和大家一起看看书(54)-------西方社会思想史 ?

威廉·狄尔泰（Wilhelm Dilthey，1833年11月19日－1911年10月1日），德国哲学家，历史学家，心理学家，社会学家。

他曾研究黑格尔青年时期的手稿，于1906年发表了《黑格尔青年时代的历史》。最初属于新康德主义，后转向生命哲学，致力于所谓「历史理性的批判」，主张「历史的相对主义」。认为哲学的中心问题是生命。通过个人「生活的体验」(Erlebnis)和对生命同情的「理解」(Verstehen)，就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型(理性的、情感的、意志的)相应的是不同的宇宙观，不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的，这就是历史主义的要义。
现代西方哲学的一些重要流派，如雅斯贝尔斯的精神病理学、胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义、伽达默尔尔的解释学都带有狄尔泰论述的烙印；在社会学方面，韦伯、曼海姆等也受到狄尔泰的影响。著作有《精神科学导言》、《哲学的本质》、《世界观、哲学和宗教》等。

海因里希·约翰·李凯尔特（Heinrich John Rickert，1863年5月25日－1936年7月28日），德国哲学家和历史家，新康德主义弗赖堡学派的代表人物。1863年5月25日出生于但泽(今波兰格但斯克)，1936年7月28日逝于海德堡。历史观 19世纪可以说是兰克史学发展的蓬勃期，但一些人并不认同兰克史学的「绝对客观」是存在的，尼采在一篇名为〈历史的用处及其弊病〉中说：「按兰克以及科学派的历史主义思想而言，那么，历史是没有生命的，是完全为一堆死的材料、死的东西。」
但他是哲学家，所以这段看法没有受到大家的重视，直到他提出类似的看法才为人所接受。李凯尔特把科学分成四类：第一种是不涉价值又讲通则的(non-valuing and generalizing)，即纯粹的科学，自然科学属之。第二种是不讲价值但讲个别性的(non-valuing and individualizing)，强调个别的特殊性，地质学、生物学属之。第三种是涉及人的价值又讲通则的(valuing and generalizing)，有发展规律人文活动，社会学、经济学属之。第四种是有价值问题且有个别性的(valuing and individualizing)，即是历史。