精神分析，更像是一種哲學，一種人性觀。很多人都在說文學方面，那麼我們就說說文學方面：

村上春樹與河合隼雄的故事大家都知道，在容格分析心理學的世界中，似乎有那麼一條不太成文的說法：接受分析心理學分析的人，往往能夠取得更大的成就，那麼他的分析師也就更厲害。所以村上的成績來看，的確這個分析還蠻到位的（雖然不知道分析和他的成就是否是因果關係）

在《神的孩子都跳舞》這篇故事中（最近超喜歡這個故事），就非常體現俄狄浦斯。小夥子幼年喪父，母親風韻猶存，雖然沒有越軌，但小夥子總有些幻想。而正當他幻想著自己的父親和母親互動的畫面時，大地傳來了不詳的聲音（也就是地震，整部小說集講的故事都和大地震有關）。

這個故事也很榮格，或者說很「天人合一」，一個人的心理活動能夠被世界感應到，超我化作大地震不久將降臨於人間。

雅克·拉康和杜拉斯的故事也蠻有意思，拉康非常讚賞杜拉斯對某些譫妄病例精準而又令人不安的描寫。

「勞兒甚至牽動了結構主義大師、心理學家雅克·拉康的神經，他為此專門著有《向寫了〈勞兒之劫〉的杜拉斯致敬》（一九六五年）一文，開始了對這部小說的精神分析解讀。而杜拉斯本人對拉康在「致敬」中所流露出的男權中心思想的不滿，作品本身的女性人物——男性敘述者——女性作家寫作方式及其所提出的問題，又使得對小說的女權主義批評形成不小的規模」

而杜拉斯在寫《廣島之戀》的時候，也沉迷於老佛爺的《釋夢》。

除了文學，電影也深受精神分析的影響，

「弗洛伊德認為，藝術與夢都是緣於現實中不能滿足的慾望。在《作家與白日夢》一文中，弗洛伊德指出:當一個藝術天才向別人描述他的遊戲或敘述他個人的白日夢時，我們會感到極大的樂趣。而所謂天才的白日夢，就是天才的慾望，也就是文學。文學如此，更何況電影，否則，人們為何將好萊塢稱為「夢工廠』，?」

關於精神分析與電影的故事就太多了，其中很巧合的是，路易·盧米埃爾兄弟發明電影的同年，弗洛伊德發表了《癔症研究》（1895年），而這本書比《釋夢》還要早，算是精神分析的早期作品。

所以你看，這個精神分析的巧合本來就很精神分析。

在象徵層面上，接受精神分析，就像是播放電影一樣。來訪者在躺椅上用語言自由聯想自己的白日夢，而分析室就像是電影院，分析設置就像是大銀幕，分析師和來訪者就像是看電影的人。

其實在某種程度上，精神分析的目的並不是解決心理問題緩解精神障礙——這一條概念在當代有些格格不入，我花錢花時間花精力去接受分析，你卻告訴我你的目的不是這個？

做事有目的，花錢有目標，這條概念本身就不一定是真理。就像當年男女授受不親一樣，換一個時代它也不是真理。

而精神分析，只為個人的內在世界的和諧負責，緩解精神障礙也許只是它的「副產品」。

所以總體上來看，精神分析似乎真的沒什麼用，或者說它的作用太大，以至於大到我們用幾十年的時間多體會不到它的意義。

沒辦法，只緣身在此山中。

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讀心理學研究生，絕大部分不會讓你學「精神分析」。我所知道的範圍內，國內大概就只有川大開設了精神分析方向的研究生。其他的專業，無論是臨床心理學還是應用心理學還是別的什麼心理學，能讓你接觸到的精神分析可能都只是泛之又泛的一些基礎理論。

精神分析在「學院教育」裡面不討巧，但是它確實很有趣。精神分析是個大體系，被發展出林林總總很多流派，彼此之間互相鬥爭、彼此背叛的歷史也很豐富。既然精神分析自己內部都鬥來鬥去，那麼什麼是精神分析、什麼不是精神分析呢？這個問題就很難講。

現在基本上認為，把「探索無意識」作為核心，就是精神分析。不管是把衝突作為焦點（經典理論），還是把關係作為焦點（客體關係），還是把自戀作為焦點（自體心理學）還是什麼其他的……焦點可以不同，無意識必須有。如果不談無意識，那就和精神分析沒什麼關係了。

精神分析之所以有趣就在這裡。無意識本身就是一個浩瀚如煙海的東西。人心就像宇宙，可以沒完沒了探索下去。不同的人也可以基於不同的理論框架，對它做不同的理論假設。

所以，如果只是對精神分析感興趣，此後也不想從業，那麼讀心理學研究生對你也沒什麼用處。以後繼續根據自己的興趣讀精神分析即可。有興趣也可以做做個人分析，找個人陪你一起探索一下自己。

至於精神分析有什麼用處……我其實不知道怎麼定義「有用」。如果一樣東西僅僅因為「有趣」而存在，僅僅為了「好奇心」而去鑽研它，到底算是有用還是無用？其實世上有很多這樣的內容，它在精神領域的價值大於它能夠馬上變現的物質財富。

前面有答主說了，懂點精神分析，你可以用來寫小說、拍電影；但是寫小說和拍電影有什麼用處呢？這也不太好說，對吧？

學習精神分析，用來做心理諮詢，姑且算是它最貼近「變現」的一條道路了；其他的，看個人的理解，說不定你自己可以創造屬於自己的關於「精神分析」的玩法。人生可以有很多愛好和選擇，最終能夠陪伴你的那些，一定是你覺得，它可以豐富你，而你也可以豐富它。

「我們對自己越誠實，我們就越有機會過上一種更為滿意和友誼的生活。」（精神分析治療實踐指南）

其實我們生活在這個世界上是有很多的無奈的，很多負面的感受：脆弱感，空虛感，無助感，矛盾感。自己感受是很難去處理的，很難去容納的，那麼在我們年幼的時候，我們沒有辦法去處理這些感受的時候，就容易用一些不那麼成熟的方式來對待他們。比如說否認，隔離。

比如說我曾經有來訪者，提到她的先生，對她說，我性能力沒有問題，我只是不願意和你做愛。現實中他們也很久沒有性生活了，來訪者就會不停的問我，你覺得他有什麼問題。看到這裡你是否也會覺得很有趣，因為他先生已經說的那麼清楚了，但是在那一刻，我的來訪者就失去了理性判斷，要她去承認，原來他的先生已經不愛她了，不想和他她在一起是一件非常痛苦，非常無助的事情，所以就啟用了一些防禦機制，用我們的大白話就是說，她在否認這個事實。

其實不僅精神分析，只要有這麼個技術，這麼個學科可以讓我們明白更好的了解自己，它就是有用的。

所以不做諮詢師，了解精神分析的理論，接受自我體驗，就有機會過上更為滿意和有益的生活。