圓滑不如厚道，精明不如實在

　　曾國藩在日記中說：端莊厚重是貴相。

　　據說，曾國藩“行步極厚重，言語遲緩”。他走路的時候腳步很沉穩，說話很慢。但每一步都腳踏實地，他說的每一字都有一種打動人心的渾厚力量。

　　厚道最高的精明。厚道之人，人人都願意與之交往，因爲這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裏尊重、信賴，於是就能積累人緣、積聚人氣，處處利於做事爲人。

　　《道德經》上說，大丈夫處其厚不處其薄。厚道的人，讓跟你交往的人覺得放心，舒服，這纔是最高的做人之道，這意味着這個人厚道，靠譜。

　　曾國藩有句名言：“功不獨居，過不推諉。”這就是說在功勞面前，要厚道實在，不能獨吞勝利的果實。在責任面前，也要實事求是，不能找藉口，圓滑地明哲保身，把錯誤推給別人。

　　厚道、實在的人，懂得敬畏，不會總想着走“終南捷徑”，思慮就會深遠，處事不至於魯莽，說話就會謹慎，交際不至於隨便。

　　曾國藩一生就是厚道、實在的寫照。他打仗講究“結硬寨，打呆仗”，步步爲營蠶食敵人，絕不投機，也不給敵人留下任何漏洞。

　　他修身，寫字、記日記、讀書，堅持了半生，從未有絲毫苟且和懈怠。他不論打仗還是修身，從來不“聰明”地走捷徑，而是下笨功夫、真功夫、苦功夫。

　　明代呂坤說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”頭腦聰明、能言善辯是三等資質，英雄豪傑是二等資質，具有厚重、實在品格的人才是真正一流的人物，纔有一流的大格局。

　　厚道、實在的人，就如大山，圓滑、精明的人就如風如水，任你風如何靈巧，水如何善變，遇到大山也到繞道而行。這就是老子“大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華”的道理。

　　算計不如讓利

　　曾國藩說“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。他戰場上身經百戰，在官場摸爬滾打，也深知官場傾軋，世態炎涼，但他始終不算計別人，反而心存助人之心，懂得讓利給別人。

　　左宗棠成名較晚，他之所以有後來的成就，離不開曾國藩的提攜和幫助。左宗棠經常謾罵曾國藩。

　　左宗棠還多次鼓動大臣彈劾曾國藩。1864年，曾國荃率領湘軍攻下江寧，由於疏忽，讓幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住這一點，極力攻擊曾國藩、曾國荃兄弟，朝廷也藉機打壓曾國藩和湘軍。此後曾、左兩人斷交。

　　當時曾國藩是兩江總督，管理全國最重要糧餉和物資輸出地。左宗棠要領兵收復新疆，少了兩江的支持絕不可能。如果在這個時候曾國藩暗中做手腳、使絆子或者以各種藉口延期供應，收復新疆是絕不可能的。但曾國藩卻傾力支持，可以說這才保證了左宗棠最終的勝利。

　　曾國藩說，說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。做人不能老想着背後中傷、誹謗別人。

　　那些經常說別人短處的人，經常誇耀自己長處的人，經常在言語上算計別人的人，不僅是情商低的表現，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。

　　曾國藩認爲，與其挖空心思算計別人，不如包涵寬容、寬宏大度，容人、容事、容言。與其挖空心思，算計得失，算計別人，不如懂得讓利給別人。

　　湘軍在攻克南京之前，打下的最後一個重要城市是安慶。令人意想不到的是，曾國藩在給朝廷的奏章中，卻把這一勝利的謀劃、統籌之功讓給了胡林翼，把前線血戰之功讓給了多隆阿。

　　曾國藩認爲，人要“心存濟物”，要有一顆願意幫助別人、成就別人的心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質上暫時不富有，精神上也是大富大貴者。

　　一個人應該拋棄小的利害得失，不算計，這樣才能真正得到衆人的幫助，人生之路也會越來越寬。而如果能心存濟物，那就放大了人生格局，未來的成就不可限量。