最近跟老师聊起比特币，老师提了一个问题：你觉得人们为什么会认可比特币？于是我列举了比特币的各个特性，尤其强调了其总量有限这一点，是和黄金相似的。但老师反驳说黄金除了稀有这一特性之外还能作为首饰，比特币只是一种虚拟的商品不具有可比性。请问我能否反驳这一观点，该怎么反驳？

补充：老师指出的点是比特币和人们的生活并不息息相关，没有「必须存在」的特性，没有价值，不受普遍认可，不可能长久对人类社会产生影响，所以和「郁金香」一样很可能某天就崩溃了。

所谓的不可替代性指的是哪一方面？黄金独特的金色对人类的吸引力是刻在人类基因里的，从物理属性上来说它是不可替代的。而比特币不存在物理属性，它的所谓特性、优点乃至演算法都不是不可替代的。只要你愿意你可以把比特币代码一字不改地拷贝过来也发行一个跟现有比特币系统一模一样的比特币2.0。而现在更多的山寨币或者说竞争币在比特币的基础上试图改良发行各种特色的虚拟货币。从代码角度（可以看做比特币的物理属性）来说比特币不是唯一的不可替代的。但从互联网角度来说，互联网经济的一个重大规律是强者愈强，马太效应在互联网上表现的淋漓尽致。从理论上来说无论是QQ、支付宝、淘宝、百度、微信从代码甚至从创新角度来说它们都不是不可替代的、唯一的。但事实是你大多数时候在某一个方面只需要某一家互联网公司的某项服务，你只需要一个QQ，不需要第二个新浪UC、网易泡泡；你只需要一个微信，不需要第二个米聊或者其他；你只需要一个支付宝，不需要第二个财付通或者盛付通。一般来说互联网上的某个领域里第一名会占据80%以上的市场份额，剩下的由后来者瓜分。

理解比特币一定不要拿传统的思维来思考它，用一个烂大街的词就是要用互联网思维。。。毕竟它是互联网货币。。。关于价值，可以参考此答案 市场中存在等价交换吗？ 客观价值论认为事物有客观价值，价格围绕价值上下波动。这明显是错误的。比如钻石，钻石真的是 20 世纪全球最精彩的营销骗局吗？真的没有价值？所以比特币的价值也全部来自于人们主观意愿上的认同。说它炒作也好传销也好，人们认同它所以它获得了价值，比特币没有价值必然是有一天人们不再认同它了。

但比特币为什么会获得人们主观上的认同？这必须来自于比特币能解决客观上的问题。

互联网将全世界连接了起来，却没有一个统一的货币，无法满足互联网上很多交易需求。货币是为了提高交易效率服务的。如果在线下法币的交易效率是100，但在线上很多时候法币的交易效率为0或者很低。因为互联网是无国界的，而法币是有国界的。那么一个有缺陷的但是统一的互联网货币对互联网上的很多交易来说是从0到1的飞跃。从0到1是革命性的，而再从1到100是可以慢慢改进的。

区块链创造的「自然共识」，证明了在信用本源方面，优于任何的「世俗共识」。「世俗共识」在货币领域的代表，是法定货币。「自然共识」在货币领域的第一个创新尝试，是加密货币。

虽然从信用本源看加密货币完胜了法定货币，但是，是否为「用户」接受，特别是能够被「多少」用户使用，仍需经过「世俗共识」这道门槛。 加密货币所拥有的「自然共识」，是否可以符合逻辑地演化成普遍的「世俗共识」呢？

比特币因为总量有限，挖矿行为对应真实成本，因此被喻为「数字黄金」。

那么，各种分叉的比特币，如BCH（比特币现金）、BTG（比特币黄金）、BTD（比特币钻石），还有以太币、瑞波币、莱特币等林林总总的各类加密货币，甚至代币，种类包括了数十、百、千种原生币、山寨币、衍生币。它们是什么呢？ 其实，所有的加密货币，即使数千种「山寨币」，「自然共识」的本源都和比特币是完全等同的。 如果人类确实拥有数千品种的金子，「黄色」或是因为最早被发现、最早被使用、历史最悠久，或是因为崇拜导致，能够在各类金子中脱颖而出，这种世俗共识建立的过程，在初期阶段，特别类似于宗教。

从技术角度来讲，所有的虚拟货币加在一起，其数量是无限的，从而失去了总量有限的前提假设——除非达成了「世俗」的某种共识，导致足够多的人坚持使用某个或某几个特定的加密货币，才能使总量有限这个前提回归现实。

目前正处于加密货币的早期，比特币现象类似于一种宗教现象。这种世俗崇拜能够传播多远、延续多久，直接影响了比特币短期的价格走向。 在正常预期下，加密货币家族会经历自身的演变和迭代，使其合理性和实用性不断地提升。这意味著崇拜和信仰的色彩会下降，实用主义要素会上升，生态的优势将成为主导。 其实，生态优势已经出现了，比如交易所支持哪类加密货币的交易，代币可以在哪里进行发行，系统运行于什么平台。但这种生态还非常初级，难以称得上是强大的生态闭环。 因此，比特币并非是至高无上、独一无二、无可替代的神物，而将遵从于「世俗」的优胜劣汰。

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比特币的不可替代性来自其巨大无比的算力网路，这个网路用完全市场化的方式来解决double—spending问题。它和其他山寨币的重要区别是维护系统的算力大小不同。

使用价值方面简单来说比特币系统是一个庞大的完全公开的低成本的分散式账本，怎么使用它创造价值是需要靠开发人员的智慧的。实在不行你可以拿它来记笔记啊，记笔记的纸也是有价值的。 现在开发人员的主要精力在于把比特币系统打造成一个易用的低成本无限制不用信任任何第三方（银行，支付宝）的转帐系统。早期的电邮业务相当于QQ邮箱只能给QQ邮箱发邮件，比特币协议的出现可以帮助你在财付通和支付宝之间转账而不通过银行。电邮带来的颠覆比特币也可能带来类似的颠覆。当然同样值得注意的是，邮箱业务对互联网公司来说基本是不挣钱的。 比特币的应用可能远远不止这些。 我是脑残粉，利益相关。
泻药。比特币当然是可以替代的。币圈理论界一直会引用哈耶克的多元货币竞争理论。既然有竞争，新的更先进的货币，就可以代替旧的落后的货币。比特币自然是可以被替代的。你的导师在讲黄金的不可替代性的问题的时候，举的例子是首饰，这个逻辑很成问题。首饰选黄金还是选白银有很大差别吗？铝的铜的也都可以啊。如果说有人就喜欢金灿灿的大金链子，那是个人喜好。而如果考虑个人喜好，那怎么不考虑有人会有比特币收集癖呢？

所有东西都有可替代性，我们在宏观层面谈论事物的作用时，仅讨论利害二字就可以了。

币圈发展速度真是极快，如果你几个月前邀我回答这个问题，我可能仅会与你讲述比特币在应用层面的好处。现在，币圈的理论已经上升了一个高度，我们不需要谈论比特币有多好，只需要简单描述一下区块链的基本逻辑即可。区块链实际上创造了一种新的人类合作模式。在传统的情况下，人类如果要合作做一件事情，都需要联合在一起成立一个中心化的组织。比如你需要创立或加入一个公司，领导或接受某人领导，然后若干个人才能协同配合，共同完成任务。区块链不需要。世界各地的人不需要接受什么人的领导，他们只要依照既定的规则去做自己的事情，整个系统就会自动完成既定任务。而整个系统中一个关键点就是代币。参与做事，就要拿钱。如果你加入的是中心化的公司，公司会销售你的劳动成果，并给你发工资。区块链系统不是这样的。在区块链上，系统依照规则给你发代币，然后你需要自行在自由市场上把代币换成其他东西完成劳务兑现。比特币就是一种代币，系统依照多劳多得的规则给矿工发放奖励。即便没有比特币，其他去中心化区块链系统也会发行自己的代币，其功能和比特币都是一样的。因此，只要去中心化区块链系统存在，数字货币就必然存在，为数字货币服务的自由市场也必然存在。所以，如果你认为区块链是未来，那数字货币就是未来。

比特币并非不可取代，不是独特的。

比特币的存在有意义。

「xxx和人们的生活并不息息相关，没有「必须存在」的特性，没有价值，不受普遍认可」

推导出「不可能长久对人类社会产生影响」

这种论调本身是不可取的。

假设你回到1850年，你去到世界某个角落的小部落，告诉那里的人民有一种叫做「电报」的东西被发明了，会发生什么呢？

很有智慧的老村长会跟你说，年轻人，电报确实牛，传输信息嗖嗖的，一小撮英国人美国人特别热衷这个。但是，电报和我们部落人的生活并不息息相关，没有「必须存在」的特性，没有价值，不受普遍认可呀。

我们出门走两步就是村口，沟通基本靠吼，要是有人出去打猎需要沟通，那我们用狼烟或者飞鸽传书（23333）。电报这东西传的东西是代码化的信息，需要专门去学习去破解，还得有电才能用，我们这也没这些条件呀。

是的，电报并非不可取代。

电报没有独特性。

但电报有存在的意义，也最终改变了世界，影响了人类的历史进程。

事实上，手机、互联网、电商和几千年前的人们生活毫不相关，也不是必须存在的。（如果是必须存在，那人类不是早就灭绝了吗....）一个iPhone拿到20年前也不会有多少人认可它，觉得它有价值。（当然会有少数有远见的人发现它的潜力，就如同如今的区块链和数字货币一样）

最后，人们认不认可某件东西，你老师说了可不算，我们谁说都不算，我们看事实。

事实就是持有比特币的人已经以百万计。

比某些小国家，以及持有这些小国家货币的人还多。一个太平洋小岛上的部落没有听说中国，不认可人民币在岛上的流通使用。但这不影响在中国人们认可和使用人民币。同样的，反过来说，我们不认可这个岛上的人使用贝壳作为货币，但并不代表岛上的经济系统就会立刻崩溃....世界走多元的，单一维度的认知是不可取的。
要反驳很简单，老师的逻辑和"买菜又用不到微积分，学什么微积分呢"是一样的。古代中国数学是没有公理化体系的，对古人而言，公理化体系完全符合你老师说的和生活无关，没有认可度，因此没有价值，然而是真的没有价值，还是只用来买菜没有价值呢？另外，黄金可以做首饰是因为黄金值钱，但凡值钱的东西都可以做"首饰"，比特币自然也可以做"首饰"。

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