为什么文学灵感越来越少了？
随著年龄的增加和工作的变动，我觉得我自己比起19岁刚上大学那时候，创作灵感越来越少了，经常陷入「心有千万语，提笔无一字」这种尴尬的情况。
想问问各位，这种情况还有救吗
每个人的生活境遇不一样，我不好评判你的想法，我只能说说我的，然后给你参考一下。
我现在28岁。曾经经历过你说的这种「年龄上来了，感觉没东西可写了」的焦虑。
但我逐渐明白，不是灵感少了，而是想说的东西变多了。
举个例子，过去我喜欢写一些批判类的小品文（害，谁还没有中二过呢）。结合著某些摇滚乐队的歌词，那些小文章给我带来了相当的成就感。但我现在回头再去看，就会感觉写得空洞无味，没有内容。
我十几岁写的东西，和现在我的思维，差别就在于对于生活的理解。
我十几岁的时候，其实是没有生活的。当时我接触的，更多是口号、理念、信仰。说到底都是别人的东西，别人的想法。
现在的我，接触到的都是活生生的例子。比如，奶奶临终前倒在病榻上看著我时候的眼神、父亲哪怕只是俯身给花浇水时的背影。这些生活的元素，我都能适时给出一些想像，想像他们年轻时的容貌，想像他们内心的想法；对于他们来说，他们会不会也有理念，他们会不会也有信仰。
我现在更喜欢看一些汪曾祺的散文，林语堂的散文，看看历史和传记。可能是年纪大了吧，我觉得，贴近自己生活的、由自己内心散发出来的写作，是最能感动人的。
换句话说，写作，讲究的不是灵感，而是生活，是观察。汪曾祺不会坐在书桌前苦苦思索半天，然后一拍脑袋说：诶我写怎么吃豆腐吧！他一定是吃著豆腐，然后说，嗯，好吃，写一篇文，让别人也瞅瞅呗？
我说的是正经豆腐啊。
我也是个作者。这个回答，既是给题主的，也是用来为自己加油的。
我来分析一下原因。
1、诗穷而后工。你是不是阔了？人不止一阔脸就变，实际上，一阔了，脑子也变。
江郎才尽的成语我们都听说过。江淹的两篇赋，恨赋、别赋，是中国文学史上的名作。但后来为什么文学水平、创作质量都大幅度下滑呢？年老精力不济，学习力衰退是一个原因。关键还是晚年位高爵显，名利双收。诗，富而后不工，可以反过来这么说吧？
那为什么庾信文章老更成，暮年词赋动江关？这个是特例。庾信是一个知耻的文人，虽然一生在仕途上好像很顺利，但他暮年的心思并没有在官爵上，他心里一直充满了亡国之恨和家国之思，可以说他心灵上是很穷苦的。所以说，他暮年在文学创作上在文学创作上的蝶变，也是诗穷而后工的一种表现。当然这个「穷」，指的是广义上的穷。跟庾信类似的，还有明清之际的大诗人吴伟业，他的心态和创作也类似。
2、你时间越来越少了。时间多少重要吗？对于一个写作者来说，时间多少比钱多少都重要。否则，鲁迅也不会说「哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的」——这个可真的是鲁迅说过的话。我记得鲁迅还说过，说一个人如果整天忙于赚钱谋生，比如说干拉车之类的重体力工作，那就几乎不大可能从事文学创作了。很抱歉，鲁迅这个话的出处我忘记了，我没有钱锺书先生的那种照相机一样的记忆力。有时候，一些引文的出处我都想不起来。但我敢肯定的是，鲁迅原话的大意就是这样。
3、你精力越来越少了。也就说你的能量，包括体能和心理上的能量，或者总的来说——身心的能量越来越少了。
人的大脑重量仅占体重的2%，而能量消耗占全身基础代谢的25%。现在明白了：为什么人一动脑子就感觉那么累，以至于很多人宁愿死也不愿意去动脑子。还有，人一旦很投入地写东西的时候，为什么很容易觉得饿。这也说明，前面鲁迅说的，每天三餐不继还要干繁重工作的人，的确是很难从事写作的。
虽然作家的工作不是像米开朗基罗那样的体力活儿，但耗费的体能、心力也不可小觑。千字文作者一夜白头，与大英雄伍子胥过昭关类似。也不比创业英雄刘强东的白头过程更轻松——抱歉，说哪儿去了。
谈到精力、体能对创作的影响，必须承认一点，再强大的文人，也有成为强弩之末的时候。钱谦益晚年贫病交加，靠卖文为生。后来病得的很严重，几乎到了要准备后事的时候，有人找他写三篇文章，润笔是1000两纹银。那时候钱谦益真需要钱，但他已经没有心力去写文章了，写不出来了——就像岁数大了的京剧大师「演不了了」，又像岁数大了的相声大师「使不动这个活了」。他也打算找别人给代写，但别人写出来，他都不满意。钱谦益是大文豪啊，有自己的标准。实在没办法，正巧另一位大文学家黄宗羲来拜访他，黄宗羲是钱谦益的晚辈，两人的关系亦师亦友。钱谦益就把黄宗羲给关到一间房子里——跟三国时刘琦向诸葛亮求计一样，你非给我写出来不行。结果黄宗羲写出来后，钱谦益非常满意。为什么我要讲这个故事？就想说明，写作需要脑力，需要体力，需要心力。这几种力跟不上，还真就写不了。我们想一下，钱谦益是什么人？从小就是神童，成年之后一直到去世，始终都是全国的文坛宗主，文章泰斗。像这种才大如海的人，应该敏捷诗千首吧，写几篇文章还算事儿吗？是不是很多人觉得对于有才的人来说，只要有一口气在，写文章就特别简单？看过这个故事就知道：根本不是这么回事儿。
上面说的几个原因，题主可以对照一下。看自己属于哪种情况，是因为自己阔啦？还是因为没时间？还是因为体力、精力、心力都跟不上？把原因搞清楚了，就可以有针对性地去解决问题。
4、再有就是题主说的「心有千万语，提笔无一字」，我觉得这个是个人问题。这个问题出在自己的文学训练、文字功底上，可以说这就是属于「心高手低」。其实文学写作跟书法创作有相似之处，在一次书法展上，一位五十多岁的书法家跟我说：「自己年轻的时候，总觉得看一些著名书法家的字也没什么了不起，甚至写得很不好，心里觉得很轻视。但是后来一想，自己能写出人家那样的字来吗？写不出来，这就是典型的眼高手低。
说完了原因，最后再回答题主问的「还有救吗」。我觉得应该有救啊，前面说过，要针对性地去解决。
怎么救呢？以上说的都是常情常理——人之常情，事之常理。但「顺为凡逆为仙」，「我命由我不由天」，接下来，我们来做点儿违反常情常理，也可以说是反人类的事情。
想做个非常之人嘛。我们来按照胡适在那段著名的演讲中所说的去做。
有人说：「出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？」
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。（胡适先生说得对。古代有这样一个典故：东家母死，其子哭之不哀。西家子见之，归谓其母曰：「社[注]何爱速死？吾必悲哭社！」夫欲其母之死者，虽死亦不能悲哭矣。）至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。诸位，十一万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：「你的最大责任是把你这块材料铸造成器。」学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
要想在写作方面有所作为，也只能让用这个笨办法了。你得「心里有」，工作之外，忙里偷闲，把心思用在多读书上；还得「手里有」，平时多写，多练，做到「但手熟尔」，则灵感之事其庶几乎。
参加工作了，没时间了，年纪越来越大，没精力了。怎么办？只能是加紧学习了。我经常想，既然有好学的孩子十岁左右就可以读好多书，一个几十岁的人，就当是零起步，十年总可以读很多书吧（前面胡适说了）。再说，当年上山下乡的知识青年，遇到恢复高考的机会时，也是几十岁的人了，但很多人仍然能够发奋学习，成名成家。现在的年轻人（或中老年人），只要有志于学，学习条件可不比那时的人好到天上去了吗？
别的不说，就一部智能手机......
只要你还在正常生活
不是灵感少了，是下笔的勇气和继续写的耐心少了。
李敖说过「写作就像妓女接客，不是有性欲了才接的」
找个好的环境，静下来，保持耐心，保持实践
这种情况多久了？是间歇性的吗？
脑袋疼吗？
不是文学灵感少，而是心态不敏锐了。不是文学灵感少，而是能说的少了。很多事情司空见惯了，麻木了，不再抱有愤怒了。
生活的加减法是门学问，如何一直保有对世界的敏感，不让自己湮没在蝇营狗苟的日常生活中呢？
我建议多读书。
读至情至性的书。
生活这个东西很难说清楚，我们一边唾弃它的市侩，一边又赖以维持生命。想要清高些，就得与某些规则格格不入，想要过得舒坦些，就得与自己的某些矫情追求做殊死搏斗。
矛盾在这里，但趣味也在这里。
今天恰巧读了一篇文章，大意是，后人眼中的盛世，在时人眼中无非充满悲凉。我虽然不太赞同这个说法，但它也提供了一个视角。而且我还联想到前段时间被批评的「喜欢魏晋、喜欢民国」的人。
这其实是视角不同罢了。历史眼光，生活眼光，有时候是不可能统一的。
我们都知道汉唐盛世是打出来的，男儿志在四方，建功立业，正在此时。但真让我们现在的人去当一个冠军侯封狼居胥的垫脚石，小士兵，不见得有人愿意去。这又和眼下的奉献不太一样，如果现在去当兵，去建功立业，为了中华民族的伟大复兴流血流汗，可能很多人是肯的。
只是看关乎不关乎自己罢了。
汉唐再盛，再骄傲，也是历史云烟中的一段往事了，恨不能生在武帝时，提携玉龙为君死，有这种想法的不是没有，但绝对少。
好像说偏了。我想说啥来著？哦，大概是眼光视角的问题吧。
工作了，社会了，很多杂七杂八的东西砸到身上来，势必会让我们在有些情况下变得迟钝，变得不那么敏感。但一定要记得及时抽身，要保证自己有一个空闲的夜晚，什么都没有，什么都不会打扰，放空了好好思考的夜晚。
然后继续生活。
没有生活就不会有灵感，但被生活填满，灵感也就没有土壤产生了。
祝好。
我也想知道。
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