憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。

憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂

生苦 老苦 病苦 死苦。

愛別離苦 怨憎會苦。求不得苦 五盛陰苦。

飢苦 渴苦 貪苦 嗔苦 妒嫉等苦。

妄言 綺語 兩舌等苦。惡口罵詈 誹謗等苦。

寒苦 熱苦 惡風 惡雨 疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。

惡世 惡王 牢獄等苦。

貧窮下賤 短命等苦。

既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。

如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。

是名第四眾生人中居處。智慧之人觀是事已。於人道中不生樂想。

複次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。

斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。

難陀。云何名為熾盛猛火。謂是 貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。

常自燒然無一得免。

難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。

勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不舍善軛。無休息時。

是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。

《佛陀的福音》1894保羅·卡盧斯著「辛哈關於幻滅的問題」(個人認為該段來自《巴利經藏·戰士經》)中提到一位叫「辛哈」(陳曉嫚譯)的戰士問佛陀，「自己是一名國王的戰士，執行法令發動戰爭，他們保護家園妻兒子女和財產，詢問如來這樣以正義的理由發動的戰爭是錯誤的嗎？

如來回答:該受懲罰的人必定要被懲罰，值得嘉獎的人必要受到嘉獎。比如一個殺人兇手行兇被抓獲受到當地法官審判。法官審判時心胸沒有怨恨，依法審判。兇手理解這是他殺害他人後遭到法律的懲罰，兇手不僅不生嗔恨，反而為此歡喜。」

佛陀教授「人完全忍讓，但沒有教授人對邪惡權利無條件的忍讓，無論這些邪惡來自人或是自然，鬥爭是必然有的，鬥爭反抗的人應該視其行為而定，以免鬥爭的目的出於反真理和為私利」

「自我並不是一個合適的容器，自我是渺小狹隘，這個容器很容易被私慾裝滿破碎」

「真理（此詞由陳曉嫚譯出）足以容納一切自我的慾望和渴求，當自我像泡沫一樣破裂後，真理已經保持原樣」

「戰士參加戰爭，即使是正義理由，必須要做好殺人的思想，這是武士的天職和使命。但勝利者必須保持清醒，世間一切都是無常變化的，一時的輝煌也可能隨時翻轉傾覆」

「征服自我和他人靠的不是毀滅他們的肉體和靈魂」

以上內容與原文根據自己的理解稍有改編，原文比較啰嗦混亂（可能譯者了解佛教不多）。

總結一下：佛陀提倡忍讓，但不是無條件無限的忍讓，在自己或親朋的生命和財產受到威脅時起來反抗，反抗成功以後也不要見人就傳頌自己的「豐功偉績」。虛榮的自我會膨脹到爆炸。生命中的無常天天在發生。

現實中，我剛成為二胎的爸爸，家中無人能幫忙帶孩子，去老闆那裡辭職，因為員工緊缺，自然是不會答應。我也不和老闆爭論，天天下午工作完成後泡在老闆辦公室，軟磨硬泡，老闆還是不答應。以後一到下午老闆見到我就喊我時間差不多了下班吧。我也不緊不慢，繼續幹活，然後差不多再泡到老闆辦公室繼續耗著，跟他講家裡的困難，老闆也提出幾個解決方案，但都不合適我。最終，兩個星期後老闆終於簽下辭職申請還送了我兩大袋寶寶的尿不濕。

我想世間大多數人還是有人情味講道理的，說出自己的難處或者願望，當然自己也要相應的做出其他努力（努力的方向取決於你向誰處獲得），一次不行就反反覆復，別激動更別動手，總能成的。

業力輪迴三世報詐騙體系建議信徒等待死後回報，或期待來世報應來維護自己利益。

業力輪迴三世報詐騙體系的聖人當年這樣建議中國人：

不要抵抗日本人的屠殺，等他們殺夠了，他們就會停止。

業力輪迴三世報思想是人類有史以來最惡毒最無恥的詐騙思想

謝邀

深信因果，安住信力。此有為法。

不取於相，如如不動。此無為法。

沒這麼說過吧 不鬥不爭 怎麼修行 最大的敵人是自己 佛又何談自覺？ 聽說孫悟空叫斗戰勝佛 。佛就是不斷爭 不斷斗的啊 不過爭的高明 斗的睿智而已

受邀致謝，佛陀可從來沒有說過，不付出任何努力與代價，就可以獲得自己的權益果實……佛陀僅僅告訴你，付出努力與代價以獲得自己權益果實的因緣緣起和合的方法道路與方向……所以鬥爭抗爭也是其中所付出來獲得自己權益果實的一個因緣條件(但絕不是不可或缺的主要決定因緣條件)，但是這種鬥爭抗爭是建立在五戒十善與已經具備收穫自身權益的付出之主要決定因緣條件基礎上的……世人的想法正好多是以為不鬥爭不抗爭就無法獲得自身權益的，這顯然不符合世間普遍觀察的事實……強調自身權益之前需要看看自己是否具有這樣權益的的前提條件，譬如需要付出承擔什麼樣的責任義務……沒有無條件的自身權益存在……比如一個員工如果沒有為自己老闆付出做事，天天鬥爭抗爭就可以獲得自身做為員工的權益嗎？

那麼，只有在五戒十善與已經具備收穫自身權益的付出之主要決定因緣條件基礎上的鬥爭抗爭，才能善盡最大的自由意志，來知道什麼是可以努力爭取改變的，什麼是不能，從而接受無法改變的，改變可以改變的……

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