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是死亡。

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「一切」是「空」是「假」是「虛」，是因為「一切」有生有滅。因為現在存在的萬物的確「有」，只是有時限性，所以可以稱為「幻有」。真正明白的人應該破除二元對立的概念，這樣才能契入中道了義境界。

這是一種不生不滅，不真不假，無實無虛，的存在，是宇宙的本源。是道家的道，是佛家的自性。

要詳細了解，可以讀般若經典，還有楞嚴經。

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既然都空無證據還支持什麼咯？除非是另一方是反對一切一切都有充足證據，是這樣沒錯嗎？

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無常故苦，苦故空。因為世間萬物無常變易，無有停息。辛苦所得不可久保，有生故有滅，人生天地間，如客不住，如塵搖動，眾生於此塵相起惑造業受苦，如流水難斷，似枯草多生多死，多死多生，隨業流轉無有自在可言。故說無常故苦，苦故空，空故無我。

一家之言僅供參考。

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支持一切的那一切都是毫無證據的。

我想應該是這個意思，著屬於一個認識論的問題，即思索著如何判斷認識的準確性。

目前可以判斷的是，唯自我本身不可懷疑，因為懷疑的同時，自我存在著，由此進行延伸，我們創造了世界觀和我們所理解里世界的一切，由自我而出，以自然，認知為基，故尤其意義，而非毫無依據。

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佛云：「萬法皆空」！阿彌陀佛 ！

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沒明白您的意思。

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