不一定。

更多的是因為錯誤邏輯在應用過程中不適用於客觀實際而被淘汰了,隨著錯誤邏輯淘汰的越來越多,倖存下來的邏輯基本上就是正確的,或無法判斷對錯的。

而且即使現在是認為對的邏輯,沒準兒以後會發現部分環節和客觀事物相違背,而不得不重新修正。修正的方法就是根據客觀事實賦予它一定的範圍或者一定的條件,使它回到應有的位置。所以現在,邏輯都是指在一定前提下成立的邏輯,這些前提往往並不是人們一開始就本能地知道的。


邏輯推理的過程不會產生「新的東西」。例如:太陽即距離地球最近的恆星。這顆恆星距離地球最近,所以它就是太陽。

在我看來,邏輯推理實際上就是把一句話以另一種方式「重說」了一遍。若這句話本身讓你覺得其是正確的,則你把它以另一種方式說一遍後,當然還會覺得它是正確的。

你想問的是:為什麼我們親眼見到的很多事只要符合邏輯,就一定符合「我們的感覺」,是吧?

我的回答是:

1.若一件句話所描述的事物本身是符合「我們的感覺」的,則當你以另一種方式把這句話重新描述一遍,且你能確保你的這個重新描述的過程不會對原話的意思產生絲毫的改變,則你重新描述後的這句話所描述的事物當然還會是上述符合「我們的感覺」的。2.邏輯本身只能做到讓你重新描述某句話且不會對原話的意思產生絲毫的改變。3.邏輯不能確保被你重新描述的那句話是符合「我們的感覺」的。假如原話是不符合「我們的感覺的」,那麼經過邏輯推導後的結果也不符合「我們的感覺」,從而會被一些人認為是錯誤的。例如:所有的哲學理論都是藍色的。這是一個哲學理論,所以,這是藍色的。【這個邏輯推理毫無問題,但其前提和結論都是不符合「我們的感覺」的——哲學理論怎麼會有顏色?】


這個問題問的好傻。

邏輯世界是邏輯世界,客觀世界是客觀世界,兩者是分開的;1+1=2是客觀的嗎?no!客觀世界沒有1+1=2,這只是邏輯世界的東西。


邏輯只是推導的規則,嚴格按照邏輯的推導就是遵守規則的行為。但單純的邏輯和現實世界並沒有關係,它只是個形式,屬於形式科學。你只有基於正確的現實條件,進行邏輯推導,才能得出正確的結果。如果從錯誤的條件出發,即使採用嚴格的邏輯,結論也會是錯的。


因為邏輯推導所使用的前提,也就是最原始的真命題或者說是前提假設是經過實驗驗證的可靠事實,因此並不是邏輯推導出來的一定是對的,而是在經過驗證的事實基礎上,再經過嚴密的邏輯推理,得到的結果是可信的。比如牛頓三大運動定律,經過實驗驗證是可信的,那麼由些推導出來的經典力學的系統理論都是可信的。但是「驗證」這事也是相對的, 隨著實驗手段的提高,原來走認為正確的事情實際上可能存在偏差,然後新的前提假設代替舊的假設,然後新的理論代替舊的理論不斷向前發展。


因為現實宇宙是邏輯自洽的。


這隻能說是邏輯自洽,「對」這個字有很多含義,邏輯只講1和0,至於對錯,那也是有範圍的。。。。


邏輯推導就是因果關係,因是花,果是結果,依據開了什麼樣的花,推導出這個事物有什麼樣的結果。哎呀,好像說複雜了,「邏輯推導」就是「有據推斷」,它能錯嗎,錯也錯不遠吶,最多是打不中靶心,打上靶是大概率的,大概能中靶。

至於宇宙,一般人認為你是在說狹義上的宇宙,日月星辰,太陽系銀河系,河外星系和本超星系團那個。廣義上的宇宙是時間和空間,它就在我們身邊,上下四方為宇(上下和東南西北為宇),古往今來為宙。


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