如何正确分析描述婚外情的文学作品？
因为这个伦理体系不是建立在公正公平的情况下的。自人类进入父系社会之后，女性的社会地位和权力就受到男权的打压，其中主要是兄弟们的排斥，如争夺遗产的时候将姐妹们排除在外，所谓嫁出去的女泼出去的水，而另一则是受到夫权的压制 ，女性从属于丈夫，所谓贞洁，通常也只对妻子做出这种要求，是管不了丈夫的。虽然，理论上我们也可以对男性提出同样的贞洁要求，但历史事实是，女性的出轨被认为是非常严重的事件，但男性的朝三暮四则是被宽容的行为。甚至，在中国文化中还出现了，「妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著」这样猥琐的俗语。
然而，无论文化如何压制，男人和女人在生物学上是相当平等的，男人的所欲和女人的所欲并没有天大的不同，虽然有不同的表现形式，比如矜持和鲁莽的差异等等，但归根到底，人类从来不是在生物学上从一而终的物种。
哪里有压迫哪里就有反抗，哪怕仅仅是在意淫中反抗。而文学作品存在的价值和意义之一，正在于捕捉人们内心的苦闷加以排解，哪怕那些打著说教旗号的猥琐作品也同样如此，只不过满足的是不同的人群而已。
反抗暴力和强权，一直是人类社会中一条或明或暗的价值观，男人们反抗社会的不公，女性同样如此，无论是她们自己反抗还是男性作家书写的文学故事，人们总是会本能对这种反抗，抱以同情之心。
而一个男女关系相对平衡的社会中，男性必然或多或少的处在焦虑自己的女友或者妻子出轨的状态中，因为现在你再也不能简单的通过暴力和强权，迫使她们专一了。但这没有什么不公平的，因为她也同样焦虑于你的劈腿可能性。只不过，现在大家平等的焦虑而已。任何试图将男性的焦虑一劳永逸解决的社会，必然是一个非常可怕糟糕的性别专制的社会。
所以，对婚外情的赞颂，实际上是对自由和平等的赞颂，婚外情不过是具体的表现形式而已，只不过这种表现形式最能唤起读者的焦虑或者共鸣。
绝对的伦理道德本身就不道德，婚外情已经被贬义化，婚外情是不道德的，但是文学作品不是道德卫道士，文学有时候要表现人性，表达内心的渴望，这都是人的一部分
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