你觉得金庸小说在几百年之后会成为《三国演义》《水浒传》那样的经典吗？

个人感觉不会。

四大名著，大多成书在明代，然而明代最牛逼的作品莫过与金瓶梅。金瓶梅是明代四大奇书之首，是非常受欢迎的，深刻描写了当时社会的黑暗、腐败，纵观整个文学史，恐怕没有一部作品能出其右，后面的红楼梦，有很多段落可以看到金瓶梅的影子。毛爷爷也曾多次推荐此书，认为此书真正描写了明朝的历史。

如此显赫战绩，然而看看现在，一提到金瓶梅，大家都把他当小黄书来看，论对香港三级片的贡献，金瓶梅说第一谁敢说第二？

时代在变，人们的兴趣在变，金学生存在我们这一个时代有它的必然性，后面会有其他的艺术作品出现，满足后代人的想像，期待，那个就未必跟我们的兴趣一致了。

想啥呢~

完全不是一个level上的。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳

按照读过和自己喜欢程度的排序，笑傲江湖＞天龙八部＞鹿鼎记＞神雕侠侣＞其他

中学甚至大学以前，我甚至觉得金庸武侠完胜水浒传和三国，原因很简单，一个字「爽」，水浒三国难懂不说，看著有点心塞。

入到社会以后，感觉完全不一样了，觉得四大名著可以吊打金庸武侠，不是金庸武侠不出色，而是四大名著的高度太高。

一、

金庸武侠，可以归类在童话，成年人的童话，即便笑傲江湖和鹿鼎记，有不同程度得隐喻，但是，主体来讲仍是童话故事。

四大名著则是现实主义，给你讲生存法则。

二、

金庸武侠，因为是童话，所以不需要逻辑性，想要让你成为武林高手，ok，奇遇即可，掉到山洞也行，偶遇高人也可，内力还可以互传，比互联网也差不了多少。

四大名著，是非常讲逻辑，人物性格的形成，发展，一举一动，一言一行，没有超脱人性的配置。

三、

金庸武侠，背景、社会为故事服务，不管是我最爱的笑傲江湖，还是神雕侠侣，只是借用了一个时代的外壳，几乎没有原汁原味市井生态、关系生态的描写，我们可以把笑傲江湖想像成是明朝，也可以想像成清朝，据说最早金庸就是考虑令狐冲在清朝的，但是考虑发型不太符合江湖风，所以，才改去了明朝，可见，这是不那么严谨的。

四大名著，却是一幅幅时代的画作，徐徐展开，故事为社会、为背景服务，像《水浒传》简直就是复原了一幅文字版的清明上河图。

四、

金庸武侠，人物设定是扁平的，最多是两面的，主角光环明显，今天可以华山论剑，明日可以长白山寻宝，后天可以攻打光明顶，一会进皇宫，一会上昆仑，一会进王府，一会下天山，读来读去，只有那么几个主角，960万平方公里的土地，就这么几个人，总能不期而遇。

四大名著，水浒传108将，单独拎出来一个，都可以成一部书，单独一个故事，也可以成一部书（金瓶梅），红楼梦则更是上到贾母，下到五儿，人物个性各个不同，却各个鲜活。而且各自的行踪，轨迹，总能与市井，社会关系，时代融合起来。

想赶上四大名著，一个字：难~~

不是金大侠做的不好，足够好了，至少这一百年能有一号，但是别忘了四大名著可能是千年一出。

时代不同了，纯文字很难比得过相同水平的多媒体

或许100年后某个基于金庸小说的VR游戏才是经典

会进文学史，但不会到那个高度

不会。但也不是全部。

首先在作品的取材上就有很大的差距，四大名著都是作者根据之前几百年甚至几千年的神话传说和真实的历史进行总结，像《红楼梦》基本上就是曹雪芹以自己的身世作为结构，再加上自己超乎常人的天赋与才华创作出来的，能够运用的素材极其丰富。

而金庸的作品虽然极大程度的运用了历史的时间节点来作为自己创作的主要框架，可是大部分书中的角色还是自己创作的，像最出名的萧峰和郭靖之类的角色都非常单纯，性格都非常鲜明，都可以说是一种符号化的人物了。肯定是不如四大名著里的人物复杂，四大名著里那些善恶交融，时善时恶，假仁义，伪善，真小人和伪君子，让人明白现实生活中的人就是这样，像金庸作品里那些完美的男人形象，在现实生活中是很难见到的。或许人们在阅读小说时还是倾向于喜欢那些与自己现实生活更加相近的作品吧。金庸书中的女主角或者是最让人喜爱的女性角色也都逃不过聪明，美丽，专一这些形容词。这些人设就注定了作品的走向。而《三国演义》里面的貂蝉这个角色，她所代表的在封建时代的忠心，爱国，和令人难以置信的隐忍与坚定，面对丁原承诺，还有面对董卓和吕布时的个人反应，包括那名传千古的盛世美颜，基本上就可以在复杂程度上完虐金庸作品里的大部分女角色。

其次金庸的作品中缺少了真正的切合时代的悲壮，四大名著中毫无疑问都是充满了各式各样的悲壮，无论是《西游记》中的师徒四人千辛万苦到达西天发现与佛的大弟子打交道还需要行贿，《水浒传》里宋江和他的兄弟们招安之后，一场动人心魄的南征北战与之后的四散零落，还有最无言的结局，宋江，卢俊义，李逵服毒酒自杀。《三国演义》里的古今多少事，都付笑谈中，那么多英雄人物最后都灰飞烟灭，一个后几十回才出场的司马懿。。。。。的孙子统一了天下。《红楼梦》就不用说了，每一个字，每一句话都饱含著人生，家族和时代的悲壮崩塌。

马东说的一句话很对，人生的底色就是悲凉的。一部伟大的作品中必然要体现这个理念，所以金庸的作品里公认的文学价值最高的作品是《鹿鼎记》，我在看《南方周末》制作的一条视频时，六神磊磊关于《鹿鼎记》的评价我觉得非常好。他说《鹿鼎记》的前一部分都是各式各样的喧闹。然后在不知道第几章第几回，全书就开始不可挽回的滑落，滑向一种巨大的悲凉。具体可以看陈近南对韦小宝说的那句话，「大业艰难，也不过做到如何便如何吧。」

这句话可以概括所有伟人的人生，或者不说伟人，而是所有有梦想，并且为了梦想奋斗至死的人。西游的四人组，割据天下的群雄，从没有忘记过报效国家的宋江，拚命想要抓住生活中哪怕一丝丝的真实的贾宝玉。在我们这些拥有上帝视角的读者来看，不过是一段故事，一节历史。世间万物自以为波澜壮阔的一生，在他人看来就像是蝼蚁一样。所以佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。而我们梦想的大业，我们赖以生存的根本，尽管明知道会灰飞烟灭。可我们就是不能阻止自己去一步一步的达到根本达不到的终点。我们追求的就是一场悲壮的失败，一场悲壮的失败就是一位斗士最好的结局。