對於這種諸葛黑，我該怎麼反駁？

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同人圈流行吹法正來拆玄亮cp，知乎史圈也開始吹法正來踩亮亮了啊，孝直地下有知估計要倒在亮亮懷裡笑死……

其實也沒什麼好反駁的，因為亮亮是人不是神，他要是神，直接揮手弄幾發東風犁地，一切的問題都解決了。我比較好奇的是這圖裡的黑和樓裏蹦噠那個黑，他們到底把亮亮擺在一個什麼樣的定位，我想了想大概他們覺得亮粉喜歡亮亮就是把亮亮當神，而他們在各種嘲諷亮亮不是神——可是我真的沒把亮亮當神啊，一個傑出的人，不是神，有什麼好嘲諷的。

我們知道亮亮首先是政治家，他最先需要做好的就是穩定朝中局面和推動民眾治理，這點毋庸置疑他從頭到尾做得很好；

其次亮亮在多年的歷練中點了軍事技能點，後勤能力第一流，和張飛趙雲兵分三路入蜀的時候，仗也打很有成果，後期先帝兵敗以後，基本從頭開始訓練了一支很有戰鬥力的軍隊，還留下軍事理論著作和陣法武器軍械等等發明，這難道不能說明他的軍事能力和個人能力麼？黑子來黑無非也就是說他沒衝出漢中，但是打仗並不是那麼簡單的事，會受到各種因素的制約，而往往這些因素並不是人力可以克服的。最起碼，高後時期大地震給震沒了的大澤，就直接把運糧這件事的難度提升到了地獄級別，而這幾個黑子，張嘴閉嘴就可以建運糧高速公路似的。

最後我想說，亮亮作為一個能力很強頭腦很聰明的人，在歷史給他的小舞臺上，和先帝，和其他許許多多的小夥伴們一起，拼盡全力書寫了自己的傳奇，這本身就是值得喜歡的。至於喋喋不休的黑子，也不知道在哪兒搬磚呢，理他們幹嘛。

又是武廟、戰績和軍事能力……建議題主在知乎搜索一下關鍵詞，有很多不錯的回答，反駁這些人沒有必要，不過可以讓你自己的認知更清醒一點，也是好事情。

還是那句話，不廢江河萬古流。

不用反駁，也不需反駁。

夏蟲不可語冰。

遇到這種情況，留下一句話走就可以了：

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

另，如果覺得還不解氣，就再砸給他一首詩，切記除此之外不要多說一句話，切記。

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

再另，

看了一下那個鏈接原文，典型的為了賺錢而寫的求流量求關注的無乾貨文章，基本上，看到那個典型的為了吸引眼球而起的標題就可以略過此篇了。

發文的人今天可以說，諸葛亮刑不上大夫，明天也可以說諸葛亮執法如山不避權貴，說到底，只要有流量能賺錢一切都好說。

六年春，揚聲由斜穀道取眉，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令長明，南安、天水、永安三郡叛魏應亮，關中響震。魏明帝西鎮長安，命張邰拒亮,亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰於街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大為張邰所破。

冬，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮，亮與戰，破之，斬雙。

七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。

九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。

十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無焉。相持百餘日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其曹壘處所，曰：天下奇才也！

曹魏的國土和人口，幾乎4倍於蜀漢，丞相每次兵退都是糧草不足，除了馬謖不聽話那次，丞相沒輸過。能阻擋丞相的只有糧食。

《宋史》:諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行。晉桓溫見之，日: "常山蛇勢。"此即九軍陣法也。

至隋韓擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以時遇久亂，將臣通曉者頗多，故造六花陣以變九軍之法，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍，九軍者，方陣也。六花陣即七軍，七軍者，圓陣也。蓋陣以圓為體，方陣者內圓而外方，圓陣即內外俱圓矣。故以方圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍六花陣之大體也。六軍者，左右虞候軍各一，為二虞候軍;左右廂各二，為四廂軍;與中軍共為七軍。八陣者，加前後二軍，共為九軍。開國以來，置殿前、馬步軍三帥，即中軍、前後軍帥之別名;而馬步軍都虞候是為二虞候軍，天武、捧日、龍神衛四廂是為四廂軍也。中軍帥總制九軍，即殿前都虞候，專總中軍一軍之事務，是其名實與古九軍及六花陣相符而不少差也。今論兵者俱以唐李筌《太白陰經》中陣圖為法，失之遠矣。

《晉書》:初，諸葛亮造八陣圖於魚腹平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之,謂「此常山蛇勢也」。文武皆莫能識之。

《武經總要》記載了六花陣和八陣圖:

諸葛又能推演，桓溫知其率然，之後馬隆依其破敵，則八陣之用無廢矣你這個問題已經招來諸葛黑了(複製本次回答另一位答主)。八陣圖基於先秦陣法，算不得了不起。那麼萊特兄弟造飛機，後世飛機都不行