以何緣故。菩薩坐菩提樹下。使惡魔波旬至菩提樹下。不欲令菩薩即成阿耨多羅三藐三菩提。

善男子。魔本不能至菩提樹下。若我不召而能來此者。無有是處。

善男子。爾時菩薩坐菩提樹下如是思惟。於四天下誰為最尊第一。此四天下今為屬誰。菩薩即知惡魔波旬欲界最尊。今我與魔共斗。魔若不如。一切欲界所有眾生悉皆不如。爾時當有諸天大眾和合而來到菩提樹下。到已必生信心。魔眾天眾諸龍鬼神干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。如是一切眾來繞菩提樹。彼諸眾等見菩薩師子遊戲。見已或發阿耨多羅三藐三菩提心。或發菩薩心。或生信心。彼人乃至見菩薩因緣故盡得解脫。

善男子。菩薩如是思惟已。放眉間白毫相光。能令波旬宮殿黑闇。爾時三千大千世界。以光明照故普令大明。此光明中出如是聲。彼釋種子出家學道。今當成阿耨多羅三藐三菩提。過魔境界勝出魔眾。減損當來一切魔眾。今彼菩薩與魔共戰。

善男子。爾時波旬聞是聲已。心大憂愁如箭入心。

時魔波旬嚴四種兵。滿三十六由旬。一切皆來圍菩提樹。欲為菩薩作大留難。

爾時菩薩住大慈悲及大智慧。以智慧執金色之手而以拍地。拍已一切魔眾尋時散壞。魔眾壞已。八萬四千億天龍鬼神干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽拘槃荼等。如是大眾見菩薩威德身體微妙容顏端嚴威力勇健。發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩摩訶薩行於方便。

有。詳見如下

https://mp.weixin.qq.com/s/rLwccCCm08uQBmA5HEqTKg

每一本佛經，都在除「心魔」，衛「正道」。

當然如果一定要找外相上的降魔，那也並不是沒有。

1228 21.P0158 穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門 (1卷)〖唐 阿質達霰譯〗?

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魔亦是六道眾生之一，是度化他們而非除滅。

密部的各個金剛都是在除魔護法

除心魔，得正道。

《金剛經》中佛說：「我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。」

被人用刀節節肢解，正是修行好時節。

現實中，身邊也有除魔衛道的人，需要去外地，很辛苦

錯問。成多大佛就有多大的魔來魔你，魔就是你的另一個面相，所以佛並不除魔，只降魔、化魔;道不弘人，是人弘道，佛只弘道、傳道，並不衛道;道不生不滅，不需要"衛"之。

佛魔一念間。也就是說佛和魔都是自己！

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