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同人圈流行吹法正来拆玄亮cp,知乎史圈也开始吹法正来踩亮亮了啊,孝直地下有知估计要倒在亮亮怀里笑死……

其实也没什么好反驳的,因为亮亮是人不是神,他要是神,直接挥手弄几发东风犁地,一切的问题都解决了。我比较好奇的是这图里的黑和楼里蹦哒那个黑,他们到底把亮亮摆在一个什么样的定位,我想了想大概他们觉得亮粉喜欢亮亮就是把亮亮当神,而他们在各种嘲讽亮亮不是神——可是我真的没把亮亮当神啊,一个杰出的人,不是神,有什么好嘲讽的。

我们知道亮亮首先是政治家,他最先需要做好的就是稳定朝中局面和推动民众治理,这点毋庸置疑他从头到尾做得很好;

其次亮亮在多年的历练中点了军事技能点,后勤能力第一流,和张飞赵云兵分三路入蜀的时候,仗也打很有成果,后期先帝兵败以后,基本从头开始训练了一支很有战斗力的军队,还留下军事理论著作和阵法武器军械等等发明,这难道不能说明他的军事能力和个人能力么?黑子来黑无非也就是说他没冲出汉中,但是打仗并不是那么简单的事,会受到各种因素的制约,而往往这些因素并不是人力可以克服的。最起码,高后时期大地震给震没了的大泽,就直接把运粮这件事的难度提升到了地狱级别,而这几个黑子,张嘴闭嘴就可以建运粮高速公路似的。

最后我想说,亮亮作为一个能力很强头脑很聪明的人,在历史给他的小舞台上,和先帝,和其他许许多多的小伙伴们一起,拼尽全力书写了自己的传奇,这本身就是值得喜欢的。至于喋喋不休的黑子,也不知道在哪儿搬砖呢,理他们干嘛。


又是武庙、战绩和军事能力……建议题主在知乎搜索一下关键词,有很多不错的回答,反驳这些人没有必要,不过可以让你自己的认知更清醒一点,也是好事情。

还是那句话,不废江河万古流。


不用反驳,也不需反驳。

夏虫不可语冰。

遇到这种情况,留下一句话走就可以了:

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

另,如果觉得还不解气,就再砸给他一首诗,切记除此之外不要多说一句话,切记。

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

再另,

看了一下那个链接原文,典型的为了赚钱而写的求流量求关注的无干货文章,基本上,看到那个典型的为了吸引眼球而起的标题就可以略过此篇了。

发文的人今天可以说,诸葛亮刑不上大夫,明天也可以说诸葛亮执法如山不避权贵,说到底,只要有流量能赚钱一切都好说。


六年春,扬声由斜谷道取眉,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令长明,南安、天水、永安三郡叛魏应亮,关中响震。魏明帝西镇长安,命张邰拒亮,亮使马谡督诸军在前,与邰战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为张邰所破。

冬,亮复出散关,围陈仓,曹真拒之,亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮,亮与战,破之,斩双。

七年,亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式,亮自出至建威,淮退还,遂平二郡。

九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。

十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其曹垒处所,曰:天下奇才也!

曹魏的国土和人口,几乎4倍于蜀汉,丞相每次兵退都是粮草不足,除了马谡不听话那次,丞相没输过。能阻挡丞相的只有粮食。


《宋史》:诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为八行。晋桓温见之,日: "常山蛇势。"此即九军阵法也。

至隋韩擒虎深明其法,以授其甥李靖。靖以时遇久乱,将臣通晓者颇多,故造六花阵以变九军之法,使世人不能晓之。大抵八阵即九军,九军者,方阵也。六花阵即七军,七军者,圆阵也。盖阵以圆为体,方阵者内圆而外方,圆阵即内外俱圆矣。故以方圆物验之,则方以八包一,圆以六包一,此九军六花阵之大体也。六军者,左右虞候军各一,为二虞候军;左右厢各二,为四厢军;与中军共为七军。八阵者,加前后二军,共为九军。开国以来,置殿前、马步军三帅,即中军、前后军帅之别名;而马步军都虞候是为二虞候军,天武、捧日、龙神卫四厢是为四厢军也。中军帅总制九军,即殿前都虞候,专总中军一军之事务,是其名实与古九军及六花阵相符而不少差也。今论兵者俱以唐李筌《太白阴经》中阵图为法,失之远矣。

《晋书》:初,诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之上,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓「此常山蛇势也」。文武皆莫能识之。

《武经总要》记载了六花阵和八阵图:

诸葛又能推演,桓温知其率然,之后马隆依其破敌,则八阵之用无废矣你这个问题已经招来诸葛黑了(复制本次回答另一位答主)。八阵图基于先秦阵法,算不得了不起。那么莱特兄弟造飞机,后世飞机都不行

更可笑的是汉朝不能代表我们国家,没背过历史朝代歌诀。而且前后矛盾,素质堪忧。姜维不在武庙都不知道


没用,要么不理。要么线下打一架,谁输了谁闭嘴


把三国志看透了,裴注的,翻烂了,自然正确的结论你就有了,如果你是对的,那么你肯定能拿出有力的证据说服他,如果他是对的,那你也能知道原来你的观点是多么的不堪。说到底,历史不过来源于史书,内容再大也出不了三国志而已,答案自在书中。


直接用咏武侯诗词刷屏,自从桓温之后孔明的粉丝给他写的诗都可以出一本诗集了,哪个人不是惊才绝艳,一千八百年来的黑点人家都没看出就他一个众人皆醉我独醒。对于这种屈原再世不用按常理出牌。


总有某些知识水平甚高,优越感极强的人出来贬低这个贬低那个,对于诸葛亮,不外乎以下几点

诸葛亮是地方割据政权,和某某某(自行体会)没有区别

诸葛亮寸功未立,武庙不代表军事能力

诸葛亮对三分天下的作用微乎其微,隆中对是什么?没用,空想而已,鲁肃也干过这事

诸葛亮对季汉的贡献不大,自从刘备拿了益州之后就寸功未立,对季汉贡献最大的是法正之流

对于这种人,没必要跟他说著说那,最好顺著人家说,毕竟人家可是见识超过普通群众的聪明人,你要是跟他掰扯人家回你个哈哈哈哈把我逗笑了之类的,以体现人家优雅高贵的气质,以及学识高深的优越感

林子大了什么鸟都有,价值观相近的够你相处的了,这种以贬低历史先贤来提高自个儿的优越感的人为什么要理呢


诸葛亮为肱骨,法正为谋主。

你让他去和陈寿吵吧。


以史为鉴、历史是不会撒谎的、为什么会有人写:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟的诗句呢?公道自在人心!


丞相的光辉,不会因为一些黑粉,而暗淡。

这一点,时间已经证明了一切。

需要强调的是,就算在丞相粉里,每个人敬仰丞相的点也不一样。

这都不重要,重要的是,我们敬仰丞相,能否从敬仰的点里,学到什么。

毕竟丞相不是喷子,面对数位曹魏重臣的所谓劝降书,不过付之一笑,一篇正议,足以。

其实建议题主,下次碰到这种情况,回敬一句:夏虫不可语冰。即可


如果你知道他说的不对,你把不对的地方说出来。如果你不知道他说的对不对,就想著要反驳。那自然是不知道如何反驳。


噗,哈哈哈,人说的没错啊,诸葛亮为啥被吹捧这么多年啊?一个割据政权,你会吹捧中华民国的岩里政男吗?他和诸葛亮也没啥太大区别吧?都是过去的政权负责人,都是第二三代还想著反攻大陆的货色啊?你会吹捧岩里政男是忠心为中华民国吗?

再提到武庙,我笑的更大声了,在诸葛亮这里武庙就代表一切,不一直在说姜维比周瑜厉害吗?怎么一个武庙外的又比武庙六十四的时候就扎根的还厉害呢?

再看其他回答里说的,诸葛亮什么功盖三分国,功盖三分国的重大战役有几个是诸葛亮作主力打下来的?一个隆中对就功盖三分国了?那人鲁肃也是功盖三分国啊?榻上策也把孙权推上了三分国的地位啊?我寻思著蜀国三分国最大的功臣不应该是刘备或者法正那几个带路党吗?再后面还有什么?出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。这句是夸诸葛亮呢吗?这说的不是诸葛亮出师还没有建功立业就死了吗?这不直接把诸葛亮贬到底下了吗?诸葛亮好歹还拿下个武都阴平,要不姜维都打不了洮西「大捷」啊。

综上,你确实没东西可以来反驳人说的啊?诸葛亮的八阵图?后世的著名军事家里有几个是专用诸葛亮的八阵图同时又推崇诸葛亮的?不都是以孙子兵法、司马法这些武庙其他的大佬打底?而且,八阵图是诸葛亮创的,根基在于先秦兵法啊,说白了,还是人先秦大家的阵法做基础的啊。还有琴经,且不说陈寿这种亮吹都没有写到过诸葛亮的琴经,就宋朝一本书涉及了,就代表诸葛亮肯定有了。按你们这么理解,那张飞善画画还是小白脸这种记载也必然是真的啊。


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