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1.在消費主義的浪潮下，大多數人都會以財富為中心去聯姻

2.消費主義逐漸退潮的時候，財富不在是婚姻的唯一標準，人們就會思考愛，性，婚姻的真實面目

3.個人意識或者社會意識的覺醒，會捨去婚姻制度

4.開放式婚姻會成為主流

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更亂，情感世界是最自私的一種關係。

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1.窮人被物化失去尊嚴

2.容易引發財產爭端

3.丈夫一方想一夫多妻，妻子一方想一妻多夫的話容易破壞家庭和睦

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在生產資料私有制下，一妻多夫不可能被允許。

所謂的允許是法律允許，但法律是人定的，體現統治階級意志。只要女人還有姨媽，只要女人平均看體力依然比男人弱，佔主導地位的一定還是男性。

槓精請退散。

允許一夫多妻是可能的。而且在可以預見的未來並不能排除。

談一夫多妻首先要說清楚一夫一妻。

一夫一妻是工業文明的產物，而不是自然選擇。後來的所謂愛情、進步這些都是包裝和話術。

通俗的說你要工人給你賣命，讓你剝削，就必須要解決他的喫飯需求和打炮需求。

剩餘價值理論說清楚了喫飯問題，資本家除了給他維持生計外統統拿走，形成了最高效率。

而如果一夫一妻沒有道德的包裝，進步的價值，絕大部分女性肯定是寧為英雄妾的。那工業化生產裏大批工人沒有炮打，怎麼可能進行大規模生產。

這些年一夫一妻能夠維繫是因為所謂進步主義，進步主義能夠維繫是生產力大發展。

但科技很多年沒有進步了。生產力發展也陷入停滯。

所以無論你願意不願意，一夫多妻復闢可能都很大。

你看看，早年哪兒有什麼笑貧不笑娼說法呢？前菜罷了。

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您要說的是婚姻制度嗎？

婚姻制度更多的是保護雙方的財產，若是一夫多妻制服或一妻多夫制度，共同財產不好劃分。若是一夫多妻制服，若離婚，極大可能將獨自一人承擔多人高額的撫養費用。

從社會學角度說，一夫一妻的婚姻制度保障的是處於社會弱勢的人的婚姻權，或者殘酷點說，是弱勢男性的婚姻權。若不再實行，必定導致人的物化加劇，找不到結婚對象的人選擇買賣。一妻多夫制度將導致性剝削，一夫多妻制度也有可能導致性剝削(不如前者概率大)，但更多的是搶佔了底層男性的資源。

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謝邀。

一夫一妻保護的是雙方啊，不然就是下面這樣。

寧願做秦霄賢胡歌第一千個小老婆也不願給你做老婆。

寧願做石原里美新垣結衣第一千個小老公也不願給你做老公。

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