請教「持名念佛」時眼睛可以閉上嗎？
如果不閉上眼睛，似閉非閉眼觀鼻尖，實際念誦時很難保持眼睛不眨動，很影響排除雜念啊。諸位師兄實修時如何做的？
舍利弗。云何名為念佛。
見無所有名為念佛。
舍利弗。諸佛無量不可思議不可稱量。以是義故。見無所有名為念佛。
實名無分別。諸佛無分別。以是故言。念無分別即是念佛。
複次見諸法實相名為見佛。
何等名為諸法實相。所謂 諸法畢竟空無所有。以是畢竟空無所有法念佛。
複次如是法中。乃至小念尚不可得。是名念佛。
舍利弗。是念佛法斷語言道 過出諸念。不可得念 是名念佛。
舍利弗。一切諸念皆寂滅相。隨順是法。此則名為修習念佛。
不可以色念佛。何以故。念色取相貪味為識。
無形無色 無緣無性。是名念佛。
是故當知。無有分別無取無舍。是真念佛。
開眼就開眼，閉眼就閉眼，似閉非閉沒這說法或者是誤傳的不嚴謹的說法，因為眼觀鼻尖還是睜開著眼嘛……
初修如果不習慣，雜念太多，而閉眼比較容易專註一心持念佛號，就先閉眼持念佛號，等持念佛號比較有一點專註定力，不太散亂，在開眼持念佛號……
然後不知道你是怎麼持念佛號的，無論是開眼平視佛像或任一處持念佛號，還是眼觀鼻尖的開眼持念佛號，心在開眼止於安住直定一處後，就忘掉這回事，將心專註於一心持念佛號上了，而對於一般初修而言，一心在一剎那很難兩用，當你持念佛號的時候，如果足夠一心專註，還會在意眨眼不眨眼的嗎？當你在意的一剎那的瞬間，心早已經開始離開佛號，分心散亂了，這很平常也屬正常，知道散亂離開就輕輕拉回佛號上繼續持念的就好，而離開佛號還不知道而繼續妄想或很久才想起佛號的正念，這才是要命的……因此，眨眼是一句佛號，不眨眼還是一句佛號，眨不眨眼都是一句佛號，相續不斷持念，這是初修用功的方向，而對於已經達到止觀雙運持念佛號者，眨眼的同時不失佛號，念念佛號中眨不眨眼隨緣自在……
「持名念佛」，誰讓你眼觀鼻尖的？不知你修的是法門？
如果是凈土念佛法門，就沒那麼多啰嗦。初學只需老實念佛，心念心聽即可。以發菩提心，修六度萬行為增上緣。
心念心聽：佛號入心，一心觀聽，不取雜念，念念落實。
謝邀
持名念佛，是一種三昧，即都攝六根，凈念相續。如果有足夠的攝心能力，睜眼，閉眼，都是可以的。定力不足，則可閉眼，持身靜坐或依靠外緣(撥念珠)來達到攝心。個見，僅供參考。
這些觀念是正確的，若果能讀法華經知道釋迦牟尼佛壽命無量，功德無量。那你就是真正念到佛了。
這個應該無所謂，閉眼睜眼都可以。關鍵是一心繫念，盡量進入念佛三昧。
阿彌陀佛。
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