道德經誰講的最好?
建議讀原文。讀它個十年八年，就明白了。否則，永遠迷在路上。
話說，老子看到一個美女。他想告訴人們美女什麼樣子，於是畫了幾幅畫。說了好多形容詞。
後世大師也不知道美女是什麼樣子，連老子都說不明白。但是大師說，我知道美女是什麼樣子！
所以，如果你信了大師，那你永遠不知道美女是什麼樣子。如果你看老子的原版畫作和修辭，會接近知道美女是什麼樣子。
我也解過好多次道德經。但是我還是建議看原文，而且不要執著。
http://mp.weixin.qq.com/mp/homepage?__biz=MzI2NjU3NTAyMA==hid=1sn=9fa06d0dc809cde74ade531b1d1e2744scene=18#wechat_redirect?mp.weixin.qq.com我解過六七次吧。不過都過去就過去了。
第一次解的太細，所以沒有收納。23456都在這個鏈接里。
不可言即道，不可思即道。不要執著，若是你認為怎麼樣了，就是混沌開了七竅，必死。
所以，只是分享。而已。不知道正好。知道了就是失道。
不有道，故不無道。不得道，故不失道。
誰講的好，都不如老子講的好。
不過，老子說，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
所以，老子不想做天下講的最好的人，沒這個念頭。
老子還說「道可道，非常道」。
就是說，說出來的道，都只是道的載體了，而非「常道」，即不是道的本體。
你看，老子說，自己講的，都是載體而已，終極目的，是以載體來描述本體，讓世人能感受體悟道的本體。
相對於本體，需要評估出來載體高下么？不重要。
莊子說「道在屎溺中」。
連屎溺都可載道，載體高下真的不重要。
那，解讀載體需要分高下么？不需要啊。
體悟本體的過程，開悟之道，在自身，不賴解讀者。
道有千條，每個人，都有自己體悟的道。
每個人的解讀，都有自己的角度，甚至，有偏頗，有私貨，有時代局限。
無關高下。
關鍵在於自己的體悟，除此之外，都是載體，都是參考而已。比高下不如多看幾家，更不如自己「體」「悟」。
身體力行，用心感悟，才是合道。
更準確的說，能夠get到解讀者的角度，觀點，偏頗與局限，以及對自己的啟發，和自己體悟到的互相印證，互相校驗，比糾結於誰解讀的更好，更符合道德經的道。
每個人的腳都不一樣，所以鞋子就有大有小。
沒有最好，只有最適合。
道法自然，老天爺講得最好。
你聽得懂的那個人
推薦閱讀：
