日本桥人形町一带的水天宫,是孕妇与孩童祈求顺产与平安健康的圣地,每到「戌の日」就会引来人山人海,场面有如暴动般,还得出动警察维持秩序。

 

 

 

 

 

水天宫(すいてんぐう)现代的主殿建于1967年。水天宫原为祈求防火灾、防水灾之地,也是民间祈求顺产、安产、求子、孩童平安成长的信仰圣地。

 

 

 

 

 

水天宫原本是九州久留米藩主有马家宅院里的神社,1818年由第九代藩主有马赖德劝请分灵来到江户宅邸内成立分社,此为江户水天宫的肇始。

江户久留米宅邸内的水天宫分社原本是不对一般民众开放的,鉴于当地有许多信众,有马家于是向江户幕府申请,准许每月的5日将水天宫对外开放。

据说,在有马家的帐簿中,以水天宫为名的赛钱、供奉和贩售物的收入最多,水天宫对民众开放之后的收入所得,一度是有马家重要的收入副业。

 

 

 

 

 

 

水天宫位于一栋四方形水泥建筑物的二楼,入口长得很现代化,若非看到一堆孕妇和孩童进进出出,还有水天宫字样的灯笼,Tony还以为自己走错路了

 

 

 

 

 

四周被水泥建物包围的水天宫,入口大理石堆砌的「特殊」鸟居让Tony忍不住带著狐疑的目光多看两眼,这里的氛围和日本传统的神社寺院有点不太一样啊

 

 

 

 

 

水天宫祭祀的四位主祭神分别是天御中主神安德天皇高仓平中宫二位之尼,因为人物角色太少见又很特别,Tony打算详细介绍一下

(偶会尽量简化,对神话和历史没兴趣的人就直接跳到下一张照片吧)

 

一.水天宫的主祭神原本没有天御中主神,而是神佛合习时期的信仰中,掌管天空与水的天之水分神(みくまりのかみ),这是水天宫命名的由来。

由于「水分」的日文发音(みくまり)(Mikumari)和「御子守り」 (みこもり)(Mikomori) (照顾孩子)相通,因此水分神就出现了保佑顺产或守护孩子的信仰传说。

到了神佛分离时期,佛教系统的水分神被请出水天宫,置换成最高神格的天御中主神,祂是神话中最初的神祇,现身之际,日本列岛尚未形成,世界一片浑沌。

 

二.高仓平中宫(安德天皇之生母)、二位之尼(安德天皇之外祖母):

第81代天皇安德天皇2岁即位,政权由其外祖父平清盛掌握。平氏源氏家族长期互相征战的政敌,直到1181平清盛病逝,极盛一时的平家迅速衰落。

1185年,平家安德天皇败逃海上,与源家坛之浦进行最终对决。平家战败,8岁的安德天皇偕同外祖母二位之尼、生母高仓平中宫投海身亡。

日后安德天皇一家三口被奉为水天宫的水神,成为消除水难、守护孩童与安产之神,据说此庇佑神德源自于抚慰穷途末路的安德天皇三人,使其灵魂得到安宁。

(成为水神偶可以理解,但成为安产之神偶就看不懂了,反正别问太多啦)

 

 

 

 

 

水天宫这座「子宝いぬ」(亲子犬)雕塑,来自于民间信仰里,视狗为顺产与一产多胎的象征,信众来到水天宫祈愿顺产与求子,自然也要摸摸亲子犬雕塑。

 

 

 

 

 

触摸「子宝いぬ」来祈求顺产,雕塑上头有配置干支文字,很多日本女性会抚摸自己相对应的生肖干支,来祈求安产与子授(怀孕)。

 

 

 

 

 

子宝いぬ」不只可求安产与子授,传说小孩抚摸之后可以平安成长。

 

 

 

 

 

看看这排队抚摸「子宝いぬ」的盛况,就可以感受到当地人对于水天宫信仰的虔诚,既然都来了,Tony当然也要跟著排队共襄盛举祈求平安成长啦(咦?)

 

 

 

 

 

所谓有拜有保庇,只是Tony一时之间也不清楚自己的干支,干脆一大圈全摸个透,只是事后很担心自己的肚子会不会越来越大啊

 

 

 

 

 

日本十二地支的「戌」,对应生肖为「犬」,而「犬」和「戌」的日文发音皆为(いぬ)(inu),于是在传统习俗里,「戌の日」就成为祈求安产的重要之日。

 

 

 

 

 

每到戌の日,水天宫就会出现蜂拥而来祈求安产的孕妇,如果适逢例假日,人潮只能以暴动来形容现场状况,人潮太多的话就只限孕妇可到殿内参拜祈祷。

 

 

 

 

 

 

这是明治年间水天宫戌の日的盛况,人潮挤满水天宫,经常要出动警察维持秩序,所以人形町的警察局就直接设在水天宫楼下的路口处。

 

 

 

 

 

至于哪一天是「戌の日」,说实在的Tony也不会算,这大概只有日本人自己看得懂,所以如果有台湾游客也想去水天宫祈求安产,非「戌の日」也可以的。

注:如果非要在「戌の日」祈求安产,以下网址有「戌の日」日期公告:

https://www.anzankigan-jinja.com/inunohi-calendar/this-year.html

 

 

 

 

 

 

过去曾经传说有孕妇将水天宫拜殿入口垂挂的铃绳当作托腹带使用,结果顺利生产,口耳相传之后,水天宫的铃绳就成为帮助孕妇顺产的神品。

 

 

 

 

 

水天宫拜殿的铃绳当然不可能随便被人扯下来,那是错误示范,孕妇们请勿随意模仿,这里的安产特别祈愿所有贩售托腹带,有需要可前往购买。

 

 

 

 

 

安产祈愿所在入口偏间,内有各式求子、安产、顺产、护儿相关的绘马与御守。孕妇填妥这张申请单再缴钱,就可以安排到内殿进行安产祈祷。

 

 

 

 

 

安产祈祷会附上一份安产御守和御子守带(托腹带);也可以选择小布御守,再自行缝贴于托腹带内。

日本女性在怀孕第五个月的戌之日这天,都会绑上托腹带前往水天宫参与「带祝」的顺产仪式,祈求保佑胎儿和母体健康。

 

 

 

 

 

水天宫还有这么一座「安产子育河童」雕塑,据说想要顺利生产或安胎的女性,前来摸摸河童雕塑,可以得到水天宫河童的保佑。

 

 

 

 

 

这座「安产子育河童」雕塑,描绘的是一尊母河童照护三尊小河童的情景,只见一只趴著肩膀,一只正在哺乳,另一只紧抱右腿,展现慈祥的母爱。

 

 

 

 

 

除了抚摸雕塑,大部份的信众会舀起一瓢水从母河童的头顶淋下,借由淋水清洗河童雕塑的仪式,来为自己或家中的孕妇祈福。

 

 

 

 

 

这座宝生辨财天(ほうしょうべんざいてん)祭祀市杵岛姫,为七福神信仰之中专司学术、工艺的办财天信仰,命名「宝生」则多了财福的神德。

 

 

 

 

 

水天宫境内设置这座宝生办财天,就是要保佑孩童在学术、工艺、财福方面有才德,经常可见小朋友在这里参拜办财天,所以Tony当然也不会错过的啦

 

 

 

 

 

妇女求安产、求子或佑儿成长的话,不妨来一趟人形町参拜水天宫,不过Tony要提醒,请尽可能避开「戌之日」,以免遇到孕妇攻占水天宫的暴动场面啊

 

 

 

 

 

人形町(にんぎょうちょう)位处旧日本桥区(现名中央区),此区还涵盖了蛎壳小网小舟马喰横山久松……将近20个早期留存至今的怀旧町街。

 

 

 

 

 

人形町范围大致集中在人形町水天宫前两个地铁站之间,此地有东京地铁日比谷线半藏门线都营浅草线三条地铁于此交会。

 

 

 

 

 

江户时代此地区有中村座市村座两座歌舞伎小屋,并经常有人形剧(人偶戏)表演,由于本地居住许多人形师(操偶师),人形町之名由此而来

 400年前德川家康治理的江户时代人形町作为江户歌舞伎的发源地而盛极一时,以普通百姓为对像的人偶表演深受欢迎,人形町因而成为繁荣的娱乐街区

 

 

 

 

 

江户时代人形町是道路名,1933年(昭和8年)才成为区域名,现代的人形町已不复见江户町街建物,只有街头的钟塔牌楼描绘著江户人民的生活点滴。

 

 

 

 

 

有兴趣的人可以安排一日的悠闲时光,从日本桥一路步行过来,漫步于这几条古老町区,此区还有其他可逛、可看、可买、可吃的部份,下一篇Tony会继续介绍

 

 

 

 

 

传说人形烧(にんぎょうやき)也是发源于人形町而得名,后来流传到浅草寺而成为当地特产,并与雷门、五重塔合称为浅草寺「三大名物」。

 

 

 

 

 

人形町留存了许多人形烧老店水天宫所在的路口正对面就有一家招牌非常醒目的重盛人形烧,当地人到水天宫参拜完之后,都会顺道来此地买人形烧。

 

 

 

 

 

重盛人形烧创业近百年,后台师傅手工现场制作,新鲜卫生开放透明,加上店面位置很好,店门口总是挤满顾客挑选伴手礼。

 

 

 

 

 

店家做生意很有一套,产品装盒摆放在门口柜台,内容物与价格一目了然,顾客拿了产品付了钱就可以离去,为赶时间的游客增添些许购物便利性。

 

 

 

 

 

 老店新装潢,产品不断研发创新,重盛除了人形烧的造型与口味很多元,店内的煎饼也很抢手,有机会来到重盛不妨花点时间买些产品回家品味。

 

 

 

 

 

人形烧的口味一般就只有红豆馅和无豆馅两种,造型大多是七福神为主,全日本的人形烧口味千篇一律,但来到发源地吃的人形烧,品味的是历史与怀旧。

 

 

 

 

 

许多历史悠久的和菓子老店,至今仍在人形町的街道上,继续传承著上一代留传下来的好味道。

 

 

 

 

 

也有传统的肉店老舖,引进冷冻装置并重新装潢成现代化店舖,赋予传统行业更加明亮且干净的新型态。

 

 

 

 

 

走一趟人形町,现代高楼林立,连锁速食进驻,虽不见传统町街的实质风貌,但从当地的老店与信仰习俗,仍能感受到江户时代流传至今的下町氛围。

 

 

日本桥系列游记: 

关东舞缤纷2016(21):东京.日本桥:江户时代经济飞跃的起点

关东舞缤纷2016(23):东京.日本桥:人形町吃透透、小网神社洗钱除厄

 

 

 

 

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