、会议室等，但仅台基本体完成修复，采用型钢结构。

 

本堂台阶上，修复过后的模样，有一个小平台，有点类似之前介绍过的猴硐神社上的样子，但是就是有点不搭。

 

从本堂瞭望整个广场

 

接著要介绍的，就是建筑群中保存算非常完整的「树心会馆」。

 

「树心会馆」这个名称是由于之前得到日本总督儿玉源太郎的匾额「树心佛地」而得名，红砖结构与日式木屋架，提供举办演讲、葬礼等活动的集会场所，而且还提供给当时的幼稚园用，只是不知道那些小小主人翁们，到底知不知道他们所在的地方，如此富有特色。

 

入口处的唐门，为结合西式与日式之折衷样式。

 

而树心会馆也是本次展览的主展场。

 

以下，论：艋舺台湾庙宇及西门日本寺庙之不同。猜猜这分别是哪两个知名景点呢？（欢迎留言）

 

日式建筑中的Ｙ形柱，在此也可见到。

 

会馆另一边的门旁，挂著一排的祈愿木牌，我挑了最有感觉的两个与大家分享：

 

木牌中间的那个钟楼，也是整修过后让大家惊艳不已的一处地标性建筑。

 

钟楼里的钟，1901年完成，其口径2尺7吋，是为铜钟。钟上还铸有「明治三拾四年一月铸造之旋主台北最胜讲」字样，原于至道宫，之后才移至此台北别院。之后利用兴建御庙所所剩建材兴建钟楼，于是1923年，钟楼落成。踏上钟楼俯瞰广场，感觉又和本堂有点不太一样。

 

也有几位跟我一样是骑乘YouBike路过而进到里头参观的骑士，当中还有位金发美女，看的出来这YouBike正为台北做著国民外交。另类的国民。

 

 

最后介绍的，是同在1975年的大火中遭回禄的御庙所。

 

1923年落成的御庙所，为日本佛院特色之一，多设于本堂左右。烧毁前原貌为木构式建筑，入口处也是唐门形式，或许与树心会馆有几分相似吧。目前也仅存台基，供后人追忆，想来实在可惜。

 

 

「我们的台北，沿著时光的走廊来到今日。

 

　现在，就让我们沿著走廊，回到昔日的台北吧！」

 

 

 

 

xiaowu note：

西本愿寺台北别院广场

 

地址：台北市中华路1段174-2号（树心会馆），界于长沙街与贵阳街之间。

 

西本愿寺广场的「前世与今生」特展

 

很凑巧的，我是在开幕的第一天就遇到，又是个意外。

 

展期3/16～5/4，周二到周日10：00～17：00（周一休馆）在树心会馆内，真心推荐大家来看看！

 

另外「台北回想曲」常设展展于文献委员会（西本愿寺本堂下，台北市中华路1段174-1号），开放时间为周一至周五9：00～17：00（周六日休馆），因此本次未能入内。