李白是劍客嗎？

眾所周知，李白的詩歌寫的非常好，有「詩仙」的美譽！但很多文里也說他是一個劍客，而且劍術相當高明，請問對嗎？

唐代士人允許佩劍，李白從小喜歡劍術，傾慕史書和傳說里的那些劍客，家境又富裕，還很可能是獨子，家裡有很大可能順從他的要求給他請劍術師傅教他學劍。更不要說唐代本來就尚武之風，唐傳奇里有相當數量的豪俠小說，風氣所及，所以沒理由懷疑李白的學劍真實性。

剩下的就是他的劍術造詣有多高。

一，身體條件。李白「一生好入名山游」，古代的登山可不比現在那些旅遊景點，有修好的山路，很多山都是樵夫、採藥人之類踩出的小徑，非常艱險的，攀登困難得多，沿途的虎豹也比現在多，更沒有茶點攤之類供應你休憩。所以，李白的身體底子和素質應該是很不錯的，比知乎肥宅不知道強到哪裡去。不少史料提到李白的眼睛特別亮，異於常人。這多半有長時間習武練劍的熏陶，因為要特別講究眼手的協調。

二，家庭條件。前面也講了，李白是富商家庭，有條件請不止一個武術師傅，也有錢請名師。也就是說，師資雄厚。

三，天分及悟性。看李白寫的詩就知道，他的天分及悟性毋庸置疑。靈感都是相通的。

四，膽識。李白十五歲就離家到大山裡拜師，一輩子都「一生好入名山游」，這需要極大的膽量和勇氣。前面也講了，那個時代的大山，比現在的旅遊景區的山，危險性大得多！

五，實戰。李白說自己殺過人也許你可以認為是他吹噓，但他在長安隻身和一群同樣尚遊俠的當地黑社會對峙，是在他寫給一位友人的詩里講過的，而這位友人正是當時李白面臨危難前來解救的幫手，是當事人。李白不可能和當事人撒謊，說明這事一定是真實存在的。更不要說像李白這樣滿天下作，沒把自己折騰死，不應該完全靠運氣吧。當時的世界比現在危險，唐人又好武好鬥，李白不可能在遊盪某地時不會觸犯到誰誰，一言不合就開打，更不要說李白那個「飛揚跋扈」（杜甫語）的性子。

所以，通過以上幾點，雖然不能百分百保證，但能有極大的概率可以保證，李白的劍術不低，在同時代人里應該是佼佼者。雖然不一定像有些人吹得所謂天下第二之類，那個缺乏衡量標準。水平達到當時劍客的一二流是不成問題的。肯定比敲鍵盤的我強。

另外要說一下。知乎現在喜歡黑傳武，但黑得也都是傳武里的空手搏擊類，沒人黑兵擊。傳武里的兵器械鬥還是拿得出手的。所以李白的劍術，放到現在應該也是很強的。因為這東西不會隨著時代進步而進步。唐以後劍客之風衰減，軍隊也是練習戰場更實用的長兵器，劍術失去了練習、交流環境，斷了很多傳承，比如到了明代，練劍的不一定剛得過唐代練劍的，這絕不是因為崇古，而是唐代有那個劍術環境和社會風氣

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。

李白的劍術在唐朝也是很有名的，但是是否精深值得考究，大部分可考文獻都是出自其自身的描述，是否屬實就是仁者見仁智者見智了。

說是劍客，姑且算是吧。

唐朝文宗皇帝曾經頒發詔書，御封「李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書」為「唐朝三絕」，裴旻被稱為劍聖，唐朝劍術第一，李白排第二。李白自己也寫過「十五學劍術，作賦凌相如」。有文字記載，李白有仙風道骨，喜歡在袖子里藏類似匕首一類的短劍。在他本人的詩中提到劍的，有百來首（具體有待考證）。此外，早年他遊歷長安的時候，曾經和當地的小混混（鬥雞徒）打過架，而且是一個打一群，號稱「手刃數人」，不過按照唐朝法律來說，故意殺人的罪名是很嚴重的，「手刃數人」有誇張的嫌疑，但是打打架鬥毆應該是有的。還有一種說法，李白早年在之所以在四川的深山寺廟裡住了一段時間，可能身負命案，這種傳聞也比較不靠譜，但是我覺得打傷一些官家子弟還是有可能的。再有李白是道教徒，道家和劍也是分不開的。最直白的是《俠客行》「十步殺一人，千里不留行」。還有當年安史之亂，李白深入安祿山的老巢，刺探敵情。以上種種，既有真實歷史記載，也有詩歌為證，加以各類傳聞。我們可以得出一個結論，李白是個詩仙，還是個有膽識，有血性的劍客。話說王者榮耀里的李白真的很帥，滿足了我對詩仙的美好幻想。ps我是李白的忠實粉絲。

五歲誦六甲，十歲觀百家

十五歲能賦相如，劍術自通達(還是通自達)

出蜀道游華夏，五陵除惡霸

配劍的算劍客還是用劍殺過人的算劍客還是使劍行俠仗義的才算劍客？

李白是大唐第二劍客，曾有殺手向他拜師學藝。

不是，他是劍仙。

李白曾向裴旻學劍舞之術（其實是存疑的），

裴旻的職業是將軍他自己的實戰能力不會太弱，

但是劍舞是有表演、雜技性質的，

據傳裴旻還指點過公孫大娘（存疑）當然也是劍舞。

裴旻本人也是劍舞第一（官方蓋章），

這個劍舞是否脫離實戰不能肯定，