我看到有人用「對於任意兩個實數,總存在一個自然數,該自然數乘於較小實數後可以得到比較大實數大的積」來說明「如果我們保護動物不受虐待,那意味著足夠多數量的動物可以讓一個人死」。

社會科學問題都可以這樣概括嗎?如果不是,哪些社會科學問題可以用純粹邏輯來概括?為什麼呢?


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傳染這本書大家肯定略有耳聞,如果邏輯不能證明,解釋,概括社會科學領域的問題,那麼這本書為什麼會被捧這麼高?

基於實事做出邏輯判斷和歸納,再用邏輯去說服他人,用邏輯執行

為什麼實事是這樣,邏輯告訴你實事的內在邏輯

人的本能就是邏輯的,人的最終的一切都可以用邏輯解答。哪怕是千金難買我樂意


你舉的這個例子只是腦子一片糊塗的表現罷了。

但凡帶科學這兩個字的學科都是基於實證的,實證高於邏輯。實證不能歸於純粹邏輯之內。


不能的,生活不一定遵循邏輯的。

社會科學,恰巧是研究人的生活,從人的故事中探尋社會真知的學科。

邏輯只是組織材料的過程,但材料本身並不一定屬於邏輯。社會科學在很大程度上還是實證主義的科學。


不可以。

我認為題主說的那個例子並不能夠說明題目表達的意思,那充其量是一次類比,但是二者毫無關聯,按照題面的意思,應該這麼解釋。

對於任意兩個實數,總存在一個自然數,該自然數乘於較小實數後可以得到比較大實數大的積。這是一個命題,可以解釋下面這種數學現象:

我有2.5和3.7兩個數字,我發現有一個自然數10,10*2.5之後是25,大於3.7。

僅僅能解釋類似這樣的例子,這種情況叫做由一般到特殊,也可以理解為演繹。

但是要是用上面的命題解釋,如果我們保護動物不受虐待,那意味著足夠多數量的動物可以讓一個人死,這就是純屬胡說八道,這不是邏輯,是忽悠。

甚至上面這個類比比下面這個笑話還要荒謬:

牛頓第三定律說,作用力和反作用力相等反向,那麼我打你一巴掌,你的臉也用同樣大小的力打了我的手,我們扯平了。

在這種問題上,合理的解釋應該是,你打我一巴掌,當場就tm打回來!

林肯曾經在國會說,你們看到我手裡這本《幾何原本》了嗎,這裡面說凡是直角都相等,那為什麼不能凡是人都平等呢?

據說這句話成功推動了《解放黑人奴隸宣言》的通過。

直角相等和人的平等又個毛線的關係呀,這就是個類比,說成是文學說不定有人信,但是絲毫沒有邏輯。可是議員們就是買賬。

引用中國政法大學羅翔教授的一句話: 法律的生命在於經驗而不是邏輯。

法律是根正苗紅的社會科學,按照羅翔教授的觀點,社會科學領域的問題不能用純邏輯推導。

在自然科學和邏輯科學中,比如物理學,數學,計算機科學,用邏輯和理論推導最終得出的結論是沒有問題的,當然前提是理論正確和適用。

但是社會科學如果只有理論和邏輯,最終一定會走向極端。

當然,社會科學也不是沒有定律,比如說經濟學上的科斯定律,科斯定理是指在某些條件下,經濟的外部性或者說非效率可以通過當事人的談判而得到糾正,從而達到社會效益最大化。

翻譯成人話就是,資源在誰的手裡能產生最大的效益,那麼資源就該歸誰用。

可是是個人都知道現實中哪有這麼理想的事情。好白菜被豬拱的事兒見的還少嗎?

就算是真正做到了科斯定律的理想狀況,從大學教育的角度來看,就不用給那些二本三本,專科,職業學院的學生留活路了。資源應該都給清華北大這樣的學校用。

或許羅翔教授的話是對的,甚至應該被擴展到整個社會科學領域。

社會科學的生命在於經驗而不是邏輯。

祝進步!


計算關係,邏輯關係是可以推導的,選擇關係就不行了。

社科問題絕大多數都是選擇關係問題,所以不可預測,無法用計算式和邏輯推理證明。


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