公曆中的1月1日是怎麼設定出來的？

是參考太陽方位得出的嗎？還是純人為設定的？
為什麼不直接選擇冬至或者夏至這樣定義比較方便的來作為元旦日？

首先，公曆是太陽曆，太陽兩次經過春分點的間隔，取完整的曆法日為一年，在基督教流行以前，並沒有真正意義上的公曆，即便從現在的英語中來看，September的詞頭是拉丁語7，而不是9，意思為第七個月，類似的還可以從October，November，December中看出，一年的開始與現在的公曆並不一致，現在的公曆歲首實際上取的是耶穌誕生後過了一周，而且剛好是一個新的月的開始。

早期是規定太陽經過春分點要在3月21日，而儒略曆使用到16世紀以後，春分點日期與實際情況已經相差十天，於是教皇格里高利頒布了新的曆法格里高利曆，成為了現在的公曆。

另外，對於中國的農曆，有一個概念叫歲實，是指太陽兩次經過冬至點的時間間隔，也即冬至點回歸年，是中國傳統曆法的編訂基礎

公曆其實是天主教歷，由教皇格里高利十三(St.GregoryXIII)改進儒略曆而來。

儒略曆脫胎於古羅馬歷。

古羅馬歷原本是置閏陰曆1，至凱撒大帝時，已將閏月分至各年，成了公曆現在的樣子(除了百年不閏、四百年再閏)。

原本January和February是年末，February的意思就是臘月、March的意思就是正月。

改成儒略曆後，把春分定在March 21。至格里高利曆，重新將春分弄到March 21。

儒略曆時，因某些原因(大致是太陽崇拜，也可能是受中國元代授時歷的影響)，將年首提前到了January 1，就形成了現在的狀況。

January 1處於近日點附近。

December 22，1582是冬至，扣除1582的十天是12，加上百年不閏的十五天是27，扣除四百年再閏的三天是24。也就是說，按格里高利曆回推，公元前45年的冬至即為聖誕節(冬至不一定準)。

註：陰陽曆只是孤立伊斯蘭教曆語境下的說法，實際上，陰陽曆就是陰曆。另，古羅馬歷置閏二十二/二十三天，和典型的陰陽曆並不相同。

朔望周期只有二十九天半，無論是十二個月打包成一年，還是十二/十三個月打包成一年，只不過是截尾取整和四捨五入的差別，並不影響其屬於陰曆。354/383天並不是太陽相關參數，377天更不是太陽相關參數，何來的陽？

耶穌是猶太人，他生平早年的一切習俗，一律遵循猶太教的禮法。根據猶太教義，一名嬰兒剛出生時還不被承認為人，必須要等到他被施與割禮（割包皮）後，他才履行與上帝之立約、確定猶太人身份。而實施割禮的日子，就是嬰兒落地之後的第八天（根據近年的醫學研究，之所以選第八天，是因為新生兒在出生後2到5天最容易發生出血問題，處理不當則會危及生命。出生達到7天之前，其血液中的血液凝固因子維生素K都幾乎為零。另一血液凝固因子凝血素在出生後第8日處於水平相對最高狀態。因此，男孩出生後的第8天最適合挨一刀，傷口癒合也最理想）。所以，耶穌作為猶太人，他被割去包皮的那一天，作為公曆元旦，一直被紀念至今。

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公曆就是陽曆，參照地球圍繞太陽公轉而來的。

而陰曆是同時參照太陽、月亮計算出來的，

四季更替參照陰曆更精準。陰曆也是我國古人通過長期觀察自然萬物，得出的非常高超的記曆法。

公曆是依照太陽運行規律而設立的，有很多版本，後來歐洲就統一使用一個新的公曆，這個公曆是參照以前的舊曆法而編寫的，故而與舊曆法小有差別，而又大體相似。

而舊曆法，是以冬至節為一年的開始的，也就是說冬至節是1月1日，新曆法的編寫，因為要解決數百年乃至於上千年積累的歲差問題，也要解決新舊曆法銜接的問題，還有一些其他問題，於是就出現了現在的冬至節在12月下旬這種情況，而實際上，新曆法實際上也是相當於把冬至節作為一年的開始的，只是與舊曆法相差了幾天而已。