大勢至菩薩沒聽說有專門設置的寺廟,也不像觀音菩薩的咒語那麼普及,這是為什麼呢?
大勢至菩薩。
亦作大世志菩薩。
大世志,大勢至,大世,大勢。
您品品。
世之無志,末法之勢,非是菩薩不憫,而是眾生不緣,漸行漸遠,漸不相應。
世像如此,因緣漸消,即或菩薩,呼之奈何。
菩薩雲:都攝六根,凈念相續。
從其言,聽其教,遵其行了嗎?
慚愧啊!
南無阿彌陀佛
大勢至菩薩是供在心裡的。大勢至菩薩教我們真修實幹。「都攝六根,凈念相繼」就是對大勢至菩薩的大供養。
個人淺見。
佛說不可以造半身佛像和不完整,後果超嚴重!
現在很多人不懂這些原理肆意發揮給自己帶來很多的麻煩和災難,確實很可悲的!
《優婆塞戒經》:「不應造作半身佛像。若有形像身不具足,當密覆藏,勸人令治;治已具足,然後顯示。見像毀壞,應當至心供養恭敬,如完無別。」
註:在具體生活中,我們經常看到一些半身佛像或者佛頭,按照佛經所說,不應造作半身佛像,同樣不應造佛頭像。
《優婆塞戒經》說:「不應造作半身佛像。若有佛像身體並不完整,應當祕密覆蓋隱藏起來,勸人修治完整;修治完整補齊殘缺部位,然後繼續擺出接受眾生禮拜。如果看到佛像受到毀壞,應當至心供養恭敬,就像完整佛像一樣。」
《大智度論》指出:「云何名形殘者?若有人先世破他身、截其頭、斬其手足、破種種身分,或破壞佛像、毀佛像鼻及諸賢聖形像,或破父母形像,以是罪故,受形多不具足。」
《地藏菩薩本願經科注》說:「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」可見造半身佛像或佛頭,後果不堪設想。
《佛說像法決疑經》:
爾時世尊復告常施菩薩。善男子。未來世中道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩薩形像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。買取供養。二俱得罪。五百世中常被他賣。善男子。未來世中一切眾生造立形像。皆不具足成就眾相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影向而已。或造塔廟不安形像。若有破塔壞像更不修治。如此人輩獲罪無量。
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在藏傳佛教,大勢至菩薩即是金剛手菩薩,非常有名。
緣分吧,普及是雙方的事情
滾滾滾長江東逝水,浪花塗盡英雄,事非成敗轉頭空,多少身後事,都在笑談中,。勢不可擋,大勢更不可當,知大勢而用大勢,知大勢不妙,而警醒自己快修