佛教大勢至菩薩為什麼出鏡率很低？
大勢至菩薩沒聽說有專門設置的寺廟，也不像觀音菩薩的咒語那麼普及，這是為什麼呢？
大勢至菩薩。
亦作大世志菩薩。
大世志，大勢至，大世，大勢。
您品品。
世之無志，末法之勢，非是菩薩不憫，而是眾生不緣，漸行漸遠，漸不相應。
世像如此，因緣漸消，即或菩薩，呼之奈何。
菩薩云：都攝六根，凈念相續。
從其言，聽其教，遵其行了嗎？
慚愧啊！
南無阿彌陀佛
大勢至菩薩是供在心裡的。大勢至菩薩教我們真修實幹。「都攝六根，凈念相繼」就是對大勢至菩薩的大供養。
個人淺見。
佛說不可以造半身佛像和不完整，後果超嚴重！
現在很多人不懂這些原理肆意發揮給自己帶來很多的麻煩和災難，確實很可悲的！
《優婆塞戒經》：「不應造作半身佛像。若有形像身不具足，當密覆藏，勸人令治；治已具足，然後顯示。見像毀壞，應當至心供養恭敬，如完無別。」
註：在具體生活中，我們經常看到一些半身佛像或者佛頭，按照佛經所說，不應造作半身佛像，同樣不應造佛頭像。
《優婆塞戒經》說：「不應造作半身佛像。若有佛像身體並不完整，應當秘密覆蓋隱藏起來，勸人修治完整；修治完整補齊殘缺部位，然後繼續擺出接受眾生禮拜。如果看到佛像受到毀壞，應當至心供養恭敬，就像完整佛像一樣。」
《大智度論》指出：「云何名形殘者？若有人先世破他身、截其頭、斬其手足、破種種身分，或破壞佛像、毀佛像鼻及諸賢聖形像，或破父母形像，以是罪故，受形多不具足。」
《地藏菩薩本願經科注》說：「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」可見造半身佛像或佛頭，後果不堪設想。
《佛說像法決疑經》：
爾時世尊復告常施菩薩。善男子。未來世中道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩薩形像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。買取供養。二俱得罪。五百世中常被他賣。善男子。未來世中一切眾生造立形像。皆不具足成就眾相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影向而已。或造塔廟不安形像。若有破塔壞像更不修治。如此人輩獲罪無量。
建議網路照片有很多佛菩薩像是不完整的殘缺佛像。用這種佛像做頭像，或者是上傳到各大網路博客，空間相冊，也是很多不好的果報！當謹慎。法寶影音，視頻，海報，宣傳冊流通以及公眾號文章配圖，各大互聯網空間相冊，網盤空間都需仔細檢查，重點改善，不如法的問題需要相互提醒，共同受益！
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在藏傳佛教，大勢至菩薩即是金剛手菩薩，非常有名。
緣分吧，普及是雙方的事情
滾滾滾長江東逝水，浪花塗盡英雄，事非成敗轉頭空，多少身後事，都在笑談中，。勢不可擋，大勢更不可當，知大勢而用大勢，知大勢不妙，而警醒自己快修
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