道教，到底是出世还是入世？
我一直以为是出世，但是现在不敢确定了... 有大佬来解释吗？
希望从历史和教义两方面举例，而不是从网上的真假道士嘴里说出来的。
这里先谢谢各位大佬！
看门派。南派正一是地地道道最最原始的道教，创教时间是东汉末年汉顺帝时期初代张天师张道陵所创，由于历代天师都是世袭制，所以正一派并不要求弟子强行出家（划重点，是不强行要求出家，不是不可以出家）
也就是说，张家每一代都会出一个天师，而且是必须张家的血脉才可以继承天师法位。而且正一也有很多的职位和入世的有关，比方说祭酒，这个职位一听就知道和酒有关。而如果出家了，是滴酒不沾的。
与之相对的就是宋朝才出现的全真，全真的出现其实也并非偶然，因为有入世，才会有与之相对的出世。所以一旦入了全真，就硬性要求出家。一旦出家，戒律就十分多了。比方六根清净，不吃酒肉，不吃荤腥，只吃清淡的素菜。还要六亲不认，很多人以为所谓的出家只是不娶老婆和不吃酒肉，其实这是最大的以偏概全。
出家你去找定义就会发现，不嫁娶和不吃酒肉只是最基础里的基础里的基础里的基础里的基础里的基础里的基础……（此处省略无限个基础里的基础）
既然出家，那就出世，就是说远离红尘。所以才要六亲不认，哪六亲？父母妻儿远房近邻以及一家老少全都不认，你爸妈来了你都要说一句你自己没有父母的~
有人说这不讲道理，怎么连父母家人都不认，你不孝顺~那还真抱歉，是你自己没讲道理的，因为你是出世的出家人，你自己承认出家了就要遵守戒律，你出家了怎么可以有父母孩子亲戚？所以道教最讲道理了，所以强词夺理的并不是我，而是你自己压根就没理解出家的含义。我们道教（正统道教）是最讲道理的。
而且不仅如此，连金钱都不能碰，也就是说别人给你钱，不能要，你更不能做生意。因为你既然出世，你出家人，远离红尘，你怎么能要金钱？而且六根清净的，你要钱做什么？老老实实呆在道观里住著吧。
那有人问，没有钱怎么活？这是个好问题，正宗的全真道士，是接收善信供养的，所以我们有句话，供养道经师三宝，但是全真的道士，不可以接收金钱供养，只接收衣食住行的供养。
还有，既然出家，那就无家，所以要遵守丛林法则，住在道观里，每天日出而起，开始做早课（一般3-4点起床），然后到了6点用早斋，之后开始练功，或者研究经文。到了晚上5-6点吃了晚斋之后做晚课，之后睡觉或者打坐。就这么枯燥，这就是你想要了解的出世，而且全真必须遵守。
而正一，我说过，不是不让你出家，是没有硬性出家的规定。修行就修的是一颗心，只是形式不同罢了，你千万不要认为所谓的修行就是在道观里打坐念经，这是修行么？是，但是这只是一种形式。修行并不拘泥于任何形式，但凡走心，都是修行。
你看，有的人喜欢厨艺烹调，就成就了厨艺之道；有的人对茶很有研究，就有茶道；有的人对香很感兴趣，香礼和香品一看就能懂的，就成就了香道；有的人是武术家，痴迷于武术，就成就了武道；有的人对于舞蹈很感兴趣，就有舞道；还有的人对于酒很了解，一闻就知道什么酒，甚至哪个年份什么口感都知道，那就成就了酒道；还有的人对于丹道很感兴趣，就有了金丹大道。
所以万事万物皆可练，道是什么？道就是自然规律啊~所以你的理解，当你问这个问题的时候，我就知道，一，你对于道教不了解，甚至可能门派都不清楚；第二，你在问出世入世，说明你修行不了解；第三，道教历史你也不懂。
还有，就是出世，适合已经对于红尘没有什么眷恋的人，或者因果已经了脱了的人；正一，更适合入世修行，更大众，范围也更加广。
我很讨厌那些上来就让你放下，让你出世出家的人，这种人最愚蠢，也可以说上来就说这个人的最不懂。因为上来就劝你放下，请问我拿起了么？我都未曾拿起，你让我放下什么？
所以说道教，真的看门派，我建议你先去了解一下道教历史。
道教历史悠久 门派庞杂 从业人员众多 自然两种情况兼而有之
怀疑题主漏了「追求」两个字
只能说目前灵气衰弱人道大兴的情况下 如果你要追求得道 或者退而求修为 或者魔染了只求神通 都要入世才可得
道教不是一个只存在于脑补中的绮丽的梦 是在精研自身降魔除怪济世度人中接近与道合真的历程
有句话叫做：你以为你以为的就是你以为的吗？
出世入世是人家的事，不以任何人的观点眼光为转移，全看当时情况和修行人自己
另外，你说不以网上真假道士。。。
你看看，你的问题就在网上，回答你的都是会上网的，要么是道士，要么不是道士，要么是真道士，要么是假道士，你都给包圆了，这是让人说话还是不让啊
道教是出世还是入世？
也出世也入世
又出世又入世
既不出世也不入世
出世入世我个人觉得不重要，道教没有逼你入世，也没强求出世，你自己觉得对的不违背教意就好，何必纠结出入
历史上大家都会认为，入道是出家，出家当然就是出世了。而教义，似乎没有明确指出入世或出世，全在个人理解。特别是现代社会，所有的资源全在人道，你不入世，活都活不起，纠结这个的意义在哪？在于心，心中有修行，处处皆道场。心中无修行，处处是红尘。
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