出家人剛入法門，如何處理對父母孩子親人的思念的?
那些一心入寺院修行的人是怎麼處理家事和修行的矛盾的
一個字。
仁。
想到父母子女夫妻，看著自己挂念的心，繼續看見他們在這五濁惡世中的顛沛流離，宛轉生死。
繼續看到，十方大眾，都有父母子女夫妻，他們也都時刻挂念，以及也都在這無濁惡世中顛沛流離，宛轉生死，他們挂念的心與你挂念的心無異，他們的顛沛流離和宛轉生死與你的眷屬無異，次觀十方三界六道，一切顛倒眾生，亦是如此。
如是觀畢，舉大悲心，發大慈願，願自度度他，永離苦海，入涅槃城，究竟正覺，普被群生。
願畢復觀，觀畢復願，願力堅固，自然精進勇猛，回小向大。
以上是思路流程，實際操作，根據個人水準和理解程度自行編排和細化，細節上自行體認修正明晰。嚴禁傻瓜式的照抄照做。
胡鬧，這都理不清，出什麼家。
出家之前先要在準備出家的寺院道場干三年苦工，寺院個人相互考察合適，才能出家。那些沒經過這個步驟的都是行的方便法，這個規矩還是不行方便法的好。那麼多還俗的，大都是方便法出家的。
如果家事都理不清，這三年呆的下去？
佛家說「出家」有四種：
身出心不出：題主說的這種，地獄門前僧道多，就是說這種；
心出身不出：大乘菩薩，在家弘法的很多大德都是這樣的；
身心俱不出：迷信宗教的吃瓜群眾
身心俱出家：真正出家人
謝邀……
有師父，就問師父。
弄清楚以你的遭遇和處境是否需要出家。
你出家的目的是什麼？只有通過出家這一步才能達到么？出世俗家是為了不被世俗所束縛，但是不代表你不應該去愛你的家人們。越是出家了就越該知道自己學的是神聖先覺，要為眾生受業，所以對每個人都是平等的，天下人都是親人，謂之天下大愛——仁。而不是出家了就把責任給家庭拋棄了。。。不要試圖和自己對抗，不要試圖和自己對抗，不要試圖和自己對抗。
每個人都會有各種執著，各種習氣，我們需要的不是去摁死他，而是學會與他相處。
最重要的是——把修行功夫提起來。
念念之間，修行不斷。
能出現題主說的情況，說明還是閑了。
修行功夫不足，每天沒有用修行去充滿。修行一瞬間都不要放開，盡量不要讓自己的習氣和執著延續。用修行功課先斷掉每一次的雜念起伏。另外建議剛出家不要待小廟，要去那種嚴格的大叢林。出家只是形式。
佛法是大智慧，不在於這些形式。
還有思念，只因還是沒有放下。
讓我想起很多古裝片裡面的情景：
老和尚：施主六根尚未清靜，請回吧！
一時舍不了就慢慢舍。
一天斷不了就慢慢斷。
修行不是一日之功。
什麼是修行？
修行就是慢慢斷除五欲六塵的過程。
如果開始就把一切都斷了，那還用修什麼行？
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