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第卅八回

钟离权仙翁 降

二○○四年六月廿日

岁次甲申年五月初三日

诗曰:时光疾矢一年溜,缔著游踪百世流; 书卷藏心谁罣碍,无垠仙境醉闲游。

圣示:细数时光匆疾如箭,百岁铭华尽成空,虽然无人不逐炎凉,但终究虚无难留。世人若想蜚声云霄,还得多往明见心地上下功夫,否则来日不多,去日苦多,空空来去如梦一场。

仙翁曰:王生,灵游仙境去也。

王生曰:下生叩见仙翁金安,观仙翁今日神采飞扬,虹光溢现,不知有何喜事临门?

仙翁曰:哈哈!因今日乃本书游仙境最后一回,故吾肩卸重担,完成使命,又让世间多一宝筏渡世,心绪特别轻松愉悦也。

王生曰:正是喜上眉梢,让仙翁逢喜精神爽。

仙翁曰:然也,好了,不要再耽误时间,我们出发吧! (二人步出堂外,乘麒麟腾空飞去。)

王生曰:不知今日最后一回,将何所往?

仙翁曰:先卖个关子,到了目的地汝即知之。

王生曰:哦!下生常觉尘世修行魔难甚多,尤其见许多在家居士,常有家庭羁绊,甚至闹出家庭风波,真不知该如何引导这些有心者顺利而成?

仙翁曰:其实这乃世人观念有误之来。一个人迈入道程有出家、在家之分,而在家修行就不能抛家离群,而应「随缘而行」。吾之所谓随缘而行,即是修行者除了自得其乐之外,亦应兼顾家庭成员之感受,以免令家人误认修行者怎么都「怪怪的」?吾举例言之,如子女正就学或是在青春期,本来叛逆心就较重,故修行者应循序善诱,有缘则说理,无缘则劝化。莫可以说教方式,强迫孩子依「道」 依「佛」而行,反而令子女反感。也不须强迫子女信奉宗教,随父母四处进香或参与道场圣事,否则待其成绩受影响,人际同侪关系疏离时,必令怪罪父母与宗教而适得其反。

故子女之道应让其好好接受教育,将来有智慧悟深理。而为人夫为人妻者亦同,若夫妻有一方不信,另一方应以家庭为重,尽量减少家庭风波。否则家庭不睦,修者心难安,常挂念回家时又要面对龃龉,造成身心煎熬。故各人因缘顺序不同,当明而行之。其实宗教教理汝若明之,应知其乃分出家在家实践之法,实践什么?在家修行者乃实践君臣(亦含工作之间)、父子、夫妇三纲之理;实践仁、义、礼、智、信五常.... 等等伦常修身之理做起。故世人莫可本末倒置,修起道来六亲不认,或修行之后对道友轻声柔语,对家人反如仇人,修行之后子女不教,夫妻失和,那就有违初愿了。

王生曰:仙翁所言句句箴言,当可作为世人参阅悟理之行。下生昔闻一句名言:「渡人当缘熟而行,否则将遭屈辱。」想来不但适合对外,亦甚适用家人呢!

仙翁曰:没错!缘未熟只会引起辩论,甚至造成对方诃风骂雨诽谤仙佛,实乃得不偿失也。(二人闲谈间,麒麟已飞抵今日之目的地。)

仙翁曰:王生汝可抬头观之。

王生曰:抬头一望,但闻圣音缭绕仙舞翩翩,好像在办喜事一般,此仙境特别令人感觉清新,而且感到一股庄严气氛,不知此是何仙境?此时突然一团强光迎来,刺眼异常,令人眼眸难开,仙翁!光太强了,下生难以睁眼。

仙翁曰:哈哈!王生凡眼当然难以抵挡母娘万丈豪光,且待吾为王生眼睛施法「晃朗精灵护眼神,敕!」

王生曰:经仙翁协助,眼前豁然明亮,柔和许多,只见眼前立一慈祥如母之尊者,四周天兵天将恭护,身后有一琉璃耀眼的云车,似轿无顶,似车无轮,祥云飘岚其间,看此阵丈庞大,应是至尊仙人。

仙翁曰:王生眼前所见乃无极皇母大天尊是也,还不快快礼见!

王生曰:凡生真笔有眼不识泰山,在此五体投地向母娘叩请金安,请母娘谅宥!

无极皇母曰:王生免礼,近年来汝辛苦了,不但圣凡两忙,且调配得宜,使得全真堂在童生与汝之合作下,迭展功勋,亦不负吾之期盼。汝深知渡世之功,又明修真之理,虽难免有违逆袭身,但坚持理念,吾甚喜也。今日王生来见,乃吾之安排,亦让汝一瞥无极圣境之妙,来日更上层楼。

王生曰:凡生诚惶诚恐,凡生一身尘埃唯恐玷污了圣境,真是汗颜之至。凡生根劣,但若能略尽绵薄,必当戮力以赴,因为凡生乐在其中,并不觉得苦来。

无极皇母曰:王生所言吾悉知之,但唯念天下苍黎不知修真,让吾潸然泪下,来日方长,王生要辛劳了。

王生曰:凡生竭尽所能,不求立功立德,但求文字普化有其功效,以慰母娘之牵挂于万一。

无极皇母曰:王生简语,吾明汝鸿鹄之志,好好行之,助挽衰危之象,相信必有受用者明悟也。今日王生与钟离权仙翁辛苦了,吾回金銮殿去也。

仙翁与王生曰:恭送母娘。 (无极皇母乘云车缓缓远离。)

仙翁曰:我们也该回堂了。

王生曰:今日一别不知何时可与仙翁一聚?

仙翁曰:傻孩子!天宇虽大吾瞬间到达,汝只要心念吾名,吾就尽悉通达,若有事须吾协助,念吾圣号即可也。好了,我们回堂吧! (二人乘麒麟往堂内驰飞。)

仙翁曰:贵堂已到,王生魂魄投体。可,吾回。

(本回完)


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《古物记》

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适合对器物或者对古代文化有一定喜爱的朋友阅读~

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